＜世上只有福祸两条路＞

＜世上只有福祸两条路＞

读经【诗1: 1-6】【不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利……。】在诗篇的第一篇中讲到，世上只有福祸两条路，也就是说，人所面对的只有福祸两条路；世上也只有两类人，即义人和恶人，他们分别走两条不同的道路，最后各有不同的结局。本诗首先说到：【不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，】诗人以三个“不”作为开始，而这三个“不”非常重要，因为神要每个属祂的人分别为圣，与世界分别出来，不与世人同流合污。这“不从恶人的计谋”，“不从”就是不听，不依从。恶人的计谋或许人一时不会觉察，因此信徒要小心。“不站罪人的道路”，“不站”就是不要观看，观赏，不要效法罪人的行为。虽然罪起初可能是甜的、快乐的，但那只是糖衣毒药。就如很多人喜欢赌博、色情，起初好像很快乐，结果是家破人亡。“不坐亵慢人的座位”，如果人不立刻离开罪人的道路，仍在那里观望，就会很容易坐亵慢人的座位，成为亵慢人，说亵慢的话。这三个“不”是非常重要的，是互相有关连的，且是一步步引人堕入深渊的，因此信徒要千万小心，我们应当走主所立定，所喜爱的道路。主耶稣说：【你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。】(太7:13-14)主耶稣在此告诉我们，除了一条窄小的永生道路之外，还有一条宽阔的大路，就是恶人所走的道路，是引人到灭亡的道路。因此这条恶人所行的道路，信徒不但不要走，连站都不可以，因为那是罪恶的道路，是引人到灭亡的道路。所以信徒就要完全与恶人，罪人，亵慢人分开。在思想上，在行为上，在职业上，都不可与他们同伙。

【惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。】“惟喜爱耶和华的律法”，就是专一渴慕神的话，对神的律法一次次地阅读和细嚼，理解后就去遵行，这样就成为有福的人。人若“昼夜思想”神的话，心里充满神的话，【他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。】人被神的话充满，神的话就像溪水一样，成为他生命的供应和滋润，这样他的生命就不会枯干。圣经就是神的话，是神所默示的，我们不单要去读，还要“喜爱”，更要“昼夜”思想神的话，这样我们就像一棵树“栽在溪水旁”，靠着神话语的“溪水”不断得着生命的供应，自然就能按时候结出生命的“果子”，越来越活出神的生命。“凡他所作的尽都顺利”，不是指信徒所做的一切事情，都不会碰到困难，也没有失败，或是一定就有健康、财富、快乐等。而是指我们心里因充满神的话，我们的生命得到神的话的供应和滋润，并能遵照神的话，行神所喜悦的事，就会得到神的保护，我们办一切事就会顺利。正如约书亚记1:8说: 【这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。】

【恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。】“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散”。“糠秕”乃是没价值的东西，且是轻微之物，既无重量，且属虚浮的。恶人不单己身如糠秕一样无用，生活也象糠秕一样空虚短暂。恶人的一生就是被自己私欲所支配，随从世上的风俗。“因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡”。诗篇第一篇的最后两节经文将义人与恶人的结局清晰显明：“当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此”。但“耶和华知道义人的道路”， 人照神的心意而行，他的一切都被神看见，知道，必蒙神赐福。如果你选择“恶人的道路”，并坚持行走在其上，最终必然灭亡！正因为有神，正因为神要“审判”，所以“义人”和“恶人”才会有截然不同的结局。人生的道路好像有千千万万，但实际上只有两条道路摆在人前，由人自己选择。人因拣选神走“义人的道路”，若沿着这条路走下去，就可到达天堂。人因拒绝神走“恶人的道路”，若继续走恶道，就要进地狱。为此，愿我们今天都要选择跟从神，走“义人的道路”，这样我们就有美好的结局！阿们！