3.2 彤弓素矢
关键词：夏朝末年；会稽县；绛珠（别名红娘，祝英台，马文才，号女娲，白帝）；梁山伯（号燃灯佛，伏羲，谷神）；虞姬；后羿（大禹）；张屠户（号玉皇大帝）；大巢氏公主（号西王母）；彤弓素矢
话说夏国公主大巢氏（号：西王母）和张屠户（又名张三郎，号燧人氏，玉皇大帝，如图３．２－３５）结婚没多久，就怀孕了。夏国是母系传承的国家。大巢氏是夏国的公主，她的女儿是有王位继承权的。根据夏国王室的族规，孩子必须是在夏国的皇宫里出生才能在族谱里记录，所以，大巢氏每次生孩子都回到娘家去生。结果第一胎是个女儿。随后几年，大巢氏连续生了五个女儿。其中有收养的女儿。
华国是个父系传承的国家。在张屠户３０岁时，大巢氏抱回了第七个女儿（注１），告诉他， “母王特别喜欢她，赐名夏娃！” 虽然张屠户对又是个女儿感到沮丧，但也感觉到了母王要传位给夏娃的意思，就有了造金童的决心。如果造人成功了，不但能帮夏娃获得王位，自己也有了后裔。
注１，根据后文龙王告诉尘香的信息，七仙女实际是六位玉女，选出一位做老七。
张屠户把这个想法告诉了妻子大巢氏。大巢氏当然愿意，因为１０年前由她的母王，女娲，和她自己拟定的 “女娲造人工程” （参见２．４《血溅轩辕》）到此终于有了阶段性的进展。
3.2-2 燃灯佛
张屠户自幼善于研究，十年前开始研究天书（参见２．５节）。他自己就是一位金童，而大巢氏就是一位玉女。这时，他们俩（如图３．２－３５）对上帝三人组理论（如图４１，４２，和１０．９节）已经研习醇熟，很快就设计好了上帝造人的方案（如图３７，３８，３９）。
经过调查研究，张屠户，大巢氏，和女娲等人在浙江省中北部的绍兴县选择了几位金童候选人。原因是这个地区有很多古文明的传承。在后裔（如图４４，即金童，大禹，黄帝）和夏娃（即玉女，舜王；如图４３）约一岁时，张氏夫妇为他们俩订婚了（如图４２），并且为后裔做了触目（参见第３章）。
为了帮助和配合妻子马文才（即女娲，如图３６）的工作，梁山伯（即伏羲，如图３６）主动接触后裔的父母，给后裔（包括大禹）启蒙（参见第３章，注２）。随后，梁山伯就成为了后裔一家人的朋友，常去给他讲故事，把张屠户编造的 “彤弓素矢” 教给了后裔。
注２，梁山伯或梁子伯就是中华文化中的谷神，燃灯佛。大禹是佛，是由梁山伯教导出来的，所以他是燃灯佛。参考案例，本文梁山伯所做的工作就相当于《卢岩回忆录》中２至４章中梁伯所做的事。
3.2-3 彤弓素矢是什么？
弓义为射，铲除。彤弓，在本文中就是关于生命之树和集谛（参见第１３章）的儿童寓言故事。例如，生命之树生长得很慢，几千年才长多两个节（如图３７，参见4.1节）。下面这个关于 “集谛” 的寓言产生的佛最多。
从前，南方有个蓝精灵国，国王名叫戒渡。王后玛雅怀孕（义为幻觉）了，要生产了。按照当地的习俗，女人要回到娘家生孩子。玛雅回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从玛雅的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七个脚印上生出七朵莲花。法王子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊” 。半月后，玛雅王后过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人抚养长大。多年后，法王子在生命之树下觉悟了，成为了一位共工。
“素矢” 就是 “贪嗔痴” ，代表八万四千魔军（参见１３．３节）。