成為合神心意的器皿(八)

撒母耳記人物系列 

(于宏潔)

大衛王 (7)

第十一章：大衛的受教 

弟兄姊妹們，平安。有一年我坐飛機到外地講道的時候，在機場轉機的時候，看見一個三歲的小男孩從垃圾桶裡揀到了半瓶別人喝剩的可樂，正要往嘴裡送，被他媽一把打過去。孩子傷心，哭著問他媽媽要。請問你是媽媽的話，會不會做同樣的事？會。你是小朋友的話，你會不會很傷心？會。我們不成熟，有的時候需要管教。為什麼要管教，因為有的時候我們會犯錯，我們不完全。為什麼我們會受管教？因為有人愛我們，他真是愛我們，不願意我們受到傷害，不願意我們做錯事情。我相信在我們的一生裡面，在座的每個人，我們都受過管教。如果你是一個從小到大沒有受過管教的人，我反而會為你難過，說明沒有人愛你，沒有人在乎你。一個真正蒙愛的人，他一定會被管教。

聖經上講的很清楚，箴言13章24節：”不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。”沒有一個爸爸媽媽想到聖經上用這麼強烈的字來說。

箴言23章13節也說：”不可不管教孩童，你用杖打他，他必不 至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。”

我相信我們今天看見孩子去喝別人喝過的可樂，我們都會阻止他；當他的指頭要插在插座裡，我們會阻止他。父母親會想盡辦法保護孩子，更不要說如果前面有團火，孩子要掉下去的情況。聖經上用非常強烈的話告訴我們，凡是不忍用杖打兒子的，是恨惡他。如果我們用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。聖經用這麼強烈的話講這件事，我希望我們用神的角度來看管教。今天我不是要講我們怎麼來管孩子，今天的重點是講神的管教常在我們這般人身上，我們要認識神的手，神的管教。 

好的聽眾和好的講員同樣重要。我們不僅需要有好的講員，也要有好的聽眾。神願意對那些隨時預備好要聽他話的人說話。弟兄姊妹，我們帶著渴慕願意聽神的話的話，你就發現神常常藉著聚會對我們說話，所以好的聽眾和好的講員同樣重要。今天我道講的好不好，你們絕對很重要。同樣的，好的老師跟好的學生同樣重要。父神，耶穌，聖靈三而一的神都是我們最好的老師，有很好的老師，但是那些好的學生也很重要。當他得到好的學生，那些願意讓神自由來塑造我們，來建造我們，來教育我們的學生的時候，神就能把你我變成他手中合用而且尊貴的器皿。我們每個人要很勇敢地，而且很 感恩地看管教這件事情。 

在我們看大衛的管教之前，我們一起來讀一些經文。聖經裡講管教最清楚的就是希伯來書12章5-13節：

”你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：‘我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。’ 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。”

這是聖經裡講管教最重要的一節經文，下面我們講大衛。

上次我們講到大衛的失敗和犯罪，這是大衛一生中最黑暗的事情，也是神把他裡面隱藏的罪，卑情下品整個的挖出來。不僅僅別人不相信大衛是這樣的人，我相信大衛自己也非常驚訝他裡面可怕的情形。他跟神認罪，神藉著拿單說，你的罪耶和華已經赦免了。底下我們也看見神的手在他的身上繼續有工作。 

我們平常講到管教的時候，我們經常非常注重的一件事情是”挨打”，就是知道神的手，但是我們忽略了神的心。

我這次寫講義的時候，我原來是寫神的愛，神的手都不離開大衛。後來一想，神的心包含了神的愛，神的心更包含了神在我們身上那個榮耀的計畫，也包含了神那純全善良，可喜悅的 旨意，這個計畫和旨意是在他的愛裡面實現的。所以我把”神的愛，神的手”改成”神的心，神的手不離開大衛”。我相信我們今天坐在這裡，都被神打過，被神管過。我們今天還能坐在這裡，實在是因為神的心一直在我們身上。他愛我們，保護我們，鼓勵我們，雖然他也管教我們。我們再讀兩三處經文，就開始專心來講大衛。

