长篇历史评书《闲说西汉史话》85

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汉文帝就任命丞相之事，与功臣集团产生拉锯，也表面上征求了许多人的意见，窦广国没有得到广泛的支持。汉文帝思考了很久，最终理智战胜了感情，正式拜申屠嘉为丞相。

首先，窦广国毕竟是妻弟，是亲属，如果硬上位，就会被天下人认为徇私。第二、跟随刘邦打天下的那一代人虽然生老病死的不少，但还是有相当一部分人健在，这些人德高望重，是朝廷稳定的根基，必须笼络。申屠嘉的上位，就稳定了这批人的心态。第三、时间掌握在年轻人手里，此时汉文帝才四十一岁，窦广国的年龄也差不多，可能还略小。而申屠嘉等第一代元老起码都六十开外了。像张苍这样年且九十的真的是凤毛麟角。所以窦广国还可以再等等吧！就这样，申屠嘉上位，成为最后一位跟随刘邦打天下的大汉丞相。

顺便提一下张苍这个人，他是我国最早采取采阴补阳养生之道的专家，这是有史记载的，而当时这种养生之道也被写入医书《合阴阳》中，这本医书后来失传了，一直到我们挖开长沙马王堆汉墓时，才重见天日。男采阴补阳和女采阳补阴是我国历史上早期的养生之道。张苍的养生是吃人奶、找未生育的女性为妾，一旦怀孕，就不再宠幸。结果张苍八十一岁为相，九十六岁去职，活过了汉文帝，直到汉景帝五年，一百零五岁时才无疾而终。表面上他成功了，实际上，到底是采阴补阳的功效，还是别的原因如此长寿，不得而知了。

申屠嘉当上丞相，第一件事就是拿文帝最宠信的邓通开刀。原来，申屠嘉上朝面见汉文帝，邓通站在旁边伺候，非常傲慢失礼。申屠嘉看不惯，就对文帝说：“陛下宠爱臣子，是可以让他们富贵的，但是，朝廷上的礼仪，则不可以不严肃。”汉文帝当然听出来是什么意思，马上说：“你别说了，我知道了，我会私下里给他说。”

退朝以后，申屠嘉回到家里，亲自发文，招邓通来丞相府，否则就要杀他。邓通接到通告，吓得赶紧告知皇帝，汉文帝一听，也不想为了一个小宠臣而和丞相闹翻，就说：既然丞相让你去见他，你先去，我随后再发文招你回来。

这样，邓通就去了丞相府。申屠嘉坐在大堂之上，邓通赶紧脱帽赤脚，下跪叩头向申屠嘉谢罪。申屠嘉斥责道：“朝廷是高皇帝的朝廷，邓通一小臣，居然嬉戏于大殿之上，这是大不敬罪，应当斩首，丞相史，现在去执行斩首刑罚。”

邓通一直不停的叩头，头破血流，血一直流到脖子。这时，汉文帝的使者得到了，对丞相说：“邓通这个人就是我的弄臣，您别和他一般见识，请把他放了吧。”申屠嘉面子有了，威严也有了，也就心满意足的把邓通放回去了。

自从贾谊死了之后，袁盎和晁错就竞相在汉文帝面前争宠，但袁盎的文才远不如兼具儒家和法家的晁错，加上袁盎性情耿直，说话直接等，常常被贬至地方任职，这样太子家令晁错就获得了汉文帝及其太子刘启的青睐。所以双方势同水火，袁盎始终不喜欢和晁错共事，只要晁错在的地方，袁盎就回避，同样，袁盎在，晁错同样离开，两人见面都不说话。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这是指一般人而言，作为知识分子，则应该加上：读书多就想上位，上位快则摔得脆。纵观晁错的一生就是这样。晁错想上位，就需要表现。所以，晁错就开始了全方位的对大汉王朝进行进言，首先是怎样对付匈奴？晁错给汉文帝上了《言兵事疏》，这篇上书也就是纸上谈兵，而且说的头头是道，从宏观上分析，也确实如此。所以汉文帝非常欣赏。紧接着晁错又上书了《守边劝农疏》，这是中国首次提出移民充实边关的计划。即通过政府的力量，将占领的土地或无主的土地分给内地来的移民，然后让移民自己自觉的保卫自己，尤其是北部边疆。这一思想实实在在对中国的历代统治者产生了重大的影响。汉文帝接受了这一观点，开始移民充实边关。

接着晁错就写了《论贵粟疏》，就治国理论而言，当时公认的理论就是本末之争，或者说是纲目之争，农业是本，商业是末。本来古人发明本末是源于农工商孰先孰后的问题。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”就是说明这个问题。农为本并不是要农业据老大的位置。但是，在贾谊和晁错两个蹩脚的经济学家的眼里，农业是纲，其余都是目。贾谊的《论积贮疏》和晁错的《论贵粟疏》，把农业推向了至高无上的境地，加上儒家的重义轻利，重官轻商，重本抑末等等，使得中国彻底走上了一个农业大国，并在其中循环了两千多年。

在此之前，人们早就知道：以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。《周书》上曰：农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝。这里把农工商并列，而且商业的地位很高，三宝是什么？是粮食、器物、财富三类，也就是说没有商业，粮食等几种宝贝都会灭绝。但贾谊和晁错却给汉文帝上书，彻底扭转了这三宝，使得大汉王朝彻底走向了重农轻商之路，那么，他俩是如何说服汉文帝的呢？且听我下回分解，谢谢大家。