触目惊心，挽救下一代, 刻不容缓！
有人拿着一面美国国旗问一个五岁小女孩, 你看到了什么？她回答: "种族歧视"。
更有人发现有些学校在教孩子们如何叛逆并谋杀父母。
而就在我所在的学区 几年前就有好几个孩子因性取向困惑而自杀。
这不禁让人毛骨耸然, 它告诉我们美国教育体系己被谎言和欺骗所充斥，它正视无忌弾地侵蚀和毒害着无辜儿童及青少年的灵魂。
在美国，年轻的一代似乎比他们的前辈更多地享受着各种权誉, 更自信, 说话更霸气, 行动更自由, 然而, 他们却比以往任何一个时代的人都更绝望, 更痛苦不堪。这是为什么?
上个周末, 都柏林华人浸信会举办了一场"抢救下一代，全体总动员“的布道活动, 由吹号者事工创始人郑立新牧师主讲，给我们带来了如何采取行动的信息。
人类的问题不是贫穷，不是种族, 而是人心的堕落，是道德价值观的败坏。
根本的解决办法不是政府 不是法律 也不靠个人做好事 而是神的大能在人心中所做的工, 这是国家和人生的盼望。
郑牧师提出的具体解决问题的做法是通过父母、祖父母和教会建立一个巩固的家庭 使信仰能被培养和传承。
郑牧师指出 今天教会的失败是沒有建立一个圣经的世界观。
罗马书12：1-2奠定了圣经世界观的基础： “所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
世界观的四个基本问题:
1 创造: 我们从哪里来？
2 堕落: 这个世界出了什么问题？
3 救赎: 如何修复？
4 复原: 如今我们该如何生活？
- 圣经教导我们要活在这个世界 承担福音责任和社会责任, 积极参与治理与守护世界。在职场中将工作视为上帝的呼召（Vocation），通过卓越的专业能力和诚信为社会创造价值。在文化中积极参与艺术、科学、法律和政治, 用圣经中公义、慈爱、诚信的价值观去影响和重塑社会风气, 正如Charles Colson在《Now How Shall We Live》中所强调的那样。
- 我们虽然生活在这个世界但不属于这个世界。 很多时候我们害怕与世人不一样，教导孩子要融入主流社会，但圣经说我们是被拣选的一族, 我们与众不同, 绝不能与这个黑暗的世界同流合污。
- 教会应该最真实地向世界说话， 不是让步，而是拒绝妥协。基督徒有责任通过自身的道德生活, 抵制社会的腐朽和道德的滑坡。在面对不公义、贪婪或谎言时，应当勇敢发声。通过美好的行为和对真理的坚持, 在黑暗的社会问题中指明方向。
- 走出去 进入世界 在黑暗中发光 为福音做见证。这是基督徒最直接的责任：向世人分享耶稣基督的救恩信息, 承认人类的罪性及堕落, 宣告基督的受死与复活是唯一的救赎。
传福音很重要 但除非有门徒训练 否则基督教就不会发展。
教育=门徒训练
- 教育与传承, 基督徒有责任教导新信徒遵守上帝的教训。这包括在家庭中培养下一代的信仰以及在教会中彼此建立。
- 教育的目的
希腊人:认识你自己
犹太人:认识神 敬畏上帝是智慧的开始
希腊人: 学习是为了理解
犹太人: 学习是为了敬畏
希腊思维：倾向于抽象、逻辑、二元对立（如灵与肉、理论与实践的割裂）。
希伯来思维：倾向于具体、行动、整体论。希伯来文化认为“知”就是“行”，信仰必须体现在日常的伦理和行为中。
基督徒应当回归这种“整体性”的思维，将信仰融入生活的所有细节，而非仅仅停留在脑海里的神学辩论。
希伯来文化高度重视家庭作为信仰传递的中心，而非将其完全交给教会或学校。每周的安息日从周五日落开始，是他们全家一起用歺，敬拜和感恩上帝的节日。
他们也有强烈的社区意识：信仰不是个人的私事，而是在盟约社群中的共同生活。他们对物质世界的看法也与希腊化倾向的“轻视物质”不同，犹太根源教导我们上帝创造的世界是好的，基督徒应积极地在现实世界中履行管理职责。
这些都是我们可以借鉴的。
开启在家教育(home schooling)是有效的信仰传承方法， 在家教育己从边缘教育发展为成长最快的教育方式。
基督徒的在家教育不是在家上网课, 而是生活方式的改变，一种道德和属灵的复兴。孩子们在上帝的话语中得到认真的训练, 不仅要像基督徒一样相信，还要像基督徒一样思考和生活。
今天,很多基督徒像非基督徒一样思考,因为他们在世俗的学校系统中接受教育，他们所学的知识把上帝的绝对真理排除在外。基督徒在家教育就是要扭转这一局面。
把家变成敬拜的圣所 全家一起敬拜 祷告 查经, 把生活的各个方面都分别为圣献给神。
教育的目标和优先次序是：
信仰
品格
学业
“教育就是要创造一个操练顺服真理的空间”. -Parker Palmer
所有真理都是神的真理：数学 科学 生物 艺术 历史， 基督教教育教导学生如何将每一科学术训练都与神的真理连接，以及神在圣经中的自我启示， 同时， 辨认并判断非圣经的世界观假设。
马太福音22：37，"耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意爱主你的神。” 尽意意味着理解神对所有受造物、自然界、社会、商业、学校、政府、科学和艺术所存的心意和律例。
“真正尊重学习的神圣性必然会在学生中喚起这样一种意识，即学习不是一种磨难, 而是一种启迪行为, 学校是圣所, 而不是工厂, 学习是一种崇拜形式”. -Abraham J Hes chel
“沒有基督教教育, 没有基督的原则灌输到年轻人的生活中, 我们只是培养异教徒”. -Peter Marshall