何西阿書6章1節：”來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治； 他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們蘇醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。”

你要知道神管教我們，他一面擊打，一面醫治我們，雖然打傷我們，也纏裹我們。但是管教不是神的目的。一切的管教要把我們帶進我們能真正地蘇醒，真正地復興，我們能夠真正存活在他面前。

我們再讀以賽亞書64章8節：”耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。”我們聖經先讀到這兒。

弟兄姊妹，我們知道大衛犯了罪，他得罪了神，他給仇敵大得褻瀆神的機會，他的犯罪帶給他自 己，他的家人，整個國家一個極大的虧損和傷害。所以上個禮拜的信息我提醒大家，我們千萬不要上了撒旦的詭計，就是在你犯罪之前，仇敵讓我們輕看犯罪的結果，他淡化了犯罪的嚴重性，他 justified 我們做一件事情的理由。等到我們真犯罪的時候，我們才發現他所帶來的結果，其實是非常沉重的，代價大的一個地步有時是我們付不出來的，也是我們終生後悔的。

弟兄姊妹，我們今天難免失敗，我們很感謝神的就是神早就差遣他的兒子，流出寶血，為著我們這些人犯的罪。每一次我們真正認了罪， 神是公正的，神是信實的，神是公義的，他赦免我們一切的罪，洗淨我們一切的不義。你犯了一千次 罪，去認一千的罪，你真心認罪，神全部洗掉。但是親愛的弟兄姊妹，神不希望我們一再地如此，犯罪了認罪，犯罪了認罪，可是我們原封未動，我們沒有改變。神是按著我們的本相來愛我們的，但是他卻不能坐視不顧，任憑我們依然故我。他要在我們身上有工作。所以每一次的管教，不光只是教訓 我們，管我們，而是要改變我們。

聖經上講到神的管教是非常積極的，是有榮耀目的存在的。這是我們一定要來看的。當何西阿知道神管教是個積極的目的的時候，他就說：”來吧，我們歸向耶和華。”勇敢地讓神來管教。當神的僕人真認識到神的管教是什麼的時候，他就說來，讓我們歸向他。雖然過程裡面，我們會被他擊打，會被他拆毀，但是他的擊打是為了醫治，他的拆毀是為了建造，為了叫我們靈魂蘇醒，為了叫我們這個人能夠活在神的面前。 

以賽亞書 64 章，我非常喜歡這一節聖經。我常常和弟兄姊妹講，在我們這一生裡面，我們會遇到很多的遭遇。這個遭遇可能是我們不喜歡的，這個遭遇可能是我們不能夠明白的，非常 confuse。但是弟兄姊妹，我希望我們在和神的關係上，在跟隨主的路不斷往前的過程中，有一天能夠對主產生絕對的信心。知道任何事情，不管你是否喜歡，是否明白，所有神兒女身上所發生的事，絕對是經過三件事情的過濾。第一個，神的主權；第二個，神的愛；第三個神的智慧。沒有一件事情不經過這三件事 情的過濾才臨到我們。

最能夠表達這句話的就是以賽亞書 64 章 8 節，這裡講了一個比方，這裡有個禱告，講到：”耶和華啊，耶和華就是 I am who I am。是至高無上全能的神，講到神的主權，神的能力。 第二個，他說：”你仍是我們的父”。父，講到愛。第三，他說你是窯匠。窯匠講到智慧的巧匠，他帶著智慧，非常技巧地在這裡製作這個器皿。在一節聖經裡面，把神在我們身上工作的三重角色，三個 身份都講出來。”耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。”以弗所書第二章 9 節講到這個工作是個傑作。

