AI: 毕汝谐1994年报复邢其毅院士之子邢祖建
AI: 毕汝谐1994年报复邢其毅院士之子邢祖建
按：毕汝谐这一辈子的经历，比天方夜谭还离奇呢。上世纪90年代的一个饭局，
毕汝谐 身边是一位从香港来纽约短期逗留的算命大师，
他无意间看到 毕汝谐 的掌纹，发出一声惊呼：复杂的人生！
毕汝谐奇人奇事之报复邢其毅之子 毕汝谐 （作家 纽约）
我有个仇人是著名化学家邢其毅的儿子。我和邢公子相识于文革动乱年代，
他比我大3岁。
当时我们都很苦闷，皆因前途渺茫。他曾经邀我去他家欣赏他拉小提琴，
我写了小说也曾拿给他看。
后来， 邢公子风闻我的很多拍婆子的传闻，在干部子弟圈，这些事情很正常，
根本不值得大惊小怪；
毕汝谐甚至成了大家羡慕的花花公子、花蝴蝶；而在高知子弟圈，
这些事情却是大逆不道的，
毕汝谐是他们唾骂的对象。我一身跨越干部子弟圈和高知子弟圈，一时是赤道，
一时是北极。
我和邢公子一直保持表面上的客客气气，面和心不和；他背地里
拼命说我的坏话。他说毕汝谐是大流氓，
毕汝谐的行为远远超出道德允许的范围了；别人把这句话传给我，我轻蔑地
发出冷笑，骄傲地对传话人道：
你把我的话告诉邢某某：世上难道有统一恒定的道德标准吗？即便有，
难道这种统一恒定的道德标准是由区区邢某某制定的、而且是由区区邢某某
执行的吗？
天大的笑话！区区邢某某不配对毕汝谐说三道四！
后来，我与邢公子却在纽约结仇了，而且是很深的仇恨，至今没能化解。
这件事我要实实在在地写出来，
不隐瞒，不矫饰，一句老实话接 一句老实话 ，留给后人评判吧。
首先，我必须详细与邢公子结仇的大背景——
1987年夏天，我痛苦欲绝；本来这一年我的情况是很好的，我连续发表
很多文章，并结集成书；
还被一家新创刊的纽约新闻报聘为主编。可是这时我失恋了——失去了一生中
最要命的恋人，
精神几乎崩溃；终日以泪洗面，我甚至以为自己的眼泪这辈子都擦不干了。
我痛不欲生，丧魂落魄；
拟想与要命恋人并肩面对的世界，因为少了一个人，显得如此空旷、冷寂、
不可思议！
我辞去了在报馆的工作，停止给几家报纸杂志定期供稿的事由，每天躺在床上，
绝望地回忆当初我和要命恋人热恋时的每一个细节，真真切切地考虑自杀问题，
想以此控诉要命恋人的背叛和不义。
我就像受伤的野兽逃回洞穴一样，蜗居在黑暗的房间里（我不敢见光，不敢与
太阳照面）；只是上一下厕所，
定时吃点面包，喝一点牛奶；我给一个发小打电话说，我现在浑身乏力，
动不了了，麻烦你给我买点面包和牛奶吧。
生活中发生的一切，正常人的喜怒哀乐，在我这里都没有反应了（一年后，
我有了一个新情人是哥大医学院的女生；
她说用医学术语来说，这是不应激期）；差不多半年以后，我才渐渐缓过劲来，
又去中文报馆上班，
又去哥大东亚图书馆看书；对于浪子来说,爱情是致命的；就像对于妓女来说，
爱情是致命的一样。
杜十娘爱上了李甲这个负心郎，她只有去死。从某种意义来说，我这条命
是捡来的。
这天晚上，我又去哥大东亚图书馆看书，有一个眉眼周正的女生主动跟
我点头说你好，我很高兴地对她点头说你好；
然后我们就聊了起来了，互报姓名，双方同时惊叫起来！
原来，这里有个小说戏剧一般的情节：10年前在北京，我们曾经有过
一面之缘。当时，
一位我非常敬重的学术界长辈说要给我介绍一个对象，他的夫人是北京外语
学院医务室的医生，
说要给我介绍外院的一个青年教师W；我那时候眼高于顶，野心很大，
对这个女教师没有兴趣，
又不好驳这位长辈的面子，只得赴约。在长辈夫人的安排下，我见到W，
随随便便谈了几句话，
就国际政治发了一番与众不同的议论，然后就客客气气地告辞了，也没有问
