＜诗21: 1-13＞

发表时间：2026-04-24 06:33

【诗21: 1-13】【（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，王必因祢的能力欢喜；因祢的救恩，他的快乐何其大！……。】诗篇第二十一篇是大卫的诗，是第二十篇的延续。第二十篇是大卫出战前的祷告，因神垂听了他们的祈祷，所以大卫的军队大获全胜，在军队凯旋而归之时，受到了以色列百姓的夹道欢迎。看着欢呼雀跃的百姓，大卫就感慨万千，写下了这首感人肺腑的感恩赞美诗。因百姓看到大卫王亲身经历了神与他同在，帮助他击退敌军，所以他们说：【耶和华啊，王必因祢的能力欢喜；因祢的救恩，他的快乐何其大！】在击溃敌军之后，百姓清楚地知道，这样的胜利，并非来自大卫的英明，而是源于神的拯救，所以他们说：“耶和华啊，王必因祢的能力欢喜；因祢的救恩，他的快乐何其大！”王的“欢喜”，来自神的“能力”。他的“快乐”，来自神的“救恩”，百姓能有这样的看见，大卫王更会如此。这篇诗篇的一开始，就是一段喜乐的颂赞，因大卫的心里充满了极大的喜乐。

【他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。细拉你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。他因你的救恩大有荣耀，你又将尊荣威严加在他身上。你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。】“他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允”。这里“心里所愿的”，和“嘴唇所求的”，都是指大卫的祈祷。“你已经赐给他”，和“你未尝不应允”，都是指神的应允，无论是大卫从嘴唇发出的呼求，还是从心里发出的默祷，神都予以成全。“你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上”。当众百姓迎接凯旋而归的大卫时，神也参与其中，祂“以美福迎接他”，并“把精金的冠冕戴在他头上”。对于一位凯旋而归的元帅，没有什么比“精金的冠冕”更能代表他的尊贵，也让他确定自己真是神所膏立的。“他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远”。这“求寿”，是求生命。“日子长久”，指诗人的永生。“日子长久，直到永远”，最终应验在基督身上。“他因你的救恩大有荣耀，你又将尊荣威严加在他身上”。神的拯救，使大卫的军队大获全胜，神的“救恩”，使这位君王与祂一同分享了“荣耀”、“尊荣”、“威严”，这是何等奇妙的恩典！“你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐”。这里的“洪福”，是一种“直到永远”的永恒之福，这等有福的应许，使人在神面前欢喜快乐。“王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动”。大卫经历了如此之多的恩典，一方面是因“王倚靠耶和华”，另一方面是“至高者的慈爱必不摇动”，因神的慈爱不会改变，祂的拯救就永远是可靠的。神的慈爱也是我们不致动摇的根基。回顾人生的种种经历，我们是否也像大卫一样，因神永不改变的慈爱，献上赞美与感恩？

【你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人。你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。你必从世上灭绝他们的子孙（原文是果子），从人间灭绝他们的后裔。因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能作成。你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。】大卫在此以信心的眼光，看到了神在敌人身上所要做事，让他对将来的胜利充满了信心：“你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人”。对于藏于暗中的敌人，往往防不胜防，但大卫相信，神必能找到他们，要把他们全部搜出，因为再狡猾的敌人，也无法逃避神的眼睛。“你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在祂的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。你必从世上灭绝他们的子孙（原文是果子），从人间灭绝他们的后裔”。“搜出”敌人之后，神的惩罚就要临到他们，因为敌人的行径引发了神的怒气。当神发怒之时，是没有人可以承受得起的，祂要将敌人灭绝净尽，如同被扔进“炎热的火炉”，绝无生还的可能，只能化为灰烬。不仅敌人要受到惩罚，就是他们的后裔也要遭到同样的惩罚。因此与神的选民为敌，不会有好的下场。“因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能做成”。大卫的仇敌是“有意加害”他，表明他们的侵略是处心积虑地“想出计谋”，然而到了战场上却毫无用处。因为与大卫抗衡就是与神抗衡，因此他们没有好的结局。“你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦”。敌人的军队虽然无比强势，杀气腾腾会让所有对手胆战心惊，但神使他们落荒而逃。然而他们的逃跑，能躲得过刀枪的杀戮，但躲不过弓箭的远射，最后只有全军覆没。

因此大卫和百姓一起赞美神：【耶和华啊，愿祢因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌颂祢的大能。】这是大卫与百姓发自内心的赞美，亦是他们充满信心的祈祷。大卫和百姓清楚地知道，他们正在欢庆的胜利，以及他们正在盼望的胜利，都是来自神“能力”。神“因自己的能力显为至高”，不需要倚靠任何人。所以他们说：“这样，我们就唱诗歌颂你的大能”。将来在天上【那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人】（启15:2），他们也不是歌唱得胜者如何艰苦、如何勇敢、如何争战，而是【唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主神全能者啊，祢的作为大哉！奇哉！万世之王啊，祢的道途义哉！诚哉！】（启15:3-4）因为真正的得胜者，知道得胜完全是神自己的作为、神“自己的能力”。为此，愿我们今天也都能像大卫王那样，能亲身经历神的大能，并且要歌颂神的大能！阿们！