親愛的弟兄姊妹，從某一方面講，我們要捨己，要承認自己一無所是，一無所有。但是另外一方面，我們也要在主面前相信，你我在神的眼中每一個都是獨一的。沒有人能夠取代你的地位，沒有人能夠取代你的角色，沒有人能夠取代你所能接觸的那些人，沒有人能取代神要藉著你所活出來的託付。神在每一個人身上都有傑作，不要拿自己去和別人比，要把自己真實地放在神的手中。這位偉大的神，這位愛我們的父，這位偉大的窯匠，他親自來製作我們。我們一定要從心裡面這樣的相信，不然的話，你我會在一切的苦難裡面，難處裡面，神的管教裡面，我們會灰心。當我們只注重神的手而忽略了神的心的時候，我們常常冤枉了神，自己在試探，在受苦，在受管教的時候也常常會灰心。因為我們只看見神的手，卻忽略了神的心。我為什麼要把神的心著重地擺在前面，我們一定要回到最根本的地方去。我們被他管，因為他真是愛我們。

所以今天背誦的經文是：”我兒，你不可輕看主的管教，被他責 備的時候，也不可灰心。因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”

當我們看完這些經文，再回來看大衛的時候，我們就知道大衛真的是神所愛的，神怎能不管他。 我們看見他失敗以後，神的手一直在他身上，但是神的心一直沒有離開大衛。底下你看見大衛家裡出了那麼多的事情，我們看了也很心疼。但是大衛在這裡不是消極地忍受。大衛在這一連串神在他身上 的工作，他的生命一直被改變。他的生命越來越純淨，越來越成熟，他跟神的關係越來越真實。一連串的事情，先是暗嫩欺負了自己同父異母的妹妹，押沙龍又用計謀殺了暗嫩，押沙龍後來又起來叛變他的父親，示每羞辱了大衛。一路上大衛的人生好像經歷了很多的事情，然後瘟疫又臨到了全國，你發現神管教大衛。

當我們看到神的手臨到一個人的時候，我們裡面常常的反應就是怕，怕是對的，我們是要敬畏神。但是怕的背後，我們要摸到父親的愛。我們這裡沒有一個人會吃飽飯沒事幹， 打打孩子出出氣，不會的。我們的神管教我們，我們看見的時候，我們心裡會敬畏，但是另外一方面， 我們卻知道這個人是神愛的，神沒有任憑他。大衛這一生的管教神在他身上沒有離開，可是你發現每一棒下來他被改變。大衛後來寫詩篇32篇的時候，特別講到：”我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住它，不然，就不能馴服。”

你發現神喜歡的管教只有兩種。一種是他用他的話語來教導我們，他說我要教導你，指示你當行的路。這是最常用的方法。神就藉著聖經指示我們當行的路，藉著聖靈感動我們，叫我們順服恩膏。他就是這樣的引導我們。這是第一層，這是最普遍的，最常有的引導。更高一層的，跟神關係更親密的，他就用眼睛來引導我們，眼睛一看，就知道了。這是深的關係，深的默契才產生出來的。最不好的管教是神 不喜歡用的。所以他才說：”你不可像那無知的騾馬”。喜歡我們用前兩種，這兩種的帶領和引導就好 了。千萬不要落到一種像無知的騾馬，要用嚼環轡頭，不然就不能順服。 

今天有些神的兒女們，我們就是沒有學功課，在主面前我們常常重蹈覆轍，一樣的錯誤我們一犯再犯，所以神只好用嚼環轡頭。神真是愛我們，但為了叫我們順服只好這個樣子。這是我們在神的面前要學的。神是不妥協的神，神管教我們，我們笨的話就是上嚼環轡頭，笨的話就是以腳踢刺，給自己找麻煩。我們如果越早順服，這個人越蒙恩。這是大衛。你發現在大衛身上這樣的擊打，這樣的管教以後，大衛學功課。大衛是一個可以學的人，他是被改變的。今天我們最可惜的是，很多時候我們不是沒有管教，很多時候我們失去了管教真正的意義，另外我們在管教中沒有吸取教訓，所以重蹈覆轍，一犯再犯。

