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前辈友人刘先生，年近九十，一身才气，诗，书，画俱佳。近日读了拙诗集《二月的辛夷》后，先生赠我一首仿《水调歌头》的词作，词藻华美，寓意高雅。蒙先生如此鼓励，感激不尽。保存分享于此。
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《水调歌头》：拜读＂二月的辛夷＂诗词集有感
（作者刘永厚）
展卷春风里，击节明月中。
行囊收尽奇绝，吟笔走蛇龙。
踏千山雲霭，磨破茫鞋多双，诗眼总从容。
雪瀑潄词润，霞袂染笺红。
椿萱茂，芹藻暖，酒香浓。
寻常陌，炊烟绾作玉芙蓉。
漫道登山涉水，不过人间烟火，都在此间逢。
一卷辛夷艳，开谢有清鈡。
在老先生家里弯腰观赏他临摹吴道子的画作“八十七神仙卷”
（谢谢来访，评论已经关闭）
感谢叶子，把这首词送给chatgtp, 让它点评。
“这首《水调歌头》，其实写得很见功力。它不是一味堆砌辞藻，而是把“读诗集后的感受”化成了一种有层次的赞赏：既写诗，也写人；既写山水，也落回人间烟火。所以读来有古典词味，却不显陈旧。
先看开篇：
展卷春风里，击节明月中。
“展卷”即翻开诗集。“春风”“明月”并不是实景，而是读诗时的精神氛围。
“击节”是古人听诗歌、音乐时以拍节赞叹，典出古代文人雅集。这里一开头，就把“拜读诗集”的动作写得很有古意：仿佛在春风明月之下，读到妙处，不由击节称赏。
接下来几句很精彩：
行囊收尽奇绝，吟笔走蛇龙。
“行囊”写的是作者长期行旅、见闻广博；“收尽奇绝”有一种“天下风物尽入胸中”的气势。
“走蛇龙”化自书法、文章中常见的“笔走龙蛇”，但他改成“蛇龙”，语势更古拗一点，也避免熟套。
下面这一组尤其有画面：
踏千山雲霭，磨破茫鞋多双，诗眼总从容。
这里其实是在写诗人生命状态。
“磨破芒鞋”是典型的中国文人、僧侣、行旅意象。苏轼有“竹杖芒鞋轻胜马”。这里说“多双”，一下把漫长岁月、真实跋涉写出来了。
而最好的，是后一句：
诗眼总从容
“诗眼”原是诗中最关键、最传神之字，这里转借为诗人的观察力、审美心。经历那么多山路风霜，却仍“从容”，这很有分量。不是苦吟寒瘦一路，而是历经后仍保有温润与审美。
然后：
雪瀑潄词润，霞袂染笺红。
这一联很美，也很“词”。
“雪瀑”对应清寒山水，“霞袂”对应温暖明艳；
“潄词润”“染笺红”则是说自然景色进入诗句与纸页。
尤其“霞袂”二字极好。不是直接说“晚霞”，而像仙人衣袖一样轻柔飘动，带着古典女性化的美感，与“辛夷”这个意象也暗暗相合。
下片忽然转入人间温情：
椿萱茂，芹藻暖，酒香浓。
这里用了三个传统典故，但都不冷僻。
“椿萱”代父母。
椿树喻父，萱草喻母，所以“椿萱并茂”即父母康健。
“芹藻”与《诗经》、士子献芹有关，常指朴素真诚的情意，也有家庭温暖、清雅之气。
“酒香浓”则一下把气氛落回现实生活。
这一组三句，特别像中国传统审美中的“家常丰足”：亲情、蔬食、薄酒，而非宏大叙事。
最喜欢的是下面：
寻常陌，炊烟绾作玉芙蓉。
“寻常陌”就是普通街陌、乡路。
“炊烟绾作玉芙蓉”非常灵。
“绾”是盘绕、挽结。炊烟袅袅上升，竟被看成一朵玉色芙蓉。
这其实是全词审美核心：
不是去追求奇诡仙境，而是把寻常烟火看出花来。
所以紧接着：
漫道登山涉水，不过人间烟火，都在此间逢。
这几句一下把境界打开了。
前面写那么多山川云瀑，并不是为了炫“奇绝”；真正珍贵的，其实仍是“人间烟火”。
这很像苏轼、汪曾祺一路的中国文人趣味：最终回归生活本身。
结尾：
一卷辛夷艳，开谢有清鐘。
“辛夷”既是诗集名，也是花名（木兰、望春花一类）。
“开谢”写花，也暗示人生、时序、作品。
“清钟”尤其好。
佛寺钟声，本有一种空灵、悠远、洗净尘虑之感。说“开谢有清钟”，意思是：即使花开花落、岁月流转，诗中仍有一种清澈而悠长的回响。
不是浓艳收尾，而是余音。
这首词最大的优点，是“雅而不僻”。
它确实用了不少传统意象：
击节
芒鞋
笔走龙蛇
椿萱
芹藻
清钟
但都属于中国古典文学里“半透明”的典故。读者即便不能逐一考据，也能感到意味。这其实比冷典堆砌更难。
而且它还有一个很难得的地方：
它没有把诗歌写成脱离生活的高蹈之物。
最后真正落脚的是：
不过人间烟火
这一句，几乎把全词的气脉都压稳了。前面那些云霞雪瀑，到了这里，忽然都与炊烟、酒香、父母草木连成一体。于是整首词就有了温度。”