杜甫诗解（3）

杜甫诗解（3）

5、赠花卿：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻！”

“丝管”的意思是乐器的总称，“纷纷”的意思是多而杂乱。

如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢查明美好的事物的名称。

要想产生这样一种成就感，诗人还必须做出一定的努力，得知了这样的一座城市的名称——“锦城”。

一旦产生了这样一种成就感，诗人就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物，知道只有“锦城”之类的美好的东西才能有巨大的吸引力能让一个人做出全面观察以至于说出其中的“丝管”每“日”都发出“纷纷”的声音其还能让自己产生幻觉以至于断言那些声音的一“半”最终都进“入”到了“江风”中另一“半”则是最终都进“入”到了“云”间，知道只有“锦城”之类的美好的东西才能让人们想要以理服人以至于说出自己感叹“人间”的自己“能得”“几回”将某支“曲”子听“闻”到那是因为自己看出了“此曲”是“只应天上有”，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对“锦城”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。

6、绝句漫兴九首（其五）：“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”

“尽头”的意思是终点，“杖藜”的意思是拄着手杖行走。

如果说诗人在这里表现出了某种痛苦之情，则要想产生这样一种痛苦之情，诗人必须有某种个性，受不了不够强壮。

要想产生这样一种痛苦之情，诗人还必须足够幸运，自己必须“杖藜”而且只能“徐步”。

一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人就能够意识到今天的此一痛苦之情能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地贬斥一个事物，知道只有“不够强壮”之类的恶劣的东西才能让人们产生强烈的攻击性以至于指责其让自己产生的是自己的“肠”因为自己来到“春江欲尽头”就“断”了这样一种可怕的幻觉，知道只有“不够强壮”之类的恶劣的东西才能让人们产生强烈的自我保护意识以至于辩称自己来到一个“洲”进而站“立”在那儿那是因为这里有“芳”香归根结底则是因为自己想从“柳絮”是在“颠狂”地“随风”而“去”“桃花”是在“轻薄”地“逐水”而“流”这样一些荒谬的幻觉中走出去，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对意味着“不够强壮”的“杖藜徐步”——“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”。

“痛苦之情”受到了隐秘的肯定。