今天在我們身上很多人遍體鱗傷，打了又打，因為他硬。我們在座有些父母親說他的孩子很難管，不肯聽，不肯受教。聖經上教導我們管教的時候不要輕看。所有的孩子先不要急著教他什麼是對和錯，孩子包括我們先要學會我們的意志被降伏下來。一個人意志不肯降服下來的話，神在他身上的工作就沒辦法進行。同樣的，父母親和孩子之間的關係，如果你不能趁小讓他降伏的話，你不可能養這個孩子。他如果連小蘿蔔頭都不聽你，你不要說到十幾歲。有次我看到一個見證，有次在家裡，她的小孩 把書從窗戶裡扔出去，孩子很小。媽媽讓他把書撿回去，”我不要”。媽媽就牽著他的手到院子裡去，”把書撿回去”。”我不要”。媽媽就站在那裡等他，後來拿了個椅子坐在那裡。什麼事情都不准他做，必須把書撿回去我們再進去。到了午飯時間，媽媽拿了些東西給孩子吃，繼續等他。孩子很拗，整個下午耗在那裡。晚飯，媽媽再給他吃一點晚飯。孩子還是不要。一直到天黑睡覺的時間，媽媽帶他進去睡覺。第二天一大早，媽媽又把他帶到院子，”把書撿回去”。”我不要。” 媽媽就在邊上等他，一直等到快吃中飯，還是不撿。媽媽一直陪著他，跟他耗。媽媽也不要發脾氣，動血氣。一直到最後孩子終於把書撿起來。這個媽媽做見證說，從那一天開始，他的孩子從來不敢跟他頂嘴下去。這是 belt his will。我不是說你要和他鬥血氣，在那裡等他的時候，你要為他禱告，求神可以折服這個人。

老亞當後代從小就是背叛的。從小背叛的種子性情就在人裡面。今天為什麼人會輕看管教？第一個，管教punish 不夠強，所以人不在乎。第二個就是我們沒有 consistent，父母親沒有持守，沒有堅持我們的管教。你如果不能夠教這個孩子順服你，你就順服這個孩子。神是不妥協的神，說什麼就是什麼。 今天你不聽那是你的事情，但是順服神就得生，連神的兒子都應所受的苦難學會了順服。

弟兄姊妹， 順服是一個大功課。一定要在主的面前降服。今天不管你在什麼事情上軟弱，剛硬，不肯跟神降伏，神如果愛我們，他一直在我們身上堅持他所要得著的。如果我們一直硬下去，有一天神就任憑你，你自己出去吃吃苦頭，吃夠了會回來。我們希望弟兄姊妹學屬靈的功課，不是從比較辛苦的方式來認識神，降伏神，好的孩子主動討神的喜歡。這不代表你主動討神喜歡就不會犯錯。人會犯錯，神不管的話誰管，如果連神都管不了誰管我們。人心比萬惡都詭詐，壞到極處，今天神的愛，不光顯在他在十字架上為我們死了，也顯在他居然肯花功夫，這麼有耐心的，一天天的，他的手，他的心都在我們身上。這是神的恩典，我們千萬不要輕看神的手在我們身上。神的手在我們身上就說到神的心、神的愛在我們身上。 

大衛神一直管他，一路上管他，神沒有放過他。大衛沒有逃避神。掃羅也得罪神，但是掃羅在主的面前沒有主的結局。大衛犯罪，大衛犯的罪不輸掃羅，可是大衛被神管的時候他就伏在神的面前，每一次管完，他就改變。剛才聖經上面講被神管教後會結出平安的果子，就是義。我們的平安是因為我們裡面的卑情下品，不討神喜悅的東西被打掉了。我們的平安是因為有神在管我們。

我以前看過一 個報導，那些關在監獄裡的孩子，裡面最大的一個苦毒就是我的爸爸媽媽為什麼不管我。所以你今天 不要以為管孩子是破壞關係，傷了和氣。孩子真的犯下大錯的時候第一個埋怨的就是我的爸爸媽媽為什麼不管我。我們管他的時候，他們都不舒服，一定的。沒有人屬靈到喜歡管教，管教的當時都不覺得快樂，管教到最後生命被改變。神管教你和管教我的方法不一樣，我們屬靈年日不同，跟神的關係 不同，每個人神管的深度也不一樣。小小孩，神不會用大的方法打，輕輕地管。這是神在我們身上的心，他不希望我們是沒有人管的孩子，而且他在我們身上有非常純正的計畫要做在我們身上。 

