《给阿嬷的情书：最动人的，不是爱情，而是成全》(笨小孩的世界之334篇。）
《给阿嬷的情书：最动人的，不是爱情，而是成全》(笨小孩的世界之334篇。）
朋友们一直建议我看最近很有话题的中国电影【给阿嫲的情书】，由于我们这里的西方电影院没有上映，我后来是在网上观看的，如果问我的观后感，坦白说，与其说感动，不如说心酸。
在观看之前我也跟很多人一样，以为这是一部爱情电影，是上一代华人的始终如一的单纯爱情。
但其实不是，因为电影开始不久，爱情就已经死了。
真正的男主角郑木生，早就死在异国他乡，按理说，故事应该结束了。
可是电影最不可思议的地方在于：一个人死了，爱情却没有死。
我们先来看看剧中人物的关系：潮汕阿嬷叶淑柔一直守着平淡的日子，安享晚年。孙子晓伟因债务缠身，瞒着家人远赴泰国，寻找传闻中的亿万富豪阿公郑木生。然而，晓伟最后却带回了一个震惊整个家族的消息：阿公早已不在人世，那个与阿嬷一直在书信中谈情说爱的，竟是一个陌生人。随着晓伟的调查，一段隐藏了半世纪的感情赫然袭来，击中了阿嬷的心。在探寻中，他发现与阿嬷通信半生的并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。随着真相的逐步揭晓，一开始只想借阿公财富解决自身困境的晓伟，也从这些“情书”中读懂了祖辈的情义与担当，完成了精神成长。
郑木生是漂洋到泰国谋生的潮汕人，性格有点冲动，但却十分有责任感。面对华人教育被禁止，他带着识字的狄功，在小楼里教孩子们认字，在异国他乡接续起中华文脉。即使环境艰苦，木生也始终牵挂着家人，努力赚钱只为让家中的妻儿过得更好。可是后来命运弄人，他不幸遇害身亡，再也无法寄出侨批。
谢南枝一个土生土长的侨二代，家里开小旅馆，也是木生在暹罗打拼时结识的默契战友，关系是互相心照的那种。她在帮木生写信寄侨批的过程逐渐了解到其家庭情况和他对家人的牵挂。后来南枝偶然收养了一名孤儿，也感悟到一名母亲的意义和责任，因此便在木生身亡后顶替他继续履行对家庭的赡养责任近二十年，直到住址变更和侨批局的式微才失去联系，在那段时间用木生的名义建了不少学校。
老年的淑柔一直守着平淡的日子，安享余生。她有着十分典型的潮汕阿嬷形象，一头卷卷的花白短发，说话轻声细语，儿孙满堂，常常被人称赞“有福气”。可唯一的遗憾就是丈夫数十年前下南洋后一去不回，只有一箱子漂洋过海的侨批伴她度过余生。当她得知真相后，宁愿倾家荡产也要将多年的生活费还给谢南枝。
故事的主线从木生死后才展开，此时，没有人要求谢南枝继续寄信，没有人要求她继续寄
钱。
没有人要求她继续承担责任，她完全可以转身离开，重新开始自己的人生。
可是她没有。她替木生活着，替木生写信，替木生思念，替木生承担。
替木生爱着那个从未见过面的女人和孩子。
说实话，看到这里的时候，我忽然觉得这不是爱情，爱情做不到。
因为爱情会吃醋，爱情会占有，爱情会希望被回应，爱情会希望被看见。
而谢南枝得到什么？什么都没有。
她没有名分，没有感谢，没有掌声，没有回报，甚至不能告诉任何人真相。
她只是默默地完成一个死人的承诺。
二十年，人生有多少个二十年？
这时候电影突然变得伟大起来，因为它讲的已经不是爱情。
而是：一个人愿意为了另一个人的幸福，放下自己的幸福。
现代人已经很难理解这种感情了，因为今天所有的关系都在讲：
价值交换，情绪价值，利益平衡，及时止损。
人们首先会问：
我得到了什么？
我值不值得？
他有没有辜负我？
可是谢南枝似乎从来没有问过这些。
她只问一件事：木生放心不下的人，我能不能替他照顾好？
这是一种非常古老的情感，古老到今天几乎快消失了，所以，观众才会感动，才会哭得唏哩哇啦，因为稀罕，所以珍贵。
中国古人把这种东西叫：义。
不是利益的计算，是情义的义。
所以这是一部关于情义的电影，因为整个故事最震撼的部分，恰恰是发生在爱情结束以后。
爱情结束了，义开始了。
木生死了，责任没有死。
书信停止了，承诺没有停止。
生命结束了，善意却继续让这消失了的生命再活了二十年。
而最让我破防的一幕，其实不是阿嬷知道真相。
而是阿嬷知道真相之后，宁愿倾家荡产，也要把这些年的生活费还给谢南枝。
为什么？
因为她终于明白，自己这一生等来的，不是丈夫的消息。
而是另一个女人半个世纪的善良。
一个女人，用二十年时间，守护了另一个女人的一生。
这样的故事，在今天几乎已经不像现实，更像是神话。
可正因为现实里几乎不可能发生，所以看的人才会哭。
因为电影让我们突然看见：原来人与人之间，除了利益，除了算计，除了占有，
除了输赢，还可以有另一种关系。
那种关系叫：成全。
如果让我给这部电影写一句评论：
《给阿嬷的情书》最感人的，不是有人爱了五十年。
而是有人在爱情结束以后，仍然选择善良和成全，这是最珍贵的，谢南枝的人设，才是真正打动我的地方，因为很少人做得到!
作者简介：张允遐，中国财经出版传媒集团合作作家，【滚滚红尘美利坚】作者。该书被中国各地图书馆和美国公共图书馆收藏。