历史不是流水线:我们还要被“历史五阶段论”骗多久?
历史不是流水线:我们究竟被“历史五段论”骗了多久?
作者: 草头大将军. 仁义勇公子
有一种历史观,几乎所有社会主义国家的人民都很熟悉而且深信不疑:
人类发展的历史是:原始社会 → 封建社会 → 资本主义社会 → 社会主义社会 → 共产主义社会
这套理论最大的优点是什么?整齐划一。
整齐到什么程度?整齐到让人产生一种错觉:
仿佛整个人类历史,是在同一条流水线上加工出来的产品:
前一道工序没完成,下一道绝不会开始。
问题是:
【历史如果真这么听话,人类早就省心多了。】
一、如果历史是流水线,世界就不会这么“乱”
我们不妨把这个模型拿到现实世界里试一试:
1,古代中国两千年的帝制:真的等于欧洲“封建”吗?
2,澳洲原住民:在哪一阶段?
3,美洲印第安文明:插在哪一步?
4,中东,印度,非洲的文明是不是也在整齐排队?应该如何安排?
当这些问题摆在一起时,你会发现一个尴尬的现象:
由苏联定制的人类发展理论越整齐,现实就越对不上。
这就像拿一把直尺去量一棵树:
不是树弯了的错误,而是尺子用错了。
二、欧洲经验,被包装成“人类规律”
这套理论并不是凭空出现的,它有一个现实基础:欧洲历史。
欧洲确实大致经历了:
1,贵族分封,2,商业兴起,3,工业革命,4,资本主义发展
于是,一个非常大胆的动作发生了:
【把“欧洲的一段历史”,升级成“全人类的必经之路”。】
把“欧洲经验”,当成“人类历史发展规律”,这本身就是典型的以偏盖全,一个巨大的跳跃。马列主义者的这样划分是不是有点荒谬?
历史不是直线,而是“分叉树”
真正的人类历史,更像一棵分叉的大树:
有的枝条发展成农业文明
有的保持游牧
有的形成海洋贸易体系
有的长期稳定在部落结构
这些路径:
不是谁取代谁,而是长期同时并存
也就是说:
既没有一个统一的“终点”
也没有一个必经的“阶段顺序”
而马列主义五步论像什么?
就像一个人从小被吃面包长大,然后郑重宣布:
“人类饮食发展规律是:黑面包社会 → 白面包社会 →杂粮面包社会 → 理想面包社会。”
听起来很合理,但实际上很局部,很片面。
三、真正的历史,更像“野生生态”
如果你跳出社会主义教科书的书本,看一眼真实世,你会发现:
人类社会从来不是排队前进,而是各走各路:
1,有的地方发展农业文明
2,有的地方长期游牧
3,有的地方建立帝国
4,有的地方维持部落结构
这些路径之间:
【既不互相等待,也不互相替代,而是长期并存。】
所以更准确的比喻不是“流水线”,而是:
一片根据丛林法则生长的野生生态系统。
有参天大树,也有低矮灌木;
有迅速扩张的物种,也有稳定生存的族群。
所以很难说:“哪一种植物的生长,更符合历史发展规律。”
四、“终点站理论”:最迷人的部分,也是最可疑的部分
“五阶段论”最吸引人的地方,在最后一步:
共产主义,是人类历史的必然终点。
这听起来非常美妙,动听而且有力量,因为它给了希望天上能够掉馅饼的人们一个理想的历史方向感:
1,不是随机的,2,不是复杂的,3,而是“注定会到达某个美好彼岸”
问题在于:
【 如果终点始终没有出现,这个“必然”该如何解释?】
现实世界中:
1,至今没有一个国家真正进入“共产主义社会”
2,各种制度并存,路径分化
于是,这个“终点”,只不过是:一个理论上的远方,一个海市蜃楼而不是历史进程中的车站。
五、我们真正被训练的其实应该是被洗脑的,其实是一种“认知习惯”,一种‘’惯性思维‘’
这也许才是最值得反思的一点。
长期接受这种叙述之后,人很容易形成一种思维方式:
【相信世界应该是整齐的、分阶段的、按顺序推进的。】
于是
1,看到复杂,就想简化,2,看到差异,就想归类,3,看到例外,就想忽略。
久而久之:【不是历史被简化了,而是我们的思维被“格式化”了。】
六、一个简单但重要的重新理解
如果把复杂问题简单的表达,其实只需要一句话:
【人类历史不是“按阶段推进”,而是“在不同条件下分化发展”。】
这些条件包括:
1,地理环境,2,资源结构,3,人口规模,4,交流网络
不同组合,就产生不同路径。没有统一顺序,没有整齐划一模式,也没有统一终点。
七、只要一个小小的反问也许足够了:
如果历史真的像马列主义课本那样整齐,那么请回答:
1, 为什么有的文明几千年前就出现城市,
2,有的地区直到近代仍保持部落结构?
这是历史太“偏心”?还是马列理论“太整齐”?
其实马克思并没有看错欧洲,只不过他把世界看得太小,误以为欧洲就是世界。
有必要说明的是,马克思提出了“历史唯物主义”的基本框架
马克思的确这样认为,人类历史是:
原始社会,古代奴隶社会,封建社会,资本主义。
但是:今天社会主义国家常见的“五阶段标准版本”(加上社会主义、共产主义)是后来被系统化、教科书化的结果,主要在苏联理论体系中定型,而在其他社会主义广泛采用,特别是共产中国。
【只有走出整齐划一,才接真正的历史。】
其实我们也不必急于否定过去的一切。
社会主义的那套理论曾经提供了一种“解释世界的方式”,只不过它并不符合真实的历史。
只是:【它把世界讲得太简单了。】
而真实世界,从来不简单划一而是五彩缤纷的。
最后让我们记住这一段话:
【历史不是一条流水线,而是一片遵循丛林法则生长的世界。】
没有统一节奏,没有统一方向。
只有当我们放下“整齐的期待”,反而更容易看见真实。
而真正的进步,也许正是从这一刻才能够开始的。