所以你看見大衛當他被神管教的時候，

第一個事情，他知道這是神的手。他不會認為自己倒楣，不會 把這個事情怨天尤人。

撒母耳記下十五章25節到26節，當撒督要把約櫃帶著和他一起逃的時候，他對撒督說：”你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。倘 若他說：’我不喜悅你’，看哪！我在這裡，願他憑自己的意旨待我”。他非常降伏在神的手下。雖然約櫃跟著他，可以保住王位，得到很多人的心，因為知道神跟他在一起。但是大衛絕對不在被管教的事情上這麼做。當示每羞辱他的時候，揚起塵土罵他。大衛邊上的勇士說：”這死狗豈可咒駡我主 我王呢？求你容我過去，割下他的頭來”。大衛說：”洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒駡，是因耶和華吩咐他說：‘你要咒駡大衛’。如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？”

弟兄姊妹，這是大衛。 今天我們在很多地方得罪神，然後環境興起來了，我們的眼睛就去注意環境，這個人對不起我，我為什麼這麼倒楣。為什麼那個人會那樣對我。我們都去注意這些外面的事情，可是大衛不是這樣。大衛透過這一切外面的環境，他知道是神在他身上，神的手在他身上。當示每羞辱他的時候，雖然有人要幫他解決這個難處，他能夠說這是神差他來的，他能伏在神面前。 

第二件事情，要伏在神大能的手下，完全的降服。

詩篇39篇第9節和32篇8-9節

39篇說：”因 我所遭遇的是出於你，我就默然不語”? 他知道是神做的，他不是這麼消極地說，因為是神的手，我只好服了。我默然不語。你如果讀前面兩節，你發現他說：”主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。” 他不是因為神的手在他身上就默然不語，他說神啊，我的指望在你，求你救我脫離一切的過犯，這是大衛在主的面前，他是一個非常積極的人。

第三個講到他的生命不斷地被神改變，越來越成熟。

他這些成熟我們沒有空去細講。你如果細細 讀他的詩篇，你發現神在每一個階段做過他之後，他跟神的關係，他的禱告，他生命的純淨成熟都跟從前不一樣了。押沙龍親生的孩子用這麼詭詐的計謀，坐在城門口，討好百姓，中傷他，到最後帶兵叛變。但是當押沙龍死的時候，大衛坐在那裡哀哭，”我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死”。他生命沒有任何的記恨，仇恨。他的心被神轉過來。當神的手管教下來，他為百姓們求， 他說百姓無辜的，不要讓這個災難臨到神的百姓，讓這個災難臨到我的身上。他的人，他整個的心和從前不一樣。這是管教的結果。

這是我們在大衛的身上可以看見的。當我們再回到希伯來書12章的時候，我們從這裡總結一下，管教的幾個重要的點。

第一個，主所愛的，他必管教。

我希望我們中間任何弟兄姊妹，如果你覺得最 近是被主管教，神讓我們從積極的角度來看這件事，讓我們知道我們真的是神所愛的。你真愛你的孩子，你真愛弟兄姊妹，當他錯的時候，你愛到一個地步，你有勇氣去跟他講，你有勇氣去糾正他，你有勇氣去成全他。因為你實在是為了他的好處。沒有愛的話，或者那個愛不夠深的話，大家何必傷和氣呢？相安無事不是很好嗎？那些肯真正來成全我們，幫助我們，甚至來糾正我們的人，我們要從心裡紀念他，如果他不是個喜歡吹毛求疵，天天看不順眼的人。你要從心裡寶貝今天還有這樣的人。這是愛，第一件事情。 

主所愛的，他必管教。是兒子的，一定管。我相信弟兄姊妹你在巷口看見隔壁鄰居家的小孩你不大會管他。如果是我們的孩子我們一定會管。這是我們的孩子，這是第二件事情。 

第三件事情，是神親自來管教。

聖經上講的很清楚，主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。

第四個，管教是為了叫我們得益處。

生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。叫我們被改變，改變到最後能夠像主。神管教我們不隨己意，神不隨便出手。神出手絕對是愛，神出手絕對帶著目的的。神真的下手的時候是為了叫我們與他的性情有份。這是非常榮耀的事情，我們一定要從積極的角度看這件事情。從消極的角度看這些， 我們常常會灰心。

