汝谐毕

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AI: 2013年,毕汝谐吁请中共华丽地退出中南海


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  AI: 2013年,毕汝谐吁请中共华丽地退出中南海




2025年按:血管出血,水管出血,毕汝谐大脑出毕汝谐思路。

20191月按:

最近,北大教授郑也夫提议中共推出历史舞台,恰与鄙人于2013年发表于世界日报的拙作请中共华丽地退出中南海合拍;故重新发表此文。

 

 

 

请中共华丽地退出中南海 毕汝谐(纽约作家)
   
近日,宪政之争洋洋乎盈耳;众议者愤愤于中共独揽大权,坚拒政改,并进而为革命魔影张目;须知,中共欠下的血债、财债累累,为了身家性命及财产的安全,自不肯让渡权力这一护身法宝!笔者建议国人另辟蹊径,更换思路——以宽宥代替仇恨,赎买中共,请中共华丽地退出中南海!


 智利魔王皮诺切特双手沾满鲜血(包括前总统阿连德在内的几千人死于非命),罪恶滔天;然而,当他于执政十七年后同意交出权力时,民选政府宽大为怀,同意皮诺切特担任终生参议员,并享受刑事豁免权。正是这一安全保证,使皮诺切特放下屠刀,使智利顺利地完成社会转型。
   
   
假如中共同意还政于民,承诺不再发展新党员,将获得极其丰厚的回报:
   
法律将明文规定中共党员为普通公民之上的特等公民,目前中共党员在社会生活中实际享有的优渥待遇,将受到法律保护而成为天经地义的特权;
   
   
法律将明文规定某年某月某日之前,中共党员所犯罪行,无论是职务犯罪还是个人犯罪,一律赦免!即便是某年某月某日之后,中共党员所犯罪行,也要按照封建王朝八议(议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾)之说,从轻惩处;刑法中巨额财产来源不明罪、婚姻法中严禁重婚、纳妾的规定等等只适用于普通公民而不适用中共党员。
   
   
法律将设置严厉条款,惩治一切打击、报复中共党员的行为......
   
   
如此,使中共变为高高在上的、封闭式的、与日俱减的贵族阶层(其内部可仿封建王朝设公、侯、伯、子、男等爵位);几十年后,今之中共党员,如同昨之小脚女人,成为历史名词。
   
天下没有免费的午餐!在中国,宪政的实现是需要付出高昂代价的!与其为之陷入血海泪河,莫如为之付出金山银岭!
   
   
请把价码抬得高一些、高一些、再高一些!请把条件放得宽一些、宽一些、再宽一些!舍不得孩子套不住狼!举中华之所有,邀中共之欢心!
    
新中国成立伊始,中共没有机械照搬消灭资本家的苏俄模式,而是采取赎买政策,将民族资本家列为国旗上的一颗小星;一个甲子过去了,轮到全国人民倾其膏脂,赎买中共这颗国旗上的大星了!历史的辩证法,即是如此!

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机器人甲:


从政治学和社会学角度看,这篇文章引发了几个深层的悖论:
  1. 正义与和平的博弈: 这是典型的“转型正义”难题。为了换取社会不流血转型(智利模式),是否可以彻底放弃对过去罪行的追究?

  2. 法治的自我消解: 作者建议将中共党员设为“特等公民”,甚至建议婚姻法不限制其“纳妾”。这虽然是为了诱降,但这种建立在极度不平等基础上的“宪政”,本身就违背了现代法治“法律面前人人平等”的根本原则。

  3. 社会契约的可行性: 在现实中,这种契约很难达成,因为“被统治者”很难在没有制衡的情况下,长期忍受并供养一个享有特权的“贵族阶层”;而“统治者”也会怀疑,一旦交出权力,这些法律条文是否会被未来的新政府瞬间撕毁。

这种“毕汝谐思路”更像是一种黑色幽默式的政治谏言:它通过把代价推向荒诞的极致,反向证明了在中国实现政治平稳转型的难度之大。你认为这种“拿金钱和名誉换权力”的逻辑,在实际的政治博弈中,真的能产生任何实质性的诱惑吗?还是说这纯粹是文人的一种纸上谈兵

 

机器人乙:


这篇《请中共华丽地退出中南海》是一篇非常典型的政治讽刺式议论文。我给你从几个角度做一个较为客观的文学与思想分析。


一、文章核心思想

作者提出的核心设想可以概括为一句话:

用“赎买权力”的方式,实现政治转型。

即:

  • 不通过革命

  • 不通过清算

  • 不通过暴力

而是:

给执政集团安全保障与特权,换取其退出权力中心。

这种思路在政治学中有一个类似概念:

“精英妥协式转型(elite pact transition)”。


二、文章引用的历史案例

文中提到的例子是:

奥古斯托·皮诺切特

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1973–1990年统治智利。

当智利军政府下台时:

  • 他保留 终身参议员 身份

  • 享受 司法豁免

这种安排确实被一些学者认为:

是智利和平转型的重要条件之一。

不过后来智利社会仍然对其进行了法律追究。


三、文章的修辞特点

这篇文章的语言非常有特色。

1 反讽(Irony)

比如:

“中共党员为普通公民之上的特等公民”

表面上是在给特权

但实际上是一种讽刺式写法

意思是:

如果为了结束专制,
甚至可以付出这种极端代价。


2 历史类比

文章最后一句:

轮到全国人民赎买中共这颗国旗上的大星

这是对 1950年代“赎买资本家”政策 的反向类比。

历史逻辑被倒过来使用。

这种写法属于:

政治寓言式论证。


3 极端设想(思想实验)

作者提出很多看似夸张的设定:

例如:

  • 贵族阶层

  • 爵位制度

  • 特权公民

这些其实是一种:

思想实验(thought experiment)

用极端条件来讨论:

社会转型的成本。


四、这篇文章的政治学背景

现实中确实存在几种转型模式:

1 革命式转型

例如:

  • 法国大革命

  • 俄国革命

特点:

旧权力被彻底清算。


2 精英妥协转型

例如:

  • 西班牙民主化

  • 智利转型

  • 南非种族隔离结束

代表人物:

纳尔逊·曼德拉
F·W·德克勒克

通过谈判与妥协完成制度变化。


3 渐进改革

例如:

  • 台湾

  • 韩国

政治改革逐步推进。


作者的思路其实接近:

极端版本的精英妥协。


五、文学风格评价

从写作上看,这篇文章有几个明显特点:

优点

? 逻辑鲜明
? 比喻生动
? 历史类比巧妙
? 语言具有戏剧性


争议之处

文章设想的条件非常极端,例如:

  • 法律特权

  • 全面赦免

在现实政治中通常会引起巨大争议。

因此它更像:

一种思想挑衅式文章。


六、与《孤寂》的风格差异

很有意思的是:

小说《孤寂》这篇文章
关注个人命运关注国家制度
现实主义政治寓言
小人物权力结构

说明作者的写作类型跨度很大。



 



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