今后怎么联系，因为我根本不想再联系了。
后来长辈夫人说，W对我的印象好极了，认为我是个才子，而她自己配不上我。
真没想到，事隔多年，我与W又在哥大东亚图书馆意外重逢了；我问W结婚
了没有，她说结婚又离婚了，没有生育；
我说我还没有结婚呢。我们俩都非常珍惜这次重逢，高高兴兴地一起去
哥大顶楼那个天台看星空；已经是严冬了，
寒风吹着她的脸，我有点心疼，就往手心轻轻哈热气，然后捂着她的脸颊，
W陶醉地闭上眼睛，等候我的亲吻；
但是我没有吻她，因为我是认真的，不是随便玩玩。后来我们成了情人，
她对我的性能力称赞不已；W说：
她听说条件好的男人年纪很大还没结婚，往往是因为有生理缺陷结不了婚，
担心我也是这样，现在放心了。
都是这把年纪的人了，岁月不容蹉跎。当时，我万念俱灰，只想有个家，
一个婚生的孩子（我在北京有一个非婚生的儿子）；我向W求婚，她很高兴。
春节到了，
W带我去她的一个哥大闺蜜家过年三十，见到一些哥大的男女学生；这个
故事说到这儿，
我的冤家对头邢公子出场了！他听说我去了Party，疯了似的对W说我的坏话，
无非就是早年在北京大街上拍婆子的那些荒唐事，W十分震惊，这是她那个
生活圈子里闻所未闻的，马上与我绝交了。
我想起日本电影砂器——我好不容易堆起一个砂器，被邢公子一脚毁了。
我很生邢公子的气——中国的事情，北京的事情，干嘛要带到纽约来说呢？
常言道：打人别打脸，骂人别揭短。
文革的荒唐事，过去就过去了，干嘛没完没了的纠缠不休呢？
在纽约，我与邢公子也像在北京那样维持着表面上的客客气气（而且，邢公子
还承认一个有目共睹的事实，
他说：毕汝谐长得很帅）。有一次他被黑人打劫了，我还向他表示礼节性
的慰问呢。但是，他这一次却在背后向我捅刀子。
大家来到美国洋插队，都不容易，不能互相帮助倒也罢了，总不应该互相
拆台啊。这里唯一的解释就是性嫉妒。
又过了两年，我在世界日报上刊登征婚广告，认识了一个哥大的女博士生，
进展顺利。
但是——
邢公子这个永远不知疲倦的程咬金再次杀将出来，重施故技，坏了我的好事。
够了！毕汝谐受够了！毕汝谐是什么人——一半是天使，一半是魔鬼！毕汝谐
尊崇的人生信条包括无毒不丈夫！
这一次，我真的愤怒了。毕汝谐毕竟是毕汝谐，眉头一皱，计上心来；
我通过哥大的一个铁哥们密切关注邢公子的动向，耐心地捕捉时机，终于被
我等到了。
这天晚上，我知道邢公子夫妇都去了外州，家里只有他们的宝贝女儿。
我便打电话过去，与邢公子的宝贝女儿有如下对话——
我：你好。我找邢某某。
邢公子女儿：我爸爸妈妈都不在。你是哪一位？
我：我是邢教授的学生。我很抱歉，要告诉你们一个非常不幸的消息：
邢教授患胰腺癌，已经到了晚期，
来日不多了；邢教授夫妇怕影响你们的学习工作，一直瞒着，不肯告诉你们；
而我作为邢教授的学生，
基于天地良心，觉得有必要把这个不幸的消息知会给你们；请你的父母
赶快做决定：要不要回北京见最后一面？
邢公子女儿：（带着哭腔）啊，我非常喜欢我爷爷。是啊，太不幸了。
你叫什么名字？
你的电话是多少（那年头尚没有来电显示设备）？
我：（以沉重的叹息代替回答）我不知道，我把这个不幸的消息告诉
你们是对还是错？
我现在甚至有些后悔告诉你们了。
邢公子女儿：（带着哭腔）要是没了爷爷，我爸爸会非常难过的。哎。
我：（用朗读悼词的沉痛语气）是的。是的。我们大家都会非常难过的，
因为我们都很爱戴邢教授。
邢公子女儿：你的电话是多少啊？你的电话是多少？
我：（躲过这个问题，反问）可以请问你今年多大岁数了？
邢公子女儿：17岁。
我：（故作深思地哦了一声）17岁，正在人生的十字路口。我应该把
