＜诗54: 1-7＞

发表时间：2026-05-26 05:44

【诗54: 1-7】【（西弗人来对扫罗说：‘大卫岂不是在我们那里藏身吗？’那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）神啊，求祢以祢的名救我，凭祢的大能为我伸冤……。】诗篇第五十四篇是大卫的诗。大卫为了躲避扫罗的追杀，曾藏在犹大西弗的旷野（撒上23:14）。而西弗人与大卫都是犹大支派的同胞，却向扫罗告密（撒上23:19）。大卫在如此困境下，作了这首训诲诗。而扫罗得到西弗人的告密后，就全面搜捕追杀大卫（撒上23:19-29），大卫就向神哀诉，祈求祂施恩拯救，为他伸冤，并报应仇敌。大卫就因着信心而看见，自己已经在神的面前得着拯救，因此他把甘心祭献给神，并且称赞神的名。在本诗中大卫首先向神呼求说：【神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。神啊，求祢听我的祷告，留心听我口中的言语。因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神。细拉】“神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤”。大卫躲避扫罗追杀的时候，曾藏在犹大西弗的旷野（撒上23:14）。西弗人与大卫都是犹大支派的同胞，却两次向扫罗告密（撒上23:19；26:1）。大卫心中无比痛苦，所以他极其诚恳的求神“以你的名救我，凭你的大能为我伸冤”。大卫深知唯独神能救他，他的信心来自于对神的双重认识：“祢的名”和“祢的大能”，他相信神不仅是有能力的神，也是为自己的名行事的神。所以大卫又求神：“神啊，求祢听我的祷告，留心听我口中的言语”，表示他对神的拯救有迫切的需要，也相信神必要向他施行拯救。“因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神”。这“外人”通常指寄居的外邦人。而西弗人是属犹大支派的，不是“外人”，但在神的眼中，他们却不能算是神的子民，因为他们做事“眼中没有神”。同样每一个自称为基督徒的人，行事为人若“眼中没有神”，在神眼里也没有他们。

【神是帮助我的，是扶持我命的。祂要报应我仇敌所行的恶；求祢凭祢的诚实灭绝他们。】“神是帮助我的，是扶持我命的”。身陷困境中的大卫，他不因敌人惊恐，不为性命焦虑，因他坚定地相信神的“帮助”和“保护”，就不会畏惧任何人。“祂要报应我仇敌所行的恶；求祢凭祢的诚实灭绝他们”。大卫坚信神“要报应”他的仇敌，是基于他知道“仇敌所行的恶”，因此公义的神不会姑息他们的邪恶，也是他对神之“诚实”的认识。而神的“报应”，是“帮助”大卫的具体体现。当西弗人第一次向扫罗告密的时候，神安排人向大卫报信，又在他被四面围困、千钧一发的时候，使用以色列人的宿敌非利士人引开扫罗（撒上23:25-28），让大卫又一次亲身经历到，人的谋算实在不如神的“帮助”和“扶持”，神使大卫再次脱险了。

因此大卫最后说：【我要把甘心祭献给祢。耶和华啊，我要称赞祢的名；这名本为美好。祂从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。】“我要把甘心祭献给祢”。“甘心祭”不是律法规定，而是自愿另外向神献上的祭（利7:16），表明大卫祭献给神不是出于无奈，乃是出于甘心乐意。“耶和华啊，我要称赞祢的名；这名本为美好”。大卫在赞美神的“名”时，讲到一个重要的理由：“这名本为美好”。所以只要真正认识神的“名”，就不可能不赞美祂！大卫说：“祂从一切的急难中把我救出来”，大卫经历了“一切的急难”，也一次又一次地经历了神的拯救。因此他相信“我的眼睛也看见了我仇敌遭报”。因大卫对神有信心，真知道神的名是美，真信神有大能，所以在危难中神必拯救他。这首诗的可贵之处，在于大卫在危难之中对神的信靠。当西弗人向扫罗告密，说出大卫的藏身之处，大卫在危害之紧要关头，必须急速地逃往他处。在那种紧张的时刻中，他咏出这首诗歌。本诗篇是大卫亲身信靠神的经历，从求神以祂的名救他，凭神的大能为他伸冤，祈求神施恩拯救，到向神献上称谢赞美，而唱出祂已经蒙拯救的信心之歌，大卫真是我们信心的榜样！为此，愿我们今天也要像大卫那样对神有信心，信靠神的名和神的大能，这样我们在人生各种各样的难处中，就不会害怕，因为知道神是帮助我们的，在危难中神必拯救我们，我们就要把甘心祭献给神，并要称赞神的名，因“这名本为美好”！阿们！