＜大卫在危难中呼求神＞

＜大卫在危难中呼求神＞

读经【诗70: 1-5】【（大卫的纪念诗，交与伶长。）神啊，求祢快快搭救我！耶和华啊，求祢速速帮助我！……。】诗篇第七十篇是大卫的纪念诗，是他在极大的危难中向神呼求，所以一开始大卫就呼求神说：【神啊，求祢快快搭救我！耶和华啊，求祢速速帮助我！】这里大卫用了“快快”、“速速”，表明他当时的处境是非常的危险，情况非常的急迫，所以他迫切的呼求神快快的搭救他，速速的帮助他。大卫这样的呼求，是因为他深深的知道他所求的神必能来救他。因此当我们每一次遇到危难时，我们第一时间的反应就是转向神，向祂迫切的呼求。接着大卫向神祷告说：【愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧退后。】“愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞”。由此可知，大卫所处的危难是有人要寻索他的性命，欲置他于死地。所以大卫在神面前连续发出三个迫切的愿望：“愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；愿那些喜悦我遭害的，退后受辱！愿那些对我说：'阿哈、阿哈'的，因羞愧退后”。在此大卫用：“抱愧”，“蒙羞”，“受辱”，“羞愧”来表明，他希望神使那些迫害他，轻视、嘲笑他的人一一蒙羞退去。大卫知道自己是无辜的，却被人这样的逼害，因此他求神使这些人明白自己的错误，早日清醒过来，感到羞愧，不再逼害他。若这些人不知错而退，当神搭救、帮助大卫时，那些攻击大卫、迫害他的人必抱愧蒙羞。就如扫罗多次迫害大卫，却抓不到他，最后死于非命，这就是他抱愧蒙羞的结局！这就是神垂听了大卫的呼求，搭救、帮助他的结果！因此大卫在危难中呼求神，给我们一个很好的属灵帮助，让我们知道，我们来到神面前，我们是带信心来，我们也可以把自己的需要倾吐在神面前。我们也要像大卫那样既不怀疑神做不到，也不要怀疑神不愿意，而是一心呼求神的搭救和帮助，并要相信神搭救、帮助了大卫，祂也必搭救、帮助我们！

【愿一切寻求祢的，因祢高兴欢喜；愿那些喜爱祢救恩的，常说：当尊神为大！】因大卫坚信并期待神的搭救和帮助，他就向神陈明他的心愿，他说：“愿一切寻求祢的，因祢高兴欢喜”。在此大卫向神表明，他是寻求神的，虽然急难还在，但他就能因神而高兴欢喜。他又是喜爱神救恩的，所以他可以常说：“当尊神为大！”而喜爱神救恩的，就是那些喜爱神救赎的人。当时神搭救了大卫的生命，使他免了死亡。但今天我们得着神的救恩，我们的得救，是免去永远的死亡，我们怎能不常说：“当尊神为大”呢？神的救恩是何等的奇妙，让我们这些得到祂救恩的人，可以免了永远的沉沦，我们怎么能不常说：“当尊神为大”呢？因此“当尊神为大”，这实在是我们需要学习的生命课题，将一切的期盼，归结在“当尊神为大”上面！而大卫在急难中，他依旧没有忘记向神发出大大的赞美，这对我们也是一个很好的提醒，无论何境遇，我们都不要失去对神赞美与期盼。因此我们今天都要到神的面前来，感谢神的救恩，并且还要像大卫那样祷告说：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的常说：'当尊神为大'”！

最后大卫又向神陈明自己的苦况并仰望神的搭救，他说：【但我是困苦穷乏的；神啊，求祢速速到我这里来！祢是帮助我的，搭救我的。耶和华啊，求祢不要耽延！】“但我是困苦穷乏的；神啊，求祢速速到我这里来！祢是帮助我的，搭救我的”。在神面前，大卫认识自己是困苦穷乏的，又认识神“是帮助我的，搭救我的”，所以他再次求神：“耶和华啊，求祢不要耽延！”这透露出大卫的焦虑与不安，他求神“不要耽延”。而大卫的直言、不隐瞒自己的软弱，这是我们能理解的，也是神所允许的。但神作事有祂的时间，祂从不耽误，也绝不失信。诗篇第七十篇只有短短的5节经文，而一头一尾就有四句话表达了大卫急促的呼求：“求你快快搭救我”、“求你速速帮助我”、“求你速速到我这里来”、“求你不要耽延”。这都是大卫向神直接表达了自己处在危难中，情况十分紧急，也表达他完全依靠神的心。今天我们活在这弯曲悖谬的世界，也会遭遇凶恶危险，或困苦穷乏，但神将大卫迫切呼求的祷告放在我们面前。为此，愿我们今天在遭遇危难时，我们也要像大卫那样向神迫切呼求，向神陈明我们的危难，迫切地呼求神。我们也要像大卫那样，要因神高兴欢喜，并尊祂为大，更要坚信，神必会在最佳时间与最佳方式，来帮助我们，搭救我们！阿们！