＜大卫在悔罪中呼求神＞

＜大卫在悔罪中呼求神＞

读经【诗38: 1-22】【（大卫的纪念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我……。】诗篇三十八篇是大卫的记念诗，也是他痛悔的认罪诗。因大卫与拔示巴犯了奸淫罪，又借刀把她的丈夫杀了，当先知拿单当面指责他的罪后，他就痛悔的认罪悔改。因大卫犯的是奸淫及谋杀罪，神的惩罚很严厉，所以他在悔罪中呼求神：【耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。】“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我”。大卫清楚的知道是神在责罚他，所以他恳切的呼求神“不要在怒中”、“不要在烈怒中”惩罚他，也就是求神施怜悯。“因为你的箭射入我身，你的手压住我”。这表达了大卫所受的伤痛是极其严重的。从大卫的感受中可以看到：【主所爱的，他必管教，…焉有儿子不被父亲管教的呢？】(来12:6-7)所以一个从来没有经历神管教的人，恐怕还没有真正得着救恩。而神在管教中的惩罚会如“箭射入我身”，是为了让大卫在痛苦中知罪，如“箭”扎心。神用手“压住”他，是为了阻止大卫在偏离神的路上越走越远。当我们认罪悔改以后，神就立刻用祂的【大能的手和伸出来的膀臂】（136:12）扶持我们。因此今天每一个神的儿女，犯罪后唯一要做的，就是快快认罪悔改，千万不要掩盖自己的罪，因为神是无所不知，你能瞒过人，但却满不过神。神也是公义的神，祂绝不会以有罪的为无罪，人必要受到罪的惩罚，承受罪的恶果，所以罪对信徒来说是很可怕的！因此我们今天都要靠着那爱我们的主，认罪悔改，仰赖主的大能，离弃一切的罪恶！

【因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。】“因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁”。大卫深刻的说出他因犯罪，受到极重的刑罚，使他几乎无法承受，他的“肉无一完全”，连“骨头也不安宁”，因此他说：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”。罪孽高过人的头，就像高涨的水要淹死的人一样。罪孽又如同重担压在他的头上，过于他能承受担得起的。因此他就立刻悔改，而且是全然悔改！可是今天有许多人感觉不到罪的重担，正如曾有位传道人在讲关于罪的重担时，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁地问他说：“你说罪孽有重担，那我为什么感觉不到？请你告诉我：这罪的重担到底有多重？是十公斤，还是一百斤？”传道人很温和地反问他说：“假若把一百斤的东西放在尸体上，他能感觉到重吗？请你告诉我”。年青人很快的回答说：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道人就说：“照样对一个灵命已死的人来说，他也不会感觉罪孽的重担。但我们信主的人，我们里面有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，就会身心不得安宁，感到罪孽的重担使我们担当不起。因此你若根本感觉不到罪孽的沉重，如同重担，你就当省察，你里面有没有基督的生命。你若没有基督的生命，你就是一个灵命已死的人，你若不悔改结局就是进地狱！因此你要悔改信耶稣，接受耶稣作你生命的主，这样你就有基督的生命，若你偶然犯罪，就会立刻认罪悔改，你就不会被重担所压。而病痛不一定是罪的后果，但也有可能是，在约翰福音5:14中，耶稣对被他医好的瘫子说：【你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。】因此我们要远离罪恶。

【因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。】“因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛”。大卫在此既是描写病痛，更是讲到罪的严重。神击打犯罪的百姓，正是为了让我们的伤口“发臭流脓”，显明罪恶的可憎，揭示罪恶的可怕。“我满腰是火；我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼”。犯罪不但使身体受到损害，更使人心里哀伤，痛苦。即使我们可以在人面前装成若无其事，但我们因心里不安就唉哼。但神的击打并不是要败坏人，而是为了造就人，所以一旦我们从“愚昧”中回转，【祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。】（何6:1）。大卫又说：【主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。】“主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒”。大卫在此说的“心愿”，是指康复的愿望，他所说的“叹息”，是指病中的呻吟。在罪的压迫下，他的身心灵都感到疲倦乏力，连“眼中的光也没有了”。罪的可怕就在此，影响我们全人。但这仍是对我们有益处，因为若不是这样，属神的人就会随便犯罪，若经历这样的痛苦，下次就不敢再犯了，因犯罪是要付出代价的。因为神绝不会以有罪的为无罪，犯罪的必要受到罪的惩罚和罪的果子，所以罪对于信徒来说，是很可怕的。

【我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。】罪恶也会使人变得孤独，就像长大麻风一样，使我们的“良朋密友”、“亲戚本家”都远离，因他们担心被病人传染。神把我们带到这样孤独的地步，是要让我们认识到犯罪会影响到他与人的关系。【那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。但我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话。】“那寻索我命的设下网罗”。人若陷入罪中，不但亲友远离，仇敌也会“终日思想诡计”，要致他于死地。就是在这种众叛亲离，四面受敌的情况下，大卫的态度是坚定的：“但我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话”。他没有与寻索他命的人理论，他知道自己所遭遇的一切都出于神，所以单单向神倾诉。这既是出于信心，也是因着认罪。【耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大。我几乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。】“耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！”这表达了大卫对神专心倚靠，对神的怜悯有十足的信心，所以他恳求神应允他的祈求。“我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大”。大卫的一生都证明他是“仰望”神的人，所以即使在失败中也有希望，神不会任凭恶人向他“夸耀”。“我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁”。大卫“承认”自己的罪孽、为自己的罪“忧愁”，表明他对罪的懊悔，对神赦免的渴望。因此信徒在犯罪后，就要快快认罪悔改，千万不要掩盖，因为神是无所不知，无所不见的，你瞒过人，但瞒不过神。

【但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。】“但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了”。这时大卫的仇敌是：“又活泼又强壮”，而在那些仇敌中，还有曾经受惠于他的人。如此忘恩负义之人，怎能不让大卫伤心？但他知道，他惟有到神面前，敞开心灵，承认自己的罪，神必不“撇弃”他。因此他最后祷告说：【耶和华啊，求祢不要撇弃我！我的神啊，求祢不要远离我！拯救我的主啊，求祢快快帮助我！】“耶和华啊，求祢不要撇弃我！…求祢不要远离我…求祢快快帮助我”，这三个急迫的祈求表明情况已经到了崩溃的边缘。但大卫之所以能耐性等候神，是因为他认识“耶和华”神的名，接受神是“我的神”，完全倚靠神作“拯救我的主”。神是大卫唯一的拯救，神也是我们唯一的拯救和随时的帮助！本诗篇是大卫的悔罪诗，也是他痛悔的认罪，更是警告属神的人，罪会使我们陷在各种各样的痛苦中，因此我们千万不要犯罪！若是真有得罪神的地方，我们就要像大卫一样真诚认罪，神必赦免。所以我们在晚上祷告的时候，求圣灵光照，在一整天的时间里，我们有没有作过主不喜悦的事，有没有说过主不喜悦的话，你的心里有没有主不喜悦的心思意念。若有，我们就要求主赦免我们的罪，就如骂人、恨人、不饶恕人的罪，还有说闲话、撒谎、贪心的罪，只要是我们能想起来的罪，就要痛悔认罪，不要让罪在我们的身上过夜，不要因我们的罪，经历困苦和疾病，因此我们要养成每天认罪的习惯。【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】(约一1:9 )为此，愿我们今天都要效法大卫，在遭遇苦难时，第一时间要来到神面前，恳求圣灵光照，如果有得罪神的地方，就当像大卫那样神面前痛悔的认罪，当我们认罪之时，就是神赦免之时，我们就要称颂神的赦免之恩！阿们！