人有"良善”嗎？
聖經經文：
”愚頑人心裡說：’沒有神’。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢，並沒有行善的，連一個也沒有。作孽的都沒有知識嗎？.....。” (詩篇:14:1-4a)
一：人有"良善”嗎？
幾十年前曾去廈門看望朋友幾天，期間他們帶我去當地比較有名的一座寺廟--南普陀寺一遊。
記得那天天色陰陰的，雨似乎躲在雲上，一直不肯下來，衹是偶爾偷偷漏下幾滴。也許雨知道我是一個外鄉人，不易來此一遊，又沒有帶任何雨具，擔心讓我掃興而歸吧?
南普陀寺的隔壁就是廈門大學。朋友先帶我到廈門大學外觀走馬觀花地游了一圈，然後才去的南普陀寺，總體印象不深，因為本人對任何美景沒有直感，對寺廟更無興趣瞭解，衹是出於朋友盛情邀請，不好推辭。
寺廟依山而建，據說有千年歷史，其建築結構雖說宏偉，但外形與普通佛廟沒什麼特別不同。裡面分割出幾個"殿堂”，本人沒有一一進去"探究”和光顧。但當時有一個畫面引我注意，至今記憶猶新。當我從寺廟準備出來時，發現門的一側有一個年約二十幾歲的女孩，盤腿坐在地上，對面有幾個和尚在"打坐唸經”，她自己嘴裡也在機械地嘟囔著什麼。女孩全身黑衣、長得非常漂亮、皮膚白皙、齊耳短髮。她坐在那裡，面無表情，眼睛直視前方、眼裡透著憂鬱，....
看到這個場景，我的心一下子沉了下來。"這個女孩的人生到底發生了什麼，經歷了什麼樣的痛苦使得她’看破紅塵’，以致決定放棄在世上該享受的生活、選擇進寺廟當尼姑的呢? ”
”她本該有大好的年華，躲進廟裡這一生不就隨便交代了麽？” 我心中猛然生出一縷淡淡的哀傷。
無疑，這個漂亮又年青、正值應該對人生充滿嚮往的女孩，一定對世界極度絕望，在世上又找不到"良善”之人可以傾訴。可惜的是，她並不曉得，廟宇豈是"淨土”? 心靈豈可在此處找到安寧？
去年曝出新聞，説，”少林寺方丈釋永信被逮捕，其罪名：受賄、挪用資金、生活行為有悖佛教，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子，”等等。
不由地想到南普陀寺廟裡的那個女孩。不管她當初什麼原因使她逃離"俗世”生活，躲入看似寧静、與世無爭、充滿"良善”氣味的廟裡、靜坐冥想。如果她已經做了尼姑，現今仍在廟裡的話，當她看到這個新聞，會有如何反應呢？會不會更加"絕望”呢? 本以為自己的選擇是對的，使自己破碎受傷的心可以因廟裡的"良善”氛圍而"昇華”。
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最近一段時間有一"人設崩塌”的新聞在電視、報刊等媒體連篇累牘地報導，其內容震驚全球。富豪艾普斯坦的"淫魔檔案”，披露出一些富豪、名人、權貴人物的骯髒醜事和照片，不但涉及到一些赫赫有名的巨富之人，社會名流，甚至達官貴人。
人們不禁會問：這些人不是高文化、高學識，高地位、很有教養和素養的麽？使人無法想像的是，像這樣一些"精英”和"權貴”之人，竟然會與一個道德極其低下、骯髒的”淫魔”打得火熱。是什麼東西使他們"臭味相投”的呢? 論及知識、權力和地位，難道他們不比艾普斯坦的知識更多、權力更大、地位更高麽？為什麼他們竟然甘心被"淫魔”艾普斯坦擺佈、成為其手中的"棋子”和"玩物”呢? 仔細想想，除了銅臭的"紐帶”將他們梱綁一起外，不就是人的罪性和肉體的邪情私欲使他們有"共鳴”的麼？
