范学德2

注册日期:2019-05-09
访问总量:5534256次

menu网络日志正文menu

(图文) 请帮忙,父亲节讲点什么好?


发表时间:+-


请帮忙,父亲节讲点什么好?

 

明天是礼拜天,我要站在讲台前宣讲,主题,自然是父亲节。我选了一个非常不同的求告:“我们在天上的父。”

讲点什么好呢?这几天,一直在阅读,研讨、思考,甚至与Grok对话。一大堆思绪。现在写出来,向大家求教,求助,请你帮助我,提出你的看法。

1、我们面临一个巨大的时代转变。无论东方还是西方,传统的价值观,包括对父亲的定位,已经被颠覆。简言之,传统父权(包括宗教与家庭权威)被解构。

思想、心理上的变化为先导: 20世纪初,弗洛伊德在提出俄狄浦斯情结(Oedipus complex)——儿子无意识地渴望母亲,视父亲为情敌,幻想“杀死”父亲以独占母亲。这被视为男孩心理性发展(3-6岁)的普遍阶段。

而后,“弑父” (“父亲作为威胁/对手”的潜意识形象)被视为一种基本的文化观念。这意味着子女“杀死”(反抗)父亲的价值观、宗教与情感权威和社会(家庭)秩序中的地位。

两次世界大战导致大量父亲死亡。婚姻的破裂,使“父亲缺席。

一大年轻男人带着“创伤后应激(压力)障碍“(PTSD——Post-Traumatic Stress Disorder)成长,他们渴望却又恐惧父爱与权威。未愈合的“父亲伤口”使他们难以自信能够扮演好父亲角色。

媒体与流行文化常将父亲刻板化为“笨拙/缺席/搞笑/无能/不成熟”的对象,加剧不安全感。

据统计,目前(2023-2025)美国约有1800万至1950万儿童(在美国一至十二年级(K-12,约6-18岁学龄儿童),约占18岁以下儿童的1/4,即25%左右)生活在没有亲生父亲、继父或养父的家庭中。父亲缺席同时也包括生父、养父、继父等在情感与灵性方面对孩子没有任何实质性帮助。) 

父亲缺席成为流行的瘟疫。“在我们的家庭、学校、医院和监狱中都可以看到无父家庭的影响。 简言之,我们国家儿童面临的几乎所有社会病痛都与父亲缺席有关。”

 

2、妇女能顶半边天

 

妻子“敬重丈夫”(弗5:33)

中国特色:妇女能顶半边天的新文化,与女权主义的结合。 以赵本山式小品为代表的流行文化,常常把父亲塑造成被妻子“收拾”的搞笑角色。妻子永远是对的。

对父亲身份(妻子对丈夫)的最大伤害,通常是“不尊重/削弱丈夫作为一家之主与属灵领袖的权威”——尤其在子女面前公开批评、否定丈夫的决定、或主导家庭事务。这直接打击丈夫的“头”(弗5:23)的呼召感,导致他感到“被斩首”、被阉割(emasculated)、被蔑视。常引发深深的挫败、愤怒或退缩。

对妻子在父亲节送给丈夫的最大“礼物”是公开肯定丈夫的努力、在子女面前支持他(即使有分歧也私下沟通);

不再为“保护子女”而不自觉地主导教养、纪律或家庭决策。

不要像虎妈那般成为虎妻:命令式语气、持续批评和抱怨,与其他好父亲(好丈夫)无休止的比较。子女不听父亲时,公开插手袒护。

成为丈夫的“帮助者”,而不是“替代者”。

“妻子对丈夫的最大礼物,就是公开地敬重他、支持他。这不是压抑自己,而是活出福音的美丽。” 

 

000 ot-2020-09-12-at-1.41.08-PM.png


3、父亲角色的地位


《申命记》有一段关键经文:“以色列啊,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”(申6:4-9)

主教导门徒祷告时说,“我们在天上的父。”(太6:9)

“我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦祂的责备。因为耶和华所爱的,祂必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。”(箴3:11-12)

 “你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。‘要孝敬父母,使你得福,在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(以弗所书 6:1-4,和合本)

一个父亲在家里有许多责任,如供养、保护、关怀、管教、带领、祷告、指引等,但最重要的职责是:教导圣言,将对至高者的信仰传递给下一代,成为敬虔生活的榜样!

中文俗语,“养子不教乃父之过。”

一位父亲分享,他女儿高中时含泪要求他“为让我当基   督 徒道歉”。

 

4. 陪伴

许多中产华人父亲正的挣扎:白天在工作中追逐当代的成功,晚上面对“望子成龙”的传统期待,把子女的成绩当作自己的“面子”,加上妻子的抱怨责备和代位,心里满是挫败与失败感。

培育儿女的原则:(如同祂培育门徒)“与他们在一起”Time,Time,Time,要花时间在儿女身上。

子女需要的不只是“提供者”,更是“陪伴者”与“榜样”。

《浪子回头》中父亲的角色,“等候、拥抱、恢复、庆祝”的慈爱。这位父亲没有控制或论断,而是“远远看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴”。他恢复儿子的身份,举办大筵席。这正是我们被呼召的:不是靠自己的完美,而是靠祂的恩典,成为这样的父亲。

 

5、成为祝福者

效法在天上的父,成为地上的儿女的祝福者。诗篇103:13说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”

好父亲不是完美无缺的,而是持续转向基督的男人。

 

6、饶恕父亲


 

父亲们,“也许你此刻心里正为自己的失败感到羞愧。但主在十字架上已经担当了这一切。天父今天正在远远地望向你,准备跑过来拥抱你。祂要医治你,也要借着你医治你的家庭。”


00 baby-2592302_1280.jpg



000 family-moment-stockcake.jpg


000 photo-1437943085269-6da5dd4295bf.jpeg



000 sunset-family-play-stockcake.jpg




000 t-lakeside-bonding-stockcake.jpg





浏览(118)
thumb_up(0)
评论(0)
  • 当前共有0条评论