长篇历史评书《闲说西汉史话》46

发表时间：2026-05-16 01:22

前述刘邦因为韩国的地盘在中原腹地，卧榻之地，岂容他人鼾睡，刘邦就把整个韩国搬迁到晋阳（太原）以北了，都城为晋阳，但韩王信觉得晋阳还不算北，干脆在马邑建都，这样既彻底消除刘邦的疑心，同时又可以在北边自由发展。但是理想很丰满，现实很骨感，时移世易，韩王信碰到的是匈奴一代雄主冒顿单于。

当时国人对四周的少数民族都有一个统一的歧视性称呼：东夷、西戎、北狄和南蛮。东夷其实就在齐国的东部，后来被齐国灭掉后，融入大家庭后，不再提起，直到近代演变成对日本的蔑称。南蛮是中原各国对楚国及其南方各民族的称呼，后来楚国及其南方各民族渐渐融入大家庭之后，南蛮这个词渐渐变得有点中性了。直到现在，提到南蛮，也仅仅是指地域南方人而已。东夷和南蛮没有对中原产生实质性的危害，并且很快都融入了大家庭。西戎曾经也是中原各国对秦国的蔑称，但秦统一之后，把近西部少数游牧民族逐渐融合进了大家庭。这样西戎逐渐就称谓更西边的羌人了，北部游牧民族被称为北狄，人们习惯把这两个方面合并统称戎狄，这对中原地区祸害最深、时间最久，并伴随着整个中国历史。

匈奴是中国北方游牧民族的一支，据《史记》记载，出自夏朝后裔，但到底怎么回事，没人能说的清楚。和其他游牧民族一样，随着水草丰盛的地方不断迁移，没有经常定居的城廓，也不从事农业生产，畜牧最多的是马牛羊，没有文字记载，全都靠世代语言相互约束。男子从小就开始练习骑术，儿童时就练骑羊、拉弓射鸟鼠之类，慢慢的开始骑马打猎，以吃肉为主食。壮年的男子力大善射，骑术高超，全民皆兵，平时放牧打猎，战时出征，这都是北方游牧民族的通俗生活。

由于没有确切的文字记载，所以，早期的匈奴历史几乎是空白，只能从中原各国的典籍中零星的看到，称呼也不统一，一会儿是这个名称，一会儿又是另一个名称。一直到冒顿（这里念：mo du 默读）当上匈奴王——单于之后，统一了北方游牧民族，并对汉王朝很大的威胁，才引起我们的注意。

但在当时，新生的汉王朝依然没有将匈奴放在眼里，韩王信更是把新的韩国都城建在马邑，也就是现在的山西塑州附近，就是想在北方大发展。但是刚刚统一北方游牧民族的冒顿单于立刻就带着他的精锐大军来了，双方一交手，韩王信就发觉不对了。

当年李牧以赵国一郡之力击败匈奴十多万人，蒙恬一出击就夺得河套三十四县的软弱匈奴不见了。代之以强大的骑兵，迅速两面包抄的战术大败韩王信，韩王信毕竟也是久战沙场，赶紧撤进马邑城，匈奴就团团把马邑城围住了。

韩王信知道不妙了，他手头已经没有可调动的兵马了，只能向汉王朝的中央政府求救。刘邦接到韩王信的告急文书，心里挺烦，汉王朝刚刚消停了，还没来得及享受人生呢，又出了个外敌匈奴，还把韩国都城给包围了。

刘邦就派人回复了韩王信：“专死不勇，专生不任，寇攻马邑，君王力不足以坚守乎？安危存亡之地，此二者朕所以责于君王。”也就是说，专门想着战死的人不算是勇敢，专门想着求生的人是不能担当大任的。敌人进攻马邑，您的兵力难道就不足以坚守了？居然把马邑变成了安危存亡之地。这就是我要批评你的原因。

责备归责备，刘邦还是开始集结军队，准备救援韩王信。但是马邑实在是个太小的城池，如果是晋阳，也许韩王信还有信心坚守下去。结果韩王信在马邑城内实在坚持不下去了，刘邦的责备，加对异姓王的猜忌。最终，韩王信投降了，并且把整个新韩国的国土都献给了冒顿单于。结果，匈奴长驱直入，占领了大部分太原郡，还趁机攻至上党郡铜鞮。

这时，刘邦也集结好了军队，开始北上了。双方就在铜鞮打了一场遭遇战，结果韩王信大败，韩王信逃回匈奴大营，和冒顿在一起。这时原赵国后裔赵利趁着混乱，被当地民众拥立为王，因为此地就是原赵国领土，继续同汉王朝对抗。但这些人远不是刘邦的对手，纷纷败退。刘邦还没有碰上匈奴主力，这些都是韩王信的地方部队，或是刚刚成立起来的，加上匈奴的一些偏师，人数也不多，其中匈奴只有一万多人，冒顿的主力也不想大规模南下拉长自己的补给线，所以在刘邦面前示弱。同时匈奴只是想掠夺汉王朝边境的财富和人口，面对汉王朝的坚固城墙，匈奴骑兵无法发挥其机动性的优势。

一连串的小胜利把刘邦也冲昏了头脑，中原大国向来有轻视胡狄的思想。所以，刘邦派使者出使匈奴的同时，这些使者还充当了临时间谍，观察一下匈奴军队的状况，结果前后十批使者回来都非常自信满满的告诉刘邦，匈奴军营里都是些老弱病残，很好打。

等到派刘敬出使回来说：“两国交兵，宜在使者面前扬长避短，但我看到的都是老弱病残，一定是把精锐都隐藏起来了。所以，我觉得：匈奴不能打。”

刘邦一听，气坏了：“齐国的囚犯（刘敬确实曾经是齐国囚犯，押解过程中，向刘邦提建议建都长安而获赏识），靠耍嘴皮子，得到一个官衔，现在居然胡言乱语阻止我军进攻。来人，把他关起来。等我灭了匈奴再回来收拾你。”遂把刘敬关起来。