<诗23: 1-6>
【诗23: 1-6】【(大卫的诗。)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏……。】诗篇第二十三篇是大卫的诗,是大卫在年老时,回顾自己的一生所写的。在本诗中大卫说耶和华是他的牧者,又描述牧人如何看顾、供应、保护和引导羊群。无论是在青草地、溪水旁,还是死荫的幽谷,牧者都与羊同在,使羊享受丰盛的恩典。这短短六节经文所蕴含的应许和恩典何等丰富,所以本诗篇是信徒最广受喜爱的一篇之一,也鼓舞着历代基督徒的属灵追求,所以被誉为《诗篇》中的珍珠。本诗的开头,大卫非常生动地说到:【耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。】这是大卫回顾以往的路程,而确实地感受到:“耶和华是我的牧者”。“耶和华”就是那位自有永有的神,也是创造宇宙万物的神。大卫不是说“耶和华是牧者”,也不是说“耶和华是我们的牧者”,而是强调说:“是我的牧者”,这是他与有神亲密的关系。因此在大卫宣告:“耶和华是我的牧者”之后,他用信心领受了这个最大的应许:“我必不致缺乏”。这意思是说,作为牧者的耶和华,必不让他有任何的缺乏,过去如此,现在如此,将来也必如此。
【祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。】“祂使我躺卧在青草地上”,羊没有独立寻找水草的能力,因此牧者要负责为群羊寻觅水草,使祂的羊群“在青草地上”,可以尽情地吃草,“在可安歇的水边”,羊无法从水流很急的小溪中饮水,它们需要在安歇的水边,可以尽情地饮水。羊每回吃饱了、饮足了,要倘卧在青草地上倒嚼,使所吃的食物消化成为它的血肉。这是何等温馨的画面!这个画面正是大卫的人生写照,因为他就像那幅图画中的羊,切实地经历了神的供应,并亲身体验了“不至缺乏”的这一事实。而这位神也是我们每天生活一切所需的供应者,不论我们所处的环境如何艰难,神总是奇妙地供应我们一切的需要。神不仅赐给我们所需要的,他也会以最好的方式赐给我们。因此由神带领我们的人生,没有比这个更好的。【祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路,】“祂使我的灵魂苏醒”,就是使他从迷路中回转。羊是单纯、不聪明的动物,只会往前不会退后。人也一样,明明知道此路不通或是有危险还是继续往前。但神却常常透过我们的灵,对我们来说话。在他的话语中,祂引领我们走“走义路”,就是走在公义的道路上,这条路通往永生。所以当我们“灵魂苏醒”时,自然会看到神的引导,自然会走在神所预备的“义路”上。在这个充满罪恶的世代中,神总是保守、警戒我们,祂又引导我们,使我们的脚行走在祂的道路上。
【我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。】“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在”。“死荫的幽谷”,指幽暗的山谷。大卫虽然有耶和华作他的牧者,并且引导他走义路,可这条义路并不是平坦大道,有时要行过死荫的幽谷。但大卫在此见证说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害”,因他知道这是“行过”死荫的幽谷,而不是“停留”在死荫幽谷中。神的旨意不是让我们停留在“死荫的幽谷”,只是领我们“行过”,让我们的生命在行过“死荫的幽谷”后得着更新。对大卫来说,他确实经历了太多“死荫的幽谷”,从早年扫罗的追杀,到中年外敌的侵扰,再到晚年押沙龙的背叛,无一不是可怕的“幽谷”。但因大卫有神与他同在:“你的杖,你的竿,都安慰我”,所以他就不怕遭害。这里的“杖”和“竿”,都是牧人的工具,“杖”是牧人挂在腰间的短棍,用来数点羊群,赶走野兽。“竿”是牧人的长棍,上有弯柄,用来引导羊群。这两根一长一短的杖和竿起到了保护和引导的作用。所以大卫不但因“祢的杖,祢的竿”得着安慰,他也始终坚信神的保护。实际上,大卫不仅成功躲开了扫罗和押沙龙的追杀,并且神的恩典是丰盛的。今天我们的人生也像大卫,我们有主耶稣作我们的牧者,但我们也难免会“行过死荫的幽谷”。可是今天有许多人以为,主作了我们的牧人,从今以后我们就可安稳了,不会遇到苦难。但是事实并不如此,在我们信主后,尤其开始来爱主,跟从主时,我们反而要“行过死荫的幽谷”,因为在死荫的幽谷那边有更丰富的草场,如果不经过这个幽谷,就没法到那一边去。然而,今天如果你是自己进到死荫的幽谷里,就出不来。如果是主领我们行过死荫的幽谷,我们就不怕遭害,因为主与我同在,祂的杖,祂的竿都安慰我,最后也能有大卫那永远的盼望。
【在我敌人面前,祢为我摆设筵席;祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。】“在我敌人面前,祢为我摆设筵席”。对大卫来说,他不只一次遭遇“敌人”的威胁,但他不惧怕,因他总能享受神所摆设的“筵席”,而这“筵席”的地点竟然在“敌人面前”。神还为他抹上上等的膏油,这使他的“福杯满溢”。所以“筵席”所带来的喜乐,使他全然忘了所面临的痛苦与哀愁,进而唱出感恩的颂歌:【我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。】“我一生一世必有恩惠慈爱随着我”。“恩惠”是神的祝福,借此给人丰富。“慈爱”是神的属性,借此给人仁慈的关爱。可见大卫的人生,真可以说是一无所缺的人生,在他人生的每一个过程,每一方面的需要,都有神妥善的安排,丰富的预备,以及自始至终的眷顾和引领。所以大卫要“住在耶和华的殿中,直到永远”。圣灵借着大卫丰富的人生阅历,感动他写下这首宝贵的诗篇,大卫从年少到发白,从苦难到平顺,从争战到得胜,无论是躺卧在青草地或溪水旁,行过死廕的幽谷,在敌人的面前,或住在耶和华的殿中。他人生的每一个阶段,每一个遭遇,都有神的同在,就是人最大的幸福和存在的价值。从这篇宝贵的诗篇中也让我们知道,神是我们的牧者,我们必蒙引导,被保护,受安慰,得拯救,福杯也满溢。为此,愿我们都要像大卫那样,有一个渴慕神的心,也让我们持续的重视与神的亲密关系,使我们能更深的来认识祂,并且把我们这一生都交在神的手里,让祂成为我们的牧者,引导我们走义路,这样我们一生一世必有恩惠慈爱随着我们,我们也必定可以住在神的殿中直到永远!阿们!
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