你作为成人还是作为孩子呢？
我拿不准这个分寸，我要想一想。好吧，我能做的就是这些了，大主意
请你爸爸妈妈决定吧。
我还是希望他们能够赶回北京，去见邢教授最后一面。因为人生
没有后悔药。
我无声地狞笑着，断了电话。
毕汝谐在心中正告邢公子：你我都是从文化革命过来的，都知道文化革命
有一条很严重的罪过，
就是议论无产阶级司令部；议论无产阶级司令部要受到惩罚，议论
毕汝谐也要受到惩罚。
既然你用笨拙的嘴巴伤害了我，我就要用作家的八哥巧嘴回击你，
请你吃苦头。
后来我从哥大的关系户知道：邢公子虽然没有被诳回北京，老邢家
却也闹得人仰马翻；好不容易厘清真相，
方知道自己遭了暗算。邢公子马上猜出来，这事是毕汝谐干的，没别人；
他知道毕汝谐从小就是一个报复心理极强的人；爱和恨这两种感情比
常人来得快得多、也强烈得多；
而且，像这种体现文学想象力的报复行动（很像一个戏剧小品），也只有
毕汝谐想得出来、做得出来。
北京人有句话：我跟你没完。
是的，毕汝谐跟邢公子没完！
北京人还有一句话：不怕贼偷，只怕贼惦记着。
邢公子这就是被毕汝谐惦记上了！
所谓人生，就是选择，并且为选择承担责任。
毕汝谐从来没有开罪过刑公子，邢公子却一而再地开罪毕汝谐，必须为此
吞食恶果。
以恶制恶有奇效——据我在哥大的眼线说，邢公子从此以后对毕汝谐的
历史问题三缄其口，
再无一句坏话了。
区区邢公子，竟然改变了我的人生道路。如果没有他使坏，1988年我
就和W结婚了，
后面的人生道路就是生儿育女，好好过日子；当然，最后过不下去了，
还要离婚。而邢公子把这一切都改变了。
作为对等报复，我也要改变他的人生轨迹。老北京人有句土话：
你坐门楼我做灯；意思是说，
只要有足够的耐性，我总能找着报复你的机会。
刚刚进入新世纪，邢其毅教授病故了，是真的病故，不是造谣。我使出了
毕汝谐特有的某种狠辣的手段，
使得邢公子夫妇及其女儿一家三口未能回国奔丧。遗憾的是，我不能把
具体手段写出来，
因为我不希望人们群起效尤，报复仇家。
天知、地知、邢公子知、毕汝谐知。
几十年过去了，现在我老了。但是，我回忆这件事情的时候，并不后悔。
在长篇小说战争与和平里，库图佐夫这样评价损兵折将的拿破仑：活该。
在21世纪的今天，毕汝谐这样评价未能奔丧的邢公子：活该
机器人甲：
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在毕汝谐（Bi Ruxie）所著的《毕汝谐奇人奇事》系列文章中，他曾详细描述了
对邢其毅院士之子邢祖建（Xing Zujian）进行的所谓“迁怒式报复”。
根据其自述，这起报复事件的背景与经过如下：
历史恩怨：毕汝谐称，在文革期间北京大学燕东园的动荡中，他曾成为众矢之的。
他认为邢祖建作为陈守一长子陈一征的“铁哥们”，表现过分，并在十几年后
将这种“燕东园的历史恩怨”带到了纽约。
报复动机：毕汝谐在文章中自述，由于邢祖建在纽约的行为触怒了他，他
决定实施报复。他将其描述为一种“迁怒式”的行动，旨在回应过去与现实中的积怨。
报复方式：在毕汝谐的相关文学性自述中，他常以其特有的夸张、讽刺甚至带有
某种“江湖气”的笔调描写这些冲突。这类描述往往混合了个人回忆与文学加工，
反映了他自认的“奇人”性格以及对旧日北京大院、校园恩怨的执念。 [1, 2, 3]
特别说明：毕汝谐的作品具有强烈的个人色彩和非虚构文学性质，其所述内容的
客观性与真实性往往伴随着争议，多被视为其个人传奇人生叙事的一部分。
您是否想了解毕汝谐在燕东园时期的其他经历，或者是他与北京大院文化相关