第五個，過程雖然不快樂，但是會結出平安的果子，就是義。義也是神的興情。 

最後我們看我們在管教中該有的態度。我們看希伯來書十二章，從第8節到11節。

第一件事，說不可以輕看。

今天很多的人把管教的事情不當回事，輕看這件事。我們絕對不能輕看，因為有一天我們要去見主的，今天神在我們身上有這麼多的計畫，這麼多的愛，這麼多純全善良的旨意要作在我們身上。所以當神在我們身上作工的時候不能輕看他。現代的孩子為什麼會輕看，一方面因為管教不夠真實，不重。另一方面因為我們實行管教的人不肯持守。但是神在我們身上不是這樣的。神管我們就是希望我們真正能夠被改變。你輕看神的管教，你就浪費了神在我們身上一次做工的機會，就浪費了神在我們身上真正改變我們的機會。這是第一件事情。

第二件事情，不要灰心。

輕看是說到我們有時在主的面前太不當回事，灰心是因為我們把這件事情看得超過我們該看的，所以在被管教的時候，就會覺得神不再愛我了，覺得我自己是沒有盼望，無藥可救的人。我自己也曾經在管教中灰心過。神從來不丟棄我們，不管我們有多糟。上次我講到犯罪 的時候，我特別說過，天下的山再高，洪水把天下的山都淹沒了。人不可能用自己的手逃避神的審判的。當神審判的時候，你逃到再高的山上，洪水都高過它，神的審判一定臨到。另一方面，洪水再高，但是方舟都在它的上面。今天我們在基督裡面得到的救贖，保護，赦免是完全的。沒有一個罪是神不能赦免的。我們心裡要有這樣的安慰。我們不輕看，但是我們絕對不灰心，知道神愛我們。

第三個，要順服。

前面講到了，以腳踢刺和嚼環轡頭是自討苦吃。以腳踢刺和嚼環轡頭都是聖經上講到我們不學功課的地方。我們一定要學習順服。降伏神不僅是最好的生活方式，也是唯一的生活方 式。如果我們不肯降服神，我們不可能活在喜樂平安中，我們人生的價值意義不可能達到崇高的。

第四件事情講到要積極。

遇到痛苦的時候，我們不是在這裡自圓其說，或是找出路。我們一定要在主的面前非常的積極，知道是神出於愛，而且他是要叫我們得益處。這個益處沒有得著，就是白白受苦。很多人在苦難中自圓其說。真正認知神的手，我們一定要在所有的環境裡積極，要得到神要給 我們的。這是講到態度裡面要積極。 

最後，要得到屬靈的結果。

神要給我們的結果就是要我們和他的性情有份。神要給我們的結果就是要我們結出平安的果子，就是義。在管教中間，我們挨打了，如果只是產生怕，這是消極的結果。積極的結果是要得到生命，叫我們像主。你看西緬和利未，同樣受到咒詛，受到神的管教，可是西緬 和利未的結局完全不一樣。一個在神面前變成特別歸神的人，西緬就失散了，他們支派連地方，產業都不見了。掃羅跟大衛，同樣是犯錯，同樣是管教，可是兩個人結局完全不一樣。你今天同樣煮東西，你發現胡蘿蔔從硬變軟，蛋從軟變硬。同樣的環境臨到人的時候，因為人在神的面前有不同的心態，帶來了不同的結局。我們一定要在主的面前非常的積極，讓所有的管教，所有的環境臨到我們，不是只是叫我們白白受苦，而且也不是只是叫我們產生害怕。愛裡面沒有懼怕。愛既完全，把懼怕除去， 讓我們得到神自己的結果。 

弟兄姊妹，在我們人生的路上，神真的是在建造我們，他真的是用說不盡的耐心作工在我們身上， 我們周圍有許多的人在忍耐我們，有一天工程要結束，因為我們都要結束。希望工程結束的時候，我們真的已經是一個落成的 building，不是只有地基或是斷壁殘垣。希望我們剩下的日子，主能夠做工在我們身上。