<诗19: 1-14>
【诗19: 1-14】【(大卫的诗,交与伶长。)诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂的手段……。】诗篇第十九篇是大卫的诗,其内容堪称是世上最伟大的歌词之一,是他在凝望天空时写下的感悟,述说神所造穹苍的伟大;接着大卫赞叹神所赐的律法,使人甦醒、得智慧。最后大卫求神赦免他隐而未现的过错,拦阻他不犯任意妄为的罪,并且使他口中的言语,心里的意念,在神面前蒙悦纳。大卫真是一个被神得着的人,他所写的诗,一篇又一篇,而本诗篇是他写下的隽永的颂歌。大卫述说神所造穹苍的伟大【诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂的手段。】“诸天”指覆盖大地的蓝天,与“穹苍”同义。“述说”与“传扬”同义,都是向住在地上的人类传扬造物主的奇妙。“荣耀”与“手段”同义,都是指神创造万物奇妙的作为,显明了神的荣耀,伟大!大卫童年时常在野地里牧羊,神就借着他昼夜所接触的这个伟大的宇宙,辽阔的天空,普照大地的日、月、星宿向他开启!【这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。他的量带通遍天下,他的言语传到地极。】“这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识”。浩瀚无际的穹苍无休止地见证神的大能,从不间断,它们会“发出言语”、“传出知识”。但这种“言语”和“知识”,不是人用耳朵可以听到的,所以说“无言无语,也无声音可听”。但“他的量带通遍天下,他的言语传到地极”。这是讲明宇宙万物的见证具有何等的影响力,虽然无声,却可以“通遍天下”、“传到地极”。宇宙万物的见证,从不张扬,从不喧嚷,但它们的见证可以达于世界的每一个角落。神借着祂所创造的大自然,来述说祂的荣耀与大能。
【神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。】“神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路”。大卫又以太阳为实例,见证宇宙的奇妙,见证神的大能。在浩瀚的宇宙中,神“为太阳安设帐幕”,可见太阳的存在及运动,均出于神。大卫又以拟人的手法描述:太阳好比走出洞房的新郎,饱享新婚之乐后,“又如勇士欢然奔路”,健步如飞。“它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气”。太阳恒常地每日绕地球一周,日日如此,周而复始,所到之处没有一物被隐藏不得它的热量。大卫以此说明太阳的东升西落,不仅是一个自然规律,更重要的是它在这个规律下不断地发挥作用,使得天下万物都可以“得着它的热气”,倘若没有“它的热气”,万物的生存和生长都成了问题。因此太阳见证着宇宙的奇妙,也见证着神的荣耀!许多的时候,人们期望神施展神迹,好能证明祂的存在。但事实上我们早已天天都在目睹神迹!因为神每天都借着大自然让我们看见祂,每一个人都能从太阳得着热气的恩惠,让我们认识祂的全能与慈爱!因此不论我们认不认识神,我们都已经在享受祂的恩典,因此人人都要向祂献上感谢与赞美!从神伟大的创造中也显出祂的信实可靠,地球绕着太阳运行,每天有一六○万英里的行程,环绕太阳一圈需时三六五天5时48分48秒,永远分秒不差!这一切都在述说神的大能,神是位伟大的神!所以今天当我们仰望神手所造的穹苍,我们的心就充满对神无限的敬畏,而我们竟能成为神的儿女,这是多么的蒙福啊!
【耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。】“耶和华的律法全备,能苏醒人心”,大卫从整个宇宙所显示出神的荣耀和大能,转到神完全的律法。大卫用了六个不同的名称,来描述神的话,又从六个不同的角度,描述了“耶和华的律法”的特性,既而指出它的六种功用。“耶和华的律法全备”,说明神的律法是完美无缺的,因此它具有“苏醒人心”的功用。“耶和华的法度确定”,说明神的教导明确肯定,所以具有“使愚人有智慧”的功用。“耶和华的训词正直”,说明神的话真实可靠,所以具有“快活人心”的功用。“耶和华的命令清洁”,说明神的话是切实可靠的,所以具有“明亮人的眼目”的功用。“耶和华的道理洁净”,说明神的道理毫无错谬,所以可以“存到永远”。“耶和华的典章真实”,说明神的判断句句精准,不会出错,所以具有“全然公义”的效果。我们对此都深有体会,神的律法可以让我们从罪中甦醒过来,不再犯罪;让我们有属天的智慧可以来处理生活中的各样难事。因神的话语有如此的功用,因此大卫说:【都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的密甘甜。】既然神的话“比金子可羡慕”、“比蜜甘甜”。我们就要爱慕神的话语,要天天读圣经,好好享受神的话语。这样我们才会从心里体会到,神的话语“比金子可羡慕”、“比蜜甘甜”。
【况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。】“况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏”。大卫从神的话中得着极大的警戒,所以他说:【守着这些便有大赏。】这里的大赏不是指金钱上的赏赐,而是指神的喜悦和以后我们要在天上所得的赏赐。“谁能知道自己的错失呢?”大卫的意思是,按着人的本性,很难“知道自己的错失”,但面对神的话,就能看到自己的罪。所以大卫说:“愿你赦免我隐而未现的过错”。“隐而未现的过错”,是指不为人知的罪。“求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪”,“任意妄为的罪”,是指众所周知的罪。无论是“隐而未现的过错”,还是“任意妄为的罪”,都必须在神面前认清楚,否则就不能在他面前站立。在认罪之后,大卫说:“不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪”。大卫希望自己不再被罪恶牵引,不再犯罪,这样他就可“完全”,就可“免犯大罪”。今天我们也常常看不见自己隐而未现的过错和任意妄为的罪。为此,愿我们今天也要求神向我们显明,我们隐而未现的过错和任意妄为的罪,好让我们能及时的悔改。愿我们也要像大卫那样向神祷告说:【耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。】阿们!
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