注册日期：2015-06-30
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在新来的印度裔移民以传统歌舞欢庆美国建国250周年时，我听NPR讲了一个黑人的周年感受。他因为在街头贩毒而被捕入狱，刑满释放后仍然失去了政治权力。由于他犯罪时尚未成年，导致他如今从未有资格投票。我一查才知道，美国因为过去犯罪而在刑满释放后仍然无权投票的人居然有四百万之多。各个州的法律非常不同，有的可以，而有的州则有上万条法律限制刑满释放后的人员的各种权力，从考理发师的执照到投票权，林林总总，不一而足。在节目上，他回顾美国历史。美国蓄奴的时间也长达250年。即使仅仅算美国建国后的时间，也有三分之一在废奴之前。一个奴隶制社会，尤其对黑人而言，有什么值得欢庆的？在废奴之后，还有著名的3/5妥协，有色人种不算完整的人。希拉里参选总统时的招牌用语里有女性投票权在美国也不足百年。黑人的民权运动瓦解种族隔离的时间更短。对于一个没有投票权的黑人而言，美国250年，没有什么是值得庆祝的。
嗯，或许真正深刻的，不是唯物论或中庸之道谁高谁低，而是在具体问题上，既尊重客观规律，又懂得把握分寸与平衡。理论帮助我们认识世界，智慧帮助我们处理世界，两者并不冲突
我并不反感老外学做中餐，也不介意寿司店里的墨西哥厨子。玩笑话是只有老墨做的寿司才量大管饱。
因此两者更像是相互作用、相互塑造，而不是单向决定。
所以说唯物论不如中庸之道更深刻。
“切身的感受是餐馆的价格”：
现在中餐馆的一顿午餐原则上需要大约２０美元，比起美国餐馆的涨价更别与美国超市的价格几乎所有食品价格都涨了３倍到５倍（比如鸡蛋）以上。牛肉涨的最厉害，大概７倍以上。反而国人喜欢的有些食品比如荔枝，殷桃，红枣，蔬菜没有涨多少（２倍都不到）。
不过各位到ＤＣ或者其他地方肯定很快会发现类似餐馆，（南）朝鲜人，墨西哥人，还有黑人偷了中国餐馆的技术结合美国“地铁”（Ｓｕｂｗａｙ）方式改造成的餐馆（有的就叫米饭馆： 我在那些餐馆多次）比中国餐馆还便宜一点而且很方便。熊猫餐馆加上台湾元素改造的餐馆也还不错，只是经营的不那么老练！
谢谢白草兄的分享。您从唯物论和实用主义的角度提出了一个值得思考的视角。我也认同，制度并不是一成不变的，它会受到经济、科技、产业结构等现实条件的推动而不断调整。不过在我看来，制度虽然属于上层建筑，但它也会反过来影响资源配置、社会预期以及创新环境，因此两者更像是相互作用、相互塑造，而不是单向决定。这样的讨论很有意义，感谢交流
2019年是135.50元，2016年是202.90元，足足增长了50%。
最切身的感受是餐馆的价格。一碗最便宜的拉面从二十年前的5美元涨到15美元。中餐馆涨价一倍是少的。而食物本身没变化。
制度的生命力，往往来自持续完善和适应时代变化的能力。
从唯物论的角度看，制度是上层建筑，不是根基。美国有实用主义哲学，川普也不拘泥于意识形态。当美国人认识到BYD的汽车工业流水线的过剩产能可以很容易转产导弹等工业品时，不合用的制度自然会随之转变。不需要制度本身有生命力。
正是因为这些弊端，民主选举领导人这种方式其实仅仅在比如中国的村镇民主选举干部还算真正反映点"民意"。
我的看法是，这不是弊端，而是民主制度的必然。真正的民主，是尽量做到无政府主义。而不是选一个领导来决定一切。村级选举，大家都知根知底就很好吗？实际上宗族势力搞排外很在行，一个族群的大家长很容易获得选举胜利。但之后能否做到公平，就看站在谁的立场上评判了。国外的宗教领袖获得选举胜利也很常见。
您提到的“不断修正自身错误的能力”很值得思考。任何制度都不是完美的，关键在于是否能够面对问题、总结经验，并在稳定与改革之间找到平衡。制度的生命力，往往来自持续完善和适应时代变化的能力。感谢分享这样的思考
抱歉，改错：
2026年Medicare Part B monthly standard premium是202.90美元。
下面回帖错写成2016年。