相信很多人對比爾蓋茲有幾分好感和敬重，因為他非常慷慨、致力於慈善事業。2000年一月，他和前妻弗蘭奇·蓋茨共同建立了一個慈善基金會，據說截止目前是全球最大的私人慈善組織。基金會的資金主要用於改善全球健康、消除貧困、提升教育等方面。
這麼偉大的一個"慈善家”、"良善”之人，竟然與"淫魔”扯上關係，實在是令人費解。他是否在暗地裡做過令人作嘔的不齒之事，祇有神知道，他自己知道。即使像他個人所陳明的，沒有"實際操作”事實，但在那樣一個充滿誘惑的環境，豈會沒有"欲欲躍試”、"蠢蠢欲動”之心呢？人，畢竟是有"罪性”的、內心有著不可人知的黑暗，否則，第一次交往就該知道"淫魔”是怎樣一位"垃圾”人物，為何還保有幾年的關係呢？為什麼妻子會為此忍無可忍、痛苦地離他而去了呢？
這位"慈善家”的前妻被採訪時，從她的言談中感受到她的傷痛、難過，甚至憤怒。她説自己很慶幸已經”遠離了這些骯髒的環境。"
新聞報導説，”在一次的NPR播客節目中，當被問及對新公佈的文件有何反應時，弗蘭奇·蓋茨女士沒有直接提及其中的指控。但她表示，這些文件勾起了她痛苦的個人回憶。”
她說：“對我來說，每當這些細節被提及，都讓我感到非常難受，....它們讓我想起婚姻中一些非常非常痛苦的時光。”
又説：”關於愛潑斯坦先生與其他人的聯繫，’任何懸而未決的問題’都’應該由那些人、甚至我的前夫來回答。他們需要為這些問題負責，而不是我。”
令人不可思議的是，這些跟"淫魔”有關係的，不都是”上流人”麽？他們有知識，有財富，有地位，有些甚至居於權貴階層。按理說，"上流人”大多頭腦聰明，學問高，知識多，在社會上有地位，他們應該遠比那些學識低、貧窮、無地位權力的"下流人”高尚，不是麼? 可事實證明並非如此。”知識”並未提高人的道德素質；財富並未使人增加良知；權力地位也沒有軟化人的心。
其實，在世上，有知識、錢財或地位，并非不好。但是，如果沒有神的"介入”，這些東西想反卻成為撒旦的利用工具、阻擋人認識神、以致成為人災禍的”助因”。因為：
有知識的，知識會成為人的"網羅”。有知識卻不認識神，會因其知識”絆倒”、成為愚者。因為知識會蒙住人的眼睛、誤以為自己比別人聰明。
有錢財的，錢財會使人"墮落”。有錢財而沒有神的引導，根本不會懂得如何”駕馭”錢財，反而成為”錢奴”，或花天酒地、放縱情慾。常聽俗語説：”男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。” 這句話不無道理。
有權勢地位的，權勢地位會使人"心硬”。如果有權勢地位而沒有敬畏之心，驕傲成為人的得意"資本”，會使人眼瞎、心靈黑暗、對人沒有憐憫。
二：為什麼人沒有"良善”?
据上所述，你可能會認為，説人沒有"良善”是不是太"武斷”、太"絕對”、太"偏見”了? 難道僅僅因為世上個別人的不良行為，就全盤否定沒有人是"良善”的麽？
看看當今社會，再環顧四周，你會斷言知識淵博會使人品德高尚、內心有良知麽？富可敵國能保有家庭美滿、婚姻幸福麽？權力地位會使人懂得尊重人的生命麽？這些人看為"好”的東西，能改變人的罪性、潔淨人的內心污穢麽？
既然”上流人”都沒有”良善”，那麼，”下流人”會有"良善”麽？”下流人”多是處於社會低層、衹能從事體力勞動的人。他們知識缺乏、頭腦簡單、窮極無聊、品德卑劣、行為低俗、言語齷齪等等。這樣的人會有"良善”麽？也不能。為什麼?
