＜大卫出战前的祷告＞

＜大卫出战前的祷告＞

读经【诗20: 1-9】【（大卫的诗，交与伶长。）愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你……。】诗篇第二十篇是大卫的诗，是大卫在迎接一场争战，即“遭难的日子”，与以色列民一起寻求耶和华拯救和帮助时的祷告。此时大卫已经在耶路撒冷作王，当他率领军队去争战前，以色列会众聚集起来，同心为大卫王祷告；大卫王的回应是，因他知道神必救护祂的受膏者，所以他将整场战争交托给神，他不靠车，不靠马，只靠耶和华的名；最后百姓再次为大卫王祷告，“求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！”首先是百姓聚集同心为大卫王祈愿：【愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你。愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你，记念你的一切供献，悦纳你的燔祭，细拉 将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。我们要因你的救恩夸胜，要奉我们　神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。】“愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你”。在“遭难的日子”，神的子民唯一的依靠就是他们所信的神，就是那位名为雅各神，百姓就求神高举以色列的君王。“愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你，记念你的一切供献，悦纳你的燔祭”。这里的“圣所”，是指“锡安，神的帮助从那里发出。百姓求神帮助大卫王，坚固他，记念他的一切供献，悦纳他的燔祭。“将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算”。百姓祈神将大卫王在战争中“心所愿的”赐给他，并且成就他的“一切筹算”。因大卫“心所愿的”和“一切筹算”的都是为着神的荣耀，所以神必然成就。因此百姓说：“我们要因你的救恩夸胜，要奉我们　神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的”。“竖立旌旗”，这是承认胜利掌握在神手中。因为他们知道以色列的军队，不是大卫的军队，而是耶和华的军队。所以他们能在战争中取得胜利，全都在于神，神是得胜之主。因此神的军队就要奉神的名竖立旌旗，在神的旌旗下出战，他们就必能向敌人夸胜，敌人就必速速投降。今天当我们“奉我们神的名竖立旌旗”、为神争战的时候，“心所愿的”和“一切筹算”的都是为着神的荣耀，神必然成就，让我们能因祂的救恩“夸胜”。

【现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。】这是大卫王对百姓为他向神祈愿的回应，他说：“现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他”。大卫作为耶和华的受膏者，在此宣告从神而来的必胜的信心，并且宣告神在天上应允他，并“用右手的能力救护他”。“右手”是力量、能力的象征，显示神的大能。因当时的战场上“车”和“马”是非常强大的战力，以色列的主要敌人非利士人、亚兰人和亚扪人，他们都大量使用战车和马兵，但大卫的军队完全是步兵。因为神不要祂的百姓依靠强大的武力争战，即使缴获了车、马，也要“砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆”（书11:6）。因此大卫说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名”。“耶和华的名”是得胜的保障，又是稳固的堡垒，正如箴言18:10说:  【耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。】所以当大卫在争战时提到耶和华的名时，他们“立得正直”，而那些依靠车和马的人必然“屈身仆倒”。这里的“车”和“马”也代表人的能力、财富、权力和地位等。因此今天每一个走信心之路的人，不要以世上的财富和势力为依靠，而是要以耶和华的名为依靠。因那些依靠车和马的人，必然跌倒，无论他的势力如何强大，最终必将消亡！最后百姓同声向神呼求：【求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！】百姓呼求耶和华的拯救，求神应允他们的呼求。并且宣告耶和华神是真正的王。虽然战争非常艰巨、凶险，但王与百姓相信神必拯救，相信神必击败仇敌使他们仆倒，胜利全属雅各的神，因此他们在祷告中宣告得胜！今天在我们日常的生活中，也常会遇到或大或小“遭难的日子”。但我们得胜的秘诀也是：先将自己毫无保留的献给神，让神作我们生命的王，并要依靠神的能力去争战，这样我们就能靠神站立得住，就能得胜有余！阿们！