今天的学校决定明天的社会, 这就是为什么学龄前教育到大学教育, 是基督徒今天最重要的文化任务。
以下是郑牧师推荐的书：
《既然如此，我们该如何生活？》也翻译作《世界观的故事》（How Now Shall We Live?）
是由美国著名社会评论家、监狱团契创办人查尔斯·科尔森（Charles Colson）与南希·皮尔西（Nancy Pearcey）合著的一部基督教护教及文化评论巨著。
其核心思想是：基督教不仅是关乎个人灵魂得救的信仰，更是一套完整且真实的“世界观”。基督徒必须拆除“信仰与生活”之间的隔阂，用基督教世界观去回应并重塑文化、社会、科学和政治等各个领域。
《基督教如何改变世界》（How Christianity Changed the World，原名 Under the Influence）由社会学教授阿尔文·施密特（Alvin Schmidt）撰写。
其核心思想是：西方文明中几乎所有被视为现代、进步和人道的价值观，其根源都直接追溯到耶稣基督的教导和早期基督教的实践。如果移除基督教的影响，西方文明乃至现代世界将不复存在。
《我们的父亚伯拉罕：基督信仰的犹太根源》（Our Father Abraham: Jewish Roots of the Christian Faith）是马文·威尔逊（Marvin R. Wilson）教授的代表作。
这本书的核心思想是：基督教并非一个孤立的宗教，而是一棵深深扎根于犹太教土壤的树。基督徒如果不理解其希伯来背景，就无法完整、正确地理解新约圣经、耶稣的教导以及教会的使命。
《Bar Barakah: A Parent's Guide to a Christian Bar Mitzvah》
由克雷格·希尔（Craig Hill）撰写，其核心思想是：基督徒父母应效仿犹太传统中的成人礼（Bar Mitzvah），在子女步入青春期时，通过正式的仪式给予属灵的“祝福（Blessing）”，从而帮助他们建立作为成人的属灵身份和使命感。
《Awe: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Your Life》（敬畏：关于日常奇迹的新科学以及它如何改变你的生活）心理学教授达彻尔·凯尔特纳（Dacher Keltner）所著
其核心思想是：“敬畏感”（Awe）是人类最核心的情绪之一，它不仅能缩小我们的“小我”，还能让我们与更宏大的事物相连，从而显著提升身心健康、促进社会协作并赋予生命意义。
《知其如被知：教育即属灵之旅》（To Know As We Are Known: Education as a Spiritual Journey）是著名教育家帕克·帕尔默（Parker J. Palmer）的一部经典著作。
其核心思想是：教育不应仅仅是知识的“传递”或对外部世界的“操纵”，而是一个深刻的属灵过程。真正的知觉（Knowing）源于爱，教育的终极目标是建立一种让师生共同在真理中建立连接、并以此获得生命转化的“真理共同体”。
《培养属灵冠军》（Raising Spiritual Champions: Nurturing Your Child's Heart, Mind and Soul）由著名宗教研究专家、巴纳集团（Barna Group）创始人乔治·巴纳（George Barna）撰写。
其核心思想是：孩子的世界观在13岁之前就已基本形成，父母必须承担起首要的属灵引导责任。要将孩子培养成“属灵冠军”，必须在他们幼年时期系统性地植入圣经世界观的“七大基石”，而非将其教育责任外包给学校或教会。
《Men, Interrupted》是由心理学家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）和妮基塔·D·库隆布（Nikita D. Coulombe）合著的心理学与社会学著作。
全书的核心思想是：现代年轻男性正面临前所未有的全面危机与迷失。由于数码科技、社会结构变化和教育体系的转变，越来越多的年轻男性在学术、社交、恋爱和职场中全面受挫，从而引发了广泛的社会问题。
《我世代》（Generation Me）是由心理学家简·特温格（Jean Twenge）基于大量心理学数据撰写的社会学著作。其核心思想是：从20世纪70年代到90年代出生的美国年轻人（主要是千禧一代），在极度强调“自尊”和“个人主义”的文化中长大，这塑造了他们独特的心理特质，也带来了前所未有的心理挑战。
《How God Works: The Science Behind the Benefits of Religion》（上帝如何运作：宗教获益背后的科学）。
由心理学家大卫·德斯诺（David DeSteno）所著
其核心思想是：宗教仪式和习俗（无论其超自然教义如何）实际上是进化了几千年的“人类心理黑客技术”。宗教在帮助人类应对压力、培养美德和增强心理韧性方面，往往比现代心理学更高效。
《教育：上帝有看法吗？》（Education: Does God Have an Opinion?）由基督徒教育家和演说家以色列·韦恩（Israel Wayne）撰写。其副标题是“基督教教育与家庭学校的圣经辩护”。
该书的核心思想是：教育从来都不是“中立”的，上帝在圣经中对于子女应当接受什么样的教育有着明确且坚定的旨意。父母不应将教育责任外包给世俗政府，而应承担起首要的责任，在所有学科中贯彻圣经世界观。