【心铭】法语解（10）欲得心净，无心用功

欲得心净，无心用功。

根尘识皆幻，一切有为法都是无常。凡种种差别，都是随心感变。故净土就在净心中，不必外求，须无心而用。

僧人皎然有诗云:“片云闲似我，日日在禅扉。”闲云无所寄，恰似禅心，随风舒卷，来去无意，不凝于一时一地。禅扉宁静，曲径通幽，经幡斋磬，示现的是清净无染的行者心地。

僧问大珠慧海:如何得解脱？
大珠慧海:本自无缚，不用求解。直用直行，是无等等。

缚是有相，脱是空相，皆是识心分别，皆是无明，因“空有二俱非。”（注）遣有，是梦中梦；求空，则落空亡。唯心无挂碍，才是真解脱。禅者的直用直行，就是即心即佛。有空，即有即空；空有，即空即有。一念之中，当下心净。

了悟本心，无心用功，并非不食人间烟火:外界诸境入眼，虽对境心起，不断思想，却了知外物无非和合而成，皆是虚妄。

此为直指人心，悟得见山还是山，见水还是水的境界，是无漏真净，无心用功的真义。

注:《楞严经 卷五》