＜诗38: 1-22＞

发表时间：2026-05-11 07:18

【诗38: 1-22】【（大卫的纪念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我……。】诗篇第三十八篇是“大卫的纪念诗”，是大卫为了“记念”他承认罪孽及为罪忧伤，而求神拯救的经历所写的诗，所以这篇就以“记念”为名。本诗篇也称为悔罪诗，因大卫与拔示巴犯了奸淫罪，又借刀把她的丈夫杀了，当先知拿单当面指责他的罪后，他就因自己的罪而悔改。大卫在写作此诗时，身患重病、亲疏友离、仇敌相逼，然而他承认这一切都是由于自己所犯的罪过。因此他坦诚向神认罪，并求祂的怜悯和宽恕，也顺服神的管教。人是何等容易跌倒丶犯罪。我们是否有向主悔罪，蒙主赦免的经历？大卫因神的烈怒而惊惶，所以他首先呼求神说：【耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我，因为，祢的箭射入我身；祢的手压住我。】“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我”，大卫知道自己犯了与拔示巴奸淫和谋杀乌利亚的罪，所以他现在正在经历神的“烈怒”，就是“你的箭射入我身，你的手压住我”。神的箭代表刑罚，为了让他在痛苦中知罪。神用手“压住”他，是指神的惩罚。因神施行管教而加于大卫的伤痛极其严重，所以他求神：“不要在怒中责备”他，“不要在烈怒中惩罚”他，就是求神施怜悯。【因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。】“因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁”，这些都是难以忍受的疼痛，但大卫知道这是因神的“恼怒”，也是因为他的罪，导致了他身体各部位的痛苦，包括肉和骨头。所以他说：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”。这一方面表示他对自己的罪行有深刻的认识，另一方面也表示他对神的惩罚有极度的畏惧。因神施行管教而加于大卫的伤痛极其严重，使他身体病重，心灵不安，力气衰微，所以他渴望脱去此“重担”。神是圣洁的，所以祂也要自己的百姓圣洁（利11:45）。因此人越与神亲近，对罪就越敏感，越能感受罪的痛苦。人若对罪麻木，甚至不以罪为罪，表明他与神的关系已经疏远了。而大卫身为一国之君，他却不掩饰，也不轻看自己的罪，甚至还承认他的罪孽高过他的头，他真是一个真实悔改的人！

【因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全。】“因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛”。大卫可能因为犯罪而被神管教，得了一种严重的皮肤病。这里大卫既是描写病痛，更是形容罪的厉害。罪恶“如伤发臭流脓”，而且他因“疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全”。如此严重的病症，所带来的痛苦一定不止于身体，因此大卫说：【我被压伤，身体疲倦，因心里不安，我就唉哼。】可见他有多么的痛苦！神惩罚犯罪的百姓，正是为了让我们的伤口“发臭流脓”，显明罪恶的可憎本质，揭示罪恶的可怕结果。【主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。】“主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒”。大卫说的“心愿”，是指康复的愿望，他所说的“叹息”，一定指病中的呻吟。大卫将自己的心愿，陈明在主面前，将自己的叹息，向主摆列。表明他对己罪的懊悔，对主怜悯的渴望。这种毫无隐瞒，全然坦露的心，也表示他对神的怜悯有足够的信心。“我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了”。罪恶会使“眼中的光也没有了”，表示活力消失。罪恶也会使人变得孤独，“我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立”。那些“良朋密友”、“亲戚本家”都远离他，因为不想受牵连，不想被连累。而且他的仇敌设计陷害他：【那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。但我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话。】“那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计”。面对那些设下网罗要害他的恶人，大卫“如聋子不听”，面对众人的质问，他“像哑巴不开口”。因为他知道自己所遭遇的一切是因为自己的罪，也都出于神。所以“我如不听见的人，口中没有回话”。既是出于信心，也是因着认罪。

【耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大。我几乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。】“耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！”大卫恳求神应允他的祈求。这“仰望”是指对神的专心倚靠，也表示他对神的怜悯有十足的信心。“我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大”。大卫的经历使他相信，神不会任凭恶人向他“夸耀”，即使他“几乎跌倒”也有希望。“我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁”。大卫“承认”自己的罪孽、为自己的罪“忧愁”，表明他对罪的懊悔，对神赦免的渴望。大卫为自己的罪“忧愁”，是通往赦免的大门，因为【神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。】（诗51:17）我们会和大卫一样坦然地承认自己的罪，为自己的罪“忧愁”，还是为了顾及面子而遮掩、轻忽，或将自己犯的罪合理化呢？愿神鉴察我们的内心！【但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。】“但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了”。在认罪的祈祷之后，大卫再次向神陈述自己的处境，希望神能够尽快施行拯救。因为他的仇敌“又活泼、又强壮”，这让他的处境更加恶劣。“以恶报善的与我作对，因我是追求良善”。大卫“追求良善”，就是寻求神。寻求神的人虽然也会偶然失败，也会在软弱中遇到“又活泼又强壮”的仇敌，但神必不“撇弃”他。

最后大卫说：【耶和华啊，求祢不要撇弃我！我的神啊，求祢不要远离我！拯救我的主啊，求祢快快帮助我！】“耶和华啊，求祢不要撇弃我！我的神啊，求祢不要远离我！”大卫恳求神“不要撇弃我”，他求神“不要远离我”，因为他知道神的“撇弃”和“远离”是非常可怕的。所以他说：“拯救我的主啊，求祢快快帮助我！”“快快帮助我”，表示他的处境极其严峻，迫切需要神的拯救。从大卫的诗中我们不但看到，神的公义和怜悯，也看到罪给我们带来的恶果，是何等苦不堪言，罪会使我们的肉体和心灵都造成极大的痛苦。但我们若认自己的罪，神就会赦免我们的罪，但不一定除去罪的恶果，这是我们要承担的。在撒母耳记下12:11-15中记载：【耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。‘大卫对拿单说：’我得罪耶和华了！‘拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。’拿单就回家去了。】为此，愿我们今天都要时刻祷告求神光照、提醒我们，不要让我们活在失败和罪恶中，若我们犯了罪，就要及时的悔改求告神，我们必能得着祂的拯救和赦免！阿们！