要想知道人無"良善”的原因，首先要瞭解”良善”的定義是什麼?
"良善”主要指人內心的全然純潔、正直、無惡念等，是一种高尚美德，處處考慮他人利益，動機純正、沒有自私、詭詐、或不利別人的動機。
世上可以找到這樣的"良善”之人麽？
聖經説：”時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。”(傳道書:7:20)
又說：”.....沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。”(羅馬書:3:10-12)
為什麼聖經如此斷言? 原因是，當亞當夏娃聽從撒旦謊言、悖逆神的命令後，”罪”就進了他們的心。從此，人與純全"良善”、聖潔的神隔離，活在黑暗裡、被"罪”捆綁和控制。
神是"良善”的本體、是"良善”的源頭。罪隔斷了賜"良善”的神，人就無法行出"良善”來，因為"罪”已經污穢了人的心。聖經説：”我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。......”(以賽亞書:64:6a)
人偶爾有沒有"良善”之舉呢？當然有。人雖然有罪性，但良心的功用還沒有完全失去，否則就是畜生，不是麽？但在聖潔的神面前，人的"善行善事”，如同"污穢的衣服”不潔淨。有多少"善行”是無私、沒有利己的動機呢？人的"良善”，不就是為了粉飾自己、滿足內心虛榮麽？如果一個人做了很多"修橋補路”、建醫院又建學校等"善事”，可在家對父母不孝，對妻不忠，對兒女不管不教，你會稱這樣的人是"善人”麽？
世上信奉佛教的人很多，因為它的宗旨是要人"行善”，符合人的"良善”標準。佛教規定的行為規範是，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，靠自己修練產生力量、自潔內心、驅除各種七情六慾。佛教主要強調人靠自己努力"行善”，通過壓抑本能慾望、過清心寡欲生活，使自己達到一個"絕對”脫俗的完美境界。
但是，佛教卻恰恰忽略了最重要一點，就是人的本性，即，與生俱來的”罪性”。世上的宗教可能大多承認人有罪性，但它們卻企圖從人的外在行為入手、靠"行善”潔淨內心的污穢，以期提高人的道德水準，豈有可能呢？人可以自我清潔內心的污穢麽？顯然說不通。就如一隻雞掉進水裡，它能自救麽？同樣道理，如果人把頭髮剃了，穿上袈裟，躲進廟裡，脫離與世界接觸，就會清心寡欲、內心幹淨了麽？
神説：”人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。”(耶利米書:17:9)
神看人的眼光與人看人的不同。神對撒母耳説：”.....耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。”(撒母耳記上：16:7b)
由於人被造，而且又被"罪”轄制，所以人的"良善”的標準是以人為本的，不能作為標準，因為：
第一，人的標準是相對的。即，以個人或社會道德所解釋的為標準。如，衹要自己認為對人尊重、樂於助人、不傷害他人等，就是"良善”；修橋補路、捐款捐物、舍己救人、不偷不搶等，就是社會公認的"良善”、"好人”。所以，"相對”的意思，就是每個人有自己的"良善”定義和標準，不見得認同別人的標準；社會所定的"良善”標準，人也不一定認同。
第二，人衹注重外在行為。人的"良善”往往基於表面的外在行為，不涉及內心動機。實際上也沒有人可以看到別人的內心。衹要一個人表現得溫文爾雅、對人謙和禮貌、樂於助人，就可稱其為"善人”，可是這個人的內心可能非常骯髒詭詐，背後對家人極其暴躁冷酷等。
三：祇有神是"良善”的
然而，神的"良善”標準不同人的標準。神的標準是絕對的，而且神看重的是人的內心。所以，按照神的絕對"良善”標準，世上沒有一個人可以達到。
神拯救世人、要人"行善”，不是從人的外在行為入手，而是直接切入人的靈魂深處。
主耶穌説：.......豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人。因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。......從人裡面出來的，那纔能污穢人。因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念，苟合、偷盜，兇殺，姦淫，貪婪，邪惡，詭詐，淫蕩，嫉妒，謗讟，驕傲，狂妄。 這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。”(馬可福音:7:18-23)
我們不能不承認這是事實。如果一個蘋果裡面是腐爛的，儘管表皮看上去"光鮮亮麗”，但很快會腐爛掉，還是一個爛蘋果，不是麼? 同樣，如果人內心裡面是被罪玷污的、是扭曲的，外面做得太漂亮，豈可成為"善人”呢？
