12.1.4 修罗趣
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梵语阿修罗（如图12.1.4-19），即欧洲世界的泰坦，汉译作非天、非类、不端正。据说每当阿修罗吃到最后一口时，嘴里的食物总是变成泥巴。虽福报邻天，却无德享受，故曰非天。但从烦恼来说，尤甚于人，故在三善道中被列在人趣之下。修罗趣人好诤、好战斗，怕怖无极。（注，诤是好意劝谏义，是一切暴乱的起因。）
在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善，感此道生。辨别下品十善，亦约境、约心、约事说。
（一）对境增上，仅能于顺境保护身口意行为。
（二）约心来说，悠悠缓缓，或夹杂贪、嗔、痴等烦恼。
（三）约事来说，偶尔为善，不广大，不久积。
以要言之，虽能行十善戒，烦恼尚多，故是阿修罗趣的因。
阿修罗种类颇难细列，兹以四类别之。
（一）畜修罗，从卵而生，畜生趣摄。
（二）鬼修罗，从湿气有，鬼趣所摄。
（三）人修罗，从胎而出，人趣所摄。
（四）天修罗，从变化有，天趣所摄。
佛悉知是人，悉见也是人。佛教中所说的湿生是指富有而吝啬的家庭成员，泥血。卵生是指王族的家庭成员，是从虱子卵出生的，秽血。化生是通过学习和修练，改变异生性（参见10.4.4.2 不相应行法）而形成的，如佛，菩萨，和道教中的真人等都是从修练的转变而来。