＜大卫问神要到几时呢？＞

＜大卫问神要到几时呢？＞

读经【诗13: 1-6】（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？……。】诗篇第十三篇是大卫的诗，是他在极度痛苦和被仇敌压制时，仰望神救恩的祈祷。大卫没有隐藏自己的苦情，他四次问神要到几时呢？这反映了他在长期苦难中感到被神遗忘、掩面不顾他的真实苦情，也表达了他对神拯救的迫切渴望。尽管在痛苦中，最后大卫因依靠神的慈爱，因神的救恩快乐，并相心神会用厚恩待他。大卫一开始就求问神：【耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？】“耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？”这表达了大卫在极度的困境中的伤痛，他已不能再忍受了，所以以为神“忘记”他，甚至“掩面”不顾他。“忘记”表明神不是刻意的，但“掩面不顾”似乎是刻意让他掉在现今的困境中。倘若神真的“掩面不顾”，真是件很可怕的事，因为神已把祂的恩典收回，让他掉在无助的绝望中。因大卫在困境中看不见转机而感到绝望，所以他又问：“我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”这显明他忍耐的程度已到极限，觉得自己的苦难似乎没有尽头。那么大卫到底落在怎样的苦难中呢？撒母耳记上21-27章记载了大卫前后将近十一年的时间都在逃亡，他是被当时以色列的国王扫罗追杀，大卫一次又一次惊险地躲过扫罗的搜捕。一段时间他以为风平浪静安全了，但不断有人告密揭发他的行踪，扫罗就追来、他又逃。大卫曾经躲到旷野，隐密的树林，也曾经藏在山洞里，整个以色列地他都跑遍了。最后实在走投无路，他想到一个最安全的地方，就是以色列的敌国非利士，非利士的亚吉王就收留了他，本诗篇就是大卫在非利士写的。撒母耳记讲到大卫怎样被扫罗追杀，诗篇是大卫讲述他当时如何向神祷告。如果没有诗篇，我们就无法知道大卫如何在患难中向神呼求。然而大卫虽然逃亡却没有被扫罗追杀成功，这就是神应允了他的呼求，历史证明，扫罗不久之后就战败身亡，神就让大卫成为以色列国王。而今天当我们长期忍受苦难，神却迟迟不来拯救我们时，也会问神：“要到几时呢？…要到几时呢？”这主要的原因是我们希望神马上来拯救我们脱离苦难，但神的回应很多时候总是再等一等。但神早已告诉我们﹕【妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。】(赛49:15)因此我们都要记住，神既是我们的神，我们是祂的儿女，祂必定不会忘记我们，也不会掩面不顾我们，这样我们在困境中与其“心里筹算，终日愁苦”，不如转而祷告神，就如大卫。

【耶和华我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。】“耶和华我的神啊，求祢看顾我，应允我！”当大卫当把他心中的疑问抒发出来后，他就从问神转为呼求神，他不再觉得神忘记他，掩面不顾他，而是求神“看顾”他，“应允”他。大卫又求神“使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐”。大卫求神使他的“眼睛光明”，这是他走出忧愁苦闷，胜过苦难的关键。因为这样他就能看清神的引导，看见时候到了，神必要施行祂奇妙的拯救。当大卫有这样的看见时，他心里不再愁苦失望，不再沉睡至死。他也不再紧盯自己的问题，而是转眼单单仰望神。他的仇敌也不致说：“我胜了他”和“在他摇动的时候喜乐了”。因此今天当我们遭遇苦境，活在愁苦中，也要求神使我们的“眼目光明”，这也是我们走出愁苦的关键。因为这样我们就不会看外在的环境，遭遇，而是透过我们属灵的眼睛，看到神与我们同在，看到神看顾我们。这样我们便不会沉沦至死，更不会被苦难击倒，而是在苦难中，眼睛单单仰望神，完全的倚靠祂。【但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。】“但我倚靠祢的慈爱”。因大卫知道神是慈爱的神，他就决心要倚靠神的慈爱，用信心看见神将要施行的救恩。大卫又回想到神丰厚的恩典在他过往的路上，所以虽然“救恩”还没有临到，他的心因神的救恩快乐，因此他说：“我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我”。因大卫将自己的重担卸给神，然后专心仰望神的慈爱，用信心欢呼快乐，他就向神歌唱。愿我们今天都要记住，神既是我们的神，祂必定不会忘记我们，也不会掩面不顾我们，我们就要像大卫那样，在苦难中，眼睛单单仰望神，完全的倚靠祂，我们就能得着神恩典的引领，我们就“要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我”！阿们！