另外，神的"良善”標準不但是絕對的，而且是一致、沒有任何"虛假”的成份。神的"良善”包含著絕對的公義、公平、聖潔、信實、.....神的所言所行，都出於祂絕對的"良善”動機。"良善”是神的屬性之一，在祂沒有"惡”。祂不會悖逆自己、不會做任何不聖潔或不義的事。
聖經説：“神就是光，在祂毫無黑暗。” (約翰一書1:5 )
人豈會有這樣的"良善”呢？在聖經福音書裡有一段記載説：”耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在祂面前問祂說：’良善的夫子，我當作甚麼事纔可以承受永生？’ 耶穌對他說：’你為甚麼稱我是良善的? 除了神一位之外，再沒有良善的。’”(馬可福音:10:17-18)
人都是"虛謊”的，唯有神是"信實”的。神極其痛惡那些披著宗教外衣、道貌岸然、假冒偽善的人，這種人的內心實際上根本不敬畏神、沒有"良善”。如主耶穌所斥責的法利賽人，他們熟知聖經律法、謹守規條、外表敬虔，而內心卻充滿詭詐和邪惡，非常傲慢、自以為義。
聖經説：”有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。”(箴言:30:12)
主耶穌在世上時曾斥責這樣的人説：”你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。”(馬太福音:23:25-28)
四：依靠神而"行善”
聖經説：”你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。”(詩篇:37:3)
因為人的罪、切斷了賜"良善”的源頭--與神的關係，所以，世人沒有一個可以達到神絕對的"良善”標準。如果按照這個邏輯，那麼基督徒就不必"行善”了，是嗎? 錯! 因為這不是神的心意。
看看保羅是如何説的：”聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”(提摩太後書:3:16-17)
”我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”(以弗所書:2:10)
”祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡；又潔淨我們，特作自己的子民、熱心為善。”(提多書2:14)
那麼，人如何依靠神而"行善”呢?
第一：必須心被潔淨，有神的生命
神早在數千年前曾説過：”我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了，我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”(以西結書:36:25-27)
罪得赦免、”心被潔淨”的前提是，必須承認自己是悖逆、有限的罪人；必須相信有神，而且相信主耶穌是因自己的罪而死在十字架上，並接受祂做自己的救主和生命的主；聖靈就進入人的心裡不斷做潔淨、引導的工作，使人知道如何"行善”才符合神的心意。
第二：.遵行神的話，順服聖靈的帶領
聖經説：”你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。”(彼得前書:1:23)
一個人認罪悔改、重生得救後，一定漸漸會有新生命的表徵、證明自己是神的兒女。這段"成聖之路”非常關鍵，不但涉及到個人生命的長大成熟，也關乎到人的"善行”在世上對人的影響。
人"得救”是因著神的恩典和憐憫，不是由於人有什麼好行為。但是，神將信祂的人從罪惡中拯救出來，不是無目的的，乃是要人在世上活出祂的"善行”標準、榮耀祂的名。
然而，雖然人重生得救後有了新生命，但是初期生命極其弱小，人仍有肉體的軟弱和罪性，內心會常有”兩個律”在交戰。
就如保羅所説的：“......在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。...感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”(羅馬書7:18-19; 25a)
基督徒的屬靈生命成長過程中，有很多掙扎，但是，但因裡面有聖靈幫助和神的話語引導，人就有能力順著神的”律”，從而戰勝老我罪的”律”。而沒有神的生命和神的話的人，"行善”靠的是自己"良心”的感知，不但有錯誤，而且當內心掙扎時，往往"罪”是得勝的、使人無法行出"良善”來。因此，基督徒與非基督徒的"良善”有著本質上不同：
第一，基督徒的"善行”是從裡面的生命自然流露出來的，而非基督徒的"善行”衹是流於外表；
第二，基督徒有兩大"寶劍”：聖靈和神的話(聖經)。而非基督徒兩樣都沒有，完全靠自己抵擋”罪的律”，一定失敗。
