林长信

注册日期:2016-12-04
访问总量:1608807次

menu网络日志正文menu

《恐怕》=诗说217.


发表时间:+-

《恐怕》=诗说217.
文/林长信


1)
我是给
长颈龙*豢养的宠物
为主人站牠头顶瞭望、
处治牠胳肢窝的虫害、
把风于牠路过的喝水塘
2)
听人说江边大山壁有奇特的壁画、符号
爱画画的我很想很想去瞧瞧
在高树杈临睡时恐怕是好奇心就开始狂烧
3)
星沉月升、鵰鹗(e4)喔呜
见山洞口有三个巫公捣着颜料泥
用方言与手势招我
过来一起画,高个子//
  *最大的恐龙=
地震龙=长50公尺;最长的颈部=(中国/四川-宜宾)马门溪龙=体长15公尺.另:4,600(百万年前)=地球形成;248百万年前=三迭纪;205百万年前=侏罗纪(恐龙甚繁);144-65百万年前=白垩纪.摘录自:《恐龙-DK出版公司》David Lambert /著作;季法文/译;中文版/2011年;启思文化事业有限公司/出版. 又:北京-周口店挖掘出多具头骨与骨骼的化石,推估是约77万~23万年前的人类,称:北京人.(事实上,恐龙与人类在自然历史中不可能同时存在.)
  参-
惠子庄子曰:“…大瓠之种,我树之成而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容.非不呺然大也,吾为其无用而掊之.” 庄子曰:“何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?”《庄子-逍遥游》庄子(约369年-公元前286年)/战国-宋.
  2026-1-18#2609(隔行押韵)
>
诗思:以恐龙喻古圣先贤的某大思想.大思想似大而无用;然而,其用大矣。

>

复诗友:记得业师南怀瑾先生在《易经》课堂上曾说:华夏文化好像是支曲柄把手的撑开的伞,人文在周朝末就已经如伞盖沛然而繁茂矣;后之人就只需享受其荫。//

浏览(67)
thumb_up(0)
评论(0)
  • 当前共有0条评论