《推背图》第四十一象，“九十九”与抗日战争的故事，以及毛泽东治国的评价（下）

第四十一象的颂曰：

帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。

九十九年成大错，称王只合在秦州。

金圣叹评注道：“此象一武士擅握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。”是不是如此呢？

在解读之前，先讲一个故事。

在上世纪三十、四十年代日本侵略中国之时，“一口东来气太骄”，一路势如破竹，打得中国军队抱头鼠窜，当时的蒋介石政府一路败退，最后把首都迁到了重庆才稳住阵脚。面对入侵者日本，谁会是拯救中国的大英雄呢？可以说在当时的中国后方，以及日占区的中国人，人们都翘首以盼。由于中国向来都有各种预言书流传于世，像《推背图》《烧饼歌》等等，人们翻烂了，希望能获得某种启发。《推背图》第三十九像，虽然提到日本侵华“旭初升，人都哭”，但是并没有明确指出赶走日军的是哪一位英雄的功劳。相反，那一句“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，一直让人不知所云。当人们当时理解不了的时候，就只好到另一本预言书《烧饼歌》中去找答案。

明朝初年名士刘伯温所写的《烧饼歌》中，有一句写道：“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”，大概也是应在了当时的时代。于是人们纷纷从这一句上去做猜测。就像上面金圣叹所评注的是，可能是一个姓白的人，会挺身而出，打败日本入侵者。为什么是姓白呢？因为这里的“九十九”可以转换成一百减一。从文字上来看，如果把“百”字的上面一横拿掉，不就是“白”吗？

天下事还真巧。当年在中国的军队高阶将领中，的确有一个享誉全国的军事家姓白，他就是出身于桂军，也就是广西军队的白崇禧。然而，日军岂是那么容易打败的。同时，白崇禧虽然享有盛名，但是在他的上头，除了有与他一样来自广西的老领导李宗仁之外，还有最高的蒋委员长中正等，领导对日抗战，白崇禧注定只能是辅助性的角色。

所以，当人们发现白崇禧不足以挑起大任之后，失望之情，可想而知。基于对侵略者的痛恨，也基于对胜利的渴望，人们于是希望能够从国军总司令蒋介石身上，寻找与“九十九”这个关键字的蛛丝马迹。真所谓功夫不负有心人，有人还真发现了一些令人振奋的线索。什么线索呢？原来蒋介石，字中正，人们有时候也叫他蒋中正。颇为巧妙的是，蒋介石名的后两字笔画相加，是“九”画。而“中正”两字笔画相加，也是“九”画，这不就有了两个“九”了么？

从这里可以见到，那时的中国人的确是费尽了心机，也想能有个心理寄托，可以把日本鬼子打败。不是么，两个九写成阿拉伯数字，也可以读成“九十九”啊！中国国民在这种期望之中，终于熬过了八年抗战，日本鬼子终于举起白旗，滚回了老家。到了这时候，中国人是不是应该欢欣鼓舞，迎来大好的平安日子呢？很可惜，几乎在一夜之间，人们忽然发现，蜗居陜北延安的中共突然摇身一变，从一群万里逃亡的草寇，成了一个拥有百万兵力，足与蒋介石平政权起平坐的强大存在。而讲究命理而又心思细腻的人们还发现，中共的最高领袖毛泽东，比蒋介石蒋中正还要合于“九十九”这个数。不要小看这一发现，这在当时是的确能够左右很多人的政治选择的。

为什么毛泽东才是“手执钢刀九十九”的那个人呢？很简单，“九十九”不是数字的“99”，而应该是“九＋十＋九”＝28。说到二十八，相信很多人都知道，毛泽东曾经用“二十八画生”作为笔名，发表文章。毛泽东为什么会起这么一个古怪的笔名呢？因为毛泽东三个字的繁体笔画相加，毛4画＋泽16画＋东8画＝28画。

当然，知道了“九十九”就是指毛泽东，就可以很容来解释“九十九年成大错”指的是什么了。

所以，把第四十一象的颂简单解析一下。“帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休？”这句说的是，毛泽东和尚打伞无法无天，在整治对手的时候，用各种帽子也就是莫须有的罪名，把反对者以及潜在的反对者要么枪毙杀头，要么批斗示众，真的是人间血海，没有尽头！而这种恐怖绝望的末日景像，在毛泽东的一手操弄之下，何日才是尽头啊？

“九十九年成大统，称王只合在秦州”，这句的意思是，二十八画生毛泽东真的是犯下了滔天的大错啊，如果他不东出中原一统中国，而只是留在古称秦州现在叫做延安的角落里称王称霸，就不会导致这一场大灾难啊！

另外，除了我们刚才把“九十九”当成毛泽东来解，也还可以有一种解释，一是中共用了二十八年的时间统一了中国。这与我们之前的解读没有冲突。

与第四十象的颂“一口东来气太骄，脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。”暗藏许多玄机不同，第四十一象的颂四句当中，除了“九十九”是个有点令人费解的密码之外，其他的句子意思都很简单，只要熟悉毛泽东时代的特征，就可以作出解读。

历史是无情的，毛泽东这个大魔头横空出世，只能说时也命也，中国注定有此一劫。而神奇的《推背图》，则准确地预测到了这一劫难。

在《推背图》中，另外还有一象也让人觉得讲的是毛泽东，那就是第四十七象。谶曰：“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”颂曰：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到　义言一出见英明。”

金圣叹评注道：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”

那么，这一象是不是讲的毛泽东呢？我这先不作答，倒是提点题外话。在这一象的谶中有一个成语“匹夫有责”。最先写下这句话的是明末清初的顾炎武，他的原话是：保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，强调每个人都应关心国事。众所周知，《推背图》的署名作者是唐朝的天文学家和命理学家李淳风和袁天罡。从“匹夫有责”这一句来看，《推背图》属后代人伪作，或者篡改，都是极有可能的。但是，话又说回来，我们不能因为伪作或篡改，就把他扔在一边。事实上，只要是真理，只要预测得准，我们又何必一定要正本清源了，才去发现它的价值，使用它的智慧呢？那就真的是舍本逐末了。

再说回这一象。其实这一象预言的描绘的，还确有点像毛泽东，尤其是提到来自田间，又喜欢读旧书，虽然贵比帝王，却没有称王称帝，当时的人们也的确是称他“英明”伟大。而且如果这一预言讲的的确是毛泽东，而且可以插入我们前面所说的两个预言中间。

不过，我并不认同毛泽东“偃武修文，紫薇星明。”如果说毛泽东“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！”折腾了国家一辈子，也叫做“偃武修文，紫薇星明。”那大概中国历史上的所有君王，都可以叫做“偃武修文，紫薇星明”了，都可以称为圣君了。所以，我倾向于相信，这一象讲的不是毛泽东。

事实上，这一预言描述的对象虽然具体，但是却不显得很特别，来自田间、多读古书，可以放到很多人身上，例如朱元璋，而且将来也不排除有这样的人出现。由于这一象排在《推背图》的第四十七象，应该是未来的人物，所以也就不必多啰嗦了。

总结来说，推背图两个预言，即第四十象和第四十一象，在预测毛泽东打天下和治天下方面，可以说都非常准确，真的是非常神奇。