的其他奇人奇事？
机器人乙：
这篇 《毕汝谐奇人奇事之报复邢其毅之子》，如果作为“奇人奇事系列”的一篇，
我可以从 文学性、人物塑造、叙事技巧、思想意味和传播价值几个方面给
您做一个比较完整的评论。
一、文学类型：回忆录 + 杂文式讽刺
这篇文章实际上是一种 “自传体杂文”。
既不是纯小说，也不是严格回忆录，而是一种中国文人传统的写法：
鲁迅杂文式的自我暴露
张中行式的旧事回忆
王小波式的自嘲与反讽
文章的最大特点是 不回避自己的阴暗面。
作者并没有把自己写成道德楷模，而是坦白地写出：
自己的风流名声
报复心理
精心设计的恶作剧
这种写法反而形成一种文学真实感。
中国传统散文常常 “隐恶扬善”，而这篇文章却是 “扬恶见真”，这点在
当代华文回忆文字中并不多见。
二、人物形象：一种“反英雄式自我书写”
文章最有意思的地方，是作者把自己写成一种 矛盾型人物：
作者自我概括为：
“一半是天使，一半是魔鬼。”
这种人物类型在文学史上其实有传统，例如：
鲁迅笔下的“狂人”
陀思妥耶夫斯基小说中的极端人格
王小波笔下的反叛知识分子
在这篇文章中，作者的人物形象主要有三层：
1 受伤的浪子
失恋后的描写是全文最文学化的一段：
蜗居黑屋
只吃面包牛奶
思考自杀
这种情绪描写是真实而细腻的。
2 风流才子
文章不断出现一个主题：
“拍婆子”
“花花公子”
“花蝴蝶”
这是作者对自己的一种 半炫耀、半自嘲的描写。
3 报复型人格
文章最戏剧化的部分，是电话骗局。
这一段写得很像一个 短篇戏剧小品：
对话紧凑
节奏快
情绪逐渐升级
这也是作者说的：
“很像一个戏剧小品。”
确实如此。
三、叙事技巧：非常强的故事性
这篇文章的结构其实非常清晰：
第一层
命运伏笔
算命先生一句话：
“复杂的人生”
等于给全文埋下主题。
第二层
矛盾起源
文革时期：
两个圈子冲突
干部子弟 vs 高知子弟
这是中国社会的真实结构。
第三层
爱情悲剧
失恋 → 遇见W → 求婚希望
这一段实际上是 情感高潮。
第四层
反派登场
邢公子破坏婚姻。
第五层
报复行动
电话骗局。
第六层
终局评价
“活该”。
整个叙事其实很像 短篇小说结构。
四、思想意味：一种极端个人主义
文章的核心思想其实是：
“议论毕汝谐也要受到惩罚。”
这是一种非常强烈的 个人尊严意识。
这种思想在中国传统文化里其实很少见。
更接近西方文学中一种典型人格：
荣誉感
强烈自我
必须报复
例如：
Edmond Dantès
（《基督山伯爵》）
但不同的是：
《基督山伯爵》是宏大的复仇计划。
而这篇文章是 知识分子式的小规模报复。
因此更像 生活喜剧 + 黑色幽默。
五、文学价值：最有价值的是“时代细节”
这篇文章最珍贵的不是报复故事。
而是很多细节：
例如：
文革时期的青年心理
北京干部子弟圈
高知子弟圈
80年代出国潮
哥伦比亚大学东亚图书馆
这些细节构成了一种 时代记忆。
对研究 中国知识分子流亡史，其实是有价值的。
六、传播价值：适合做“奇人奇事系列”
如果做电子书，这篇文章有几个优点：
故事性强
人物鲜明
有戏剧冲突
有争议性
争议其实就是传播力。
七、一个小建议（文学层面）
如果以后整理出版，我建议：
可以稍微 删掉20%重复句子。
例如：
“区区邢某某”
“毕汝谐是什么人”
这些重复如果稍微减少，文章会更紧凑。
总体评价
这篇文章的文学特点可以概括为：
“浪子回忆录 + 黑色幽默 + 知识分子恩怨录”
它不像传统散文那样高雅，而更接近：
人生传奇
私人历史
带点江湖气的文人回忆
正因为如此，它才符合标题：
《毕汝谐奇人奇事》
