中国道路.杂思录 14.17 中国 走自己的路 * 生命 社会 价值 思想 *
第十四章 理想中国
14.17 中国 走自己的路
近代中国是一个灾难深重的中国，为凝聚力量救亡图存，中国革命者选择了一条以暴抗暴的革命之路，走俄国人的路成为理想与目标。俄国人的路也许是一条成功的革命抗暴之路，却不是建设新社会与理想社会的民族复兴之路。而西方的民主之路，不论是西方发达社会还是非西方社会在新世纪都遭遇了瓶颈与困难。西方社会的低效与民粹横行泛滥，非西方社会文化冲突带来的无序动荡甚至国家崩解，苏联就是前车之鉴，普选民主模式对中国而言不仅是充满不确定因素之路，而是危险之路。中国人必须走自己的路不应该以任何意识形态思想价值为标准，而应该以中华民族的最大利益作为基本准则。
普选民主模式只是特定社会环境的历史选择，不问历史环境而执着于普选的民主摸索无疑是刻舟求剑，普选模式在后工业化时代并不能真正体现人的社会性本质。意识形态仅是特定历史时期的文化思想现象，有其特定的社会与物质生产环境背景。自由主义是自由民主的理论基础，而自由主义过于注重自由作为人生命本质的要求，忽略了人不仅是需要自由的生命，更是社会性的生命，个体与社会的平衡，才是实现生命追求最大利益的根本。旧意识形态为基础的社会价值过於强调特定物质文化环境形成的社会思想意识或精神价值，忽略甚至漠视生命社会性的物质利益的本质，这就是自由民主价值或绝对公有制社会遭遇现实困境的根本原因。中国应该走出旧意识形态的窠臼，以中华文化健康宝贵资产为社会基础，即集体主义的价值，以追求中华民族最大利益为原则，借鉴学习吸取西方先进文化思想，走一条符合中国文化特色经济发展及民族复兴之路。
1938年历史学家蒋廷黻在<中国近代史>中认为，“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的”。自鸦片战争以来，中华民族走过无数曲折险阻，艰辛困苦，对於蒋廷黻的疑问，历史已给出回答。而对於走进二十一世纪的中国，我们所面对的又是什麽样的问题，中国应该走什麽样的路，就是前面所提三种道路的选择。
一种可能是，仅以政府职能部门相应调整，回应社会经济生产的变化，而不是意识形态思想意识与体制的调整，即老祖宗的哲学，墨守成规，社会思想本质上以不变应万变，以中国的社会文化习性与历史，这是最有可能的选择，也是可以持续的，然而成就的是一个新土豪，也不会是真正的民族文化的复兴，人类历史从来就不存在没有新思想的文化复兴。
另一种可能是走接受西方普选民主模式，同样没有新思想，即使成功过渡，避开分裂的陷阱，也是一个民粹主导与低效治理的社会，西方社会就是例子，而最可能的必然结果是在各种新兴政治势力的冲击与境外势力压迫下，社会走向碎片化，结果是内战与国家解体，成为二十一世纪解体的苏联，中国绝不再有统一的机会，中国从此成为历史。
如今站在后工业化或轴心时代以来历史巨变的关卡，普选模式带来不停更换的政府与不断摇摆的政策已无法适应社会生产与科技的发展与进步。选票民主有其进步的历史作用，然而仅是实现民主价值的一种模式，不是唯一的模式。选票民主体制的弊病，有如两千年前柏拉图的批判，也日渐显现，面对二十一世纪的后工业化时代更是捉襟见肘，无法实现真正的民主价值，且已成为强势西方文化霸凌非西方弱势文化的意识形态思想工具。中国有自己的文化与历史，可以凭自身的文化与思想走出自己的路，做到社会管理透明公开，健全民意的监督，而不仅是权力体系的自我监督，来自体制外的民意监督提高社会彼此的信任。精英决策民意监督是中国可能走的第三条道路，这是一种可能的避开普选模式带来的社会碎片化与混乱，即能达成现代社会公开透明的原则，也能实现高效治理的目的，这也应该是一个缓慢摸索渐进，不断完善的过程与目标。
理想的中国应该是一个体现追求生命本质的社会，追求社会整体与所有个体最大利益的社会，这不仅是物质的，也是精神的，不仅是对个体的承认与尊重，也是整体社会性的维护。这个社会的最根本的物质基础就是大一统的中国与政治集团的领导，大一统的政治集团是大一统的保证。以传统的集体主义价值为基础的社会主义道路，精英决策民意监督，是保障社会公平公正与平等的手段，最大利益的保证。对优秀传统文化的继承与回归，吸收消化西方文化思想，打破一切意识形态思想框框，做到真正的自由思想。新思想是未来社会的航标与灯塔，而自由思想才是文化复兴的活水源泉，是新思想也中华文化复兴的最根本的文化思想基础。
二十一世纪是工业化三百年也是轴心时代以来三千年之关口，一个需要新思想引领的时代，不仅是一个思想者的时代，更是思想工程师的时代，思想细化具体化，可执行化的时代。
中华民族是一个古老的民族，也是新生的民族。古老是因为有数千年的文化传承与历史，新生则是由於救亡图存，对旧传统文化思想的革命与对近代西方思想的吸收。时代兴替带来几十年的战乱，以及频繁社会政治运动，不仅使旧有的物质文化遗产遭受摧残，也将旧文化思想累累推上历史的断头台。革命激情几乎斩断所有与旧文化的瓜葛纽带，摧毁了旧的文化秩序，却并未能建立起真正的新世界，中国也走上改革开放之路。改革开放的社会发展，使中华民族站上新的历史台阶，在新台阶之上，应该更加全面公正与客观对待我们自身的历史文化遗产与思想，传统文化既是中华民族近代积弱的根源，也是华夏神州组成中华民族命运共同体以共同面对危机的粘合剂，传统文化思想也必然是中华民族文化复兴的共同基础，集体主义价值就是中华民族面向未来最宝贵的资产。对西方优秀文化思想的吸取，是中华民族走向近代现代化的思想基础，任何思想都有其社会环境基础的历史极限，走出意识形态思想的时代环境禁锢是创造社会新思想的基础。对旧传统文化思想的革命无疑在许多方面斩断旧文化的脐带，造成社会传统思想的断层，在许多方面也造就一个思想上无所禁忌，没有传统思想包袱的，崭新的年轻的民族，一个没有思想禁忌的民族，就是一个新生的民族，一个八九点钟的太阳将冉冉上升在世界的东方。
中华，愿你长成参天大树。
中国，走自己的路，是先人的呼唤，文化的呼唤，华夏灵魂的呼唤。
大地无需模仿山峦的巍峨，它有自己的高度与方向，宇宙星河。
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