＜伯28: 1-28＞

发表时间：2026-02-23 13:53

【伯28: 1-28】【银子有矿；炼金有方。铁从地里挖出；铜从石中熔化……。】在约伯记第二十八章中记载了，约伯从有关苦难问题的辨论，转到寻找神的智慧，因为他知道只有神的智慧才能解释他的遭遇。约伯最后指出人得着智慧之路，就是“敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明”。本章首先说到：【银子有矿；炼金有方。铁从地里挖出；铜从石中熔化。人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们；又与人远离，悬在空中摇来摇去。至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。地中的石头有蓝宝石，并有金沙。矿中的路鸷鸟不得知道；鹰眼也未见过。狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过。】“银子有矿；炼金有方。铁从地里挖出；铜从石中熔化。人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处”。约伯在此讲到古代人类对银、金、铁、铜的开采、提炼和熔炼的过程，“人为黑暗定界限”，是描述一个矿工在黑暗的地底下使用人工照明，不断挖掘。“在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们；又与人远离，悬在空中摇来摇去”。是指矿工被某种绳子吊下去，来回摇摆。在此期间，在他上面的地上行走的人可能完全不知道他在他们下面的存在，也不知道他的努力和辛勤工作。“至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来”。大地是“粮食”的来源。然而同样的土地也生产贵重金属和宝石。“地内好象被火翻起来”，这是说人类挖掘和开采矿石的工作就像“被火翻起来”。“地中的石头有蓝宝石，并有金沙”。“蓝宝石”是一种不透明的蓝色宝石，在古代近东被发现。“矿中的路鸷鸟不得知道，鹰眼也未见过。狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过”。“鸷鸟”是攫食的鸟，跟“鹰”意义相近。“鹰眼”以视力闻名，“狮子”以勇气著称，然而它们对下面矿井里发生的事情一无所知，也没有人类在矿井里的智慧和技能。

【人伸手凿开坚石，倾倒山根，在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。】约伯在此以生动的方式描述了矿工的工作情况：“人伸手凿开坚石，倾倒山根，在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物”。“在盘石中凿出水道”，是指在采矿时用管道排走矿井里的积水。“他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来”。“封闭水不得滴流”，是指在采矿时建造堤坝，控制水流，这样矿石就是从那里挖出来的。约伯描述了当时人类最精巧、最复杂的采矿业，显明他们的聪明和勇气已经胜过任何其他受造之物，但却仍然无法寻见智慧。【然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠（或译：红宝石）。古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。】“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？”约伯进一步说智慧与聪明藏在何处？何处可寻？答案是：“智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻”。这就是说智慧在这个世界上是找不到的。“深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠（或译：红宝石）。古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量”。这里说到智慧不存在于大海的深处，一个人也不能用最珍贵的金、银、玛瑙、蓝宝石、水晶、碧玉、红宝石或黄玉来获得它。人们可能会问：”如果智慧在这些地方都找不到或用珠宝也不能购买，那么在哪里可以找到呢？” 约伯重复了这个问题，最后也给出了唯一的真实答案。

【智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。灭没和死亡说：我们风闻其名。】约伯再次问道：”智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？” 他的重复为要强调，就是在人间找不到智慧。“是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽”。智慧是“隐藏”的，正如未发掘的珠宝一样。“灭没和死亡说：我们风闻其名”。这是说不但“一切有生命的”无法找到智慧，“灭没和死亡”也只是间接听到智慧的风声。所以人虽然能开采金银、铜铁和宝石，成就超过了所有的动物，却找不到智慧，也无法用找到的金银宝石换取智慧，这就使人显得更加可悲。【神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因祂鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水；祂为雨露定命令，为雷电定道路。那时祂看见智慧，而且述说；祂坚定，并且查究。祂对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。】“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在”。这是说神不是智慧，但祂明白、掌握智慧，因此只有神有这样的智慧，也只有祂单单向人赐智慧。“因祂鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水；祂为雨露定命令，为雷电定道路。那时祂看见智慧，而且述说；祂坚定，并且查究”。因为神无所不在，遍察全地，所以神无所不知，因此智慧就在神那里。而且在神的创造中，祂为风雨雷电都定了度量与道路，是祂为万有制定了它们的道路与规律法则，并且祂维护查究，不使万有发生违规混乱，因此惟独神是智慧源头。最后约伯说：“祂对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明”。这是圣灵借着约伯的口所发表的伟大启示。约伯的遭遇的确需要真智慧去了解，只是时候未到而已，约伯在得到神智慧的启示后，他一切的问题就应刃而解。因为“敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明”。为此，愿我们都要敬畏主，这样我们就是有智慧的人，我们也要走在远离恶的聪明之路上！阿们！