因此，真正重生得救的基督徒，不但要常常讀神的話並遵行出來，而且要甘心受聖靈管制，犯罪聖靈提醒時，就要悔改，不可置之不理。當被人的心神的靈佔據、內心不斷被清潔，人表現出來的"良善”才是真實的，人的"愛”才是可信的。保羅説：”.....這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。”(提摩太前書:1:5)
所以，重生得救的基督徒，"行善”一定要依靠神，才能在世上做鹽做光。而如何依靠呢？就是與神保持親密的關係。
主耶穌對門徒説：”我是真葡萄樹，我父是栽培的人。....你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。”(約翰福音:15:1；4-5)
這裡說的"果子”是什麼? ”就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制.....。(參見加拉太書:5:22-23)
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親愛的弟兄姐妹，如果你我是已經重生得救的基督徒，要切切記住神的恩典，”祂(耶穌)為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。”(提多書:2:14)
不但如此，還要遵從神的話，順服聖靈的引導。願你我記住下面的一些經文，讓我們持守在神裡面的"良善”。
聖經説：”你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子、和別人一樣。然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來，祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。”(以弗所書:2:1-7)
”所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”(雅各書:1:21-25)
”不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。”(羅馬書:12:2)
”你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。.....我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。”(加拉太書:5:16；25)
”你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”(箴言:4:23)
”少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。”(詩篇:119:9-11)
”我兒，要將你的心歸我，你的眼目，也要喜悅我的道路。”(箴言:23:26)
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親愛的朋友，神愛我也愛你，祂愛世上的每一個願意悔改歸向祂的人，不管你是否有知識，有錢財或有地位。如果你不認識神，沒有神的生命，你雖然有過世人所認同的"善行”，但這種”善行”在神眼裡就像一塊骯髒的破抹布，不值得一提，因為用這樣的抹布擦任何地方，無論你怎樣用力，只會越擦越骯髒、越污穢。
這裡想要説的是，因為世人的心已經在亞當的罪裡，已經污穢墮落、成為骯髒的"抹布”，靠自己"行善”怎麼可能洗得乾淨呢?
親愛的朋友，兩千多年前，神為了成就祂的救恩，特差派祂的獨生愛子耶穌來到世上，把祂的恩典白白賜給了世人。藉著祂的恩典和賜給你我的信心，使人在地位上從"罪人”改變為"義人”、"聖徒”；也因著人對祂的信靠，得著"永生”。這是神的恩典!
認罪悔改，是罪得赦免的必要條件，也是人能夠"行善”的必經之路。
聖經説：”你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。”(約珥書:2:13)
神宣告説：”你們要轉向我，我就轉向你們，這是萬軍之耶和華說的。”(撒迦利亞書:1:3)
親愛的朋友，你想得到神的生命、做一個正直"良善”的人嗎？如果想，就誠實地承認自己是個罪人、靠自己無法"行善”；從心裡接受神的光照和潔淨、願意由聖靈來掌管自己的一生。同時你也願意像大衛一樣在神面前求告，説：”神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。”(詩篇:51:10) 當你做這樣的決定和禱告時，神的生命就會進入你的裡面、永遠不離開；聖靈藉著聖經的話，使你裡面的敗壞和污穢逐漸被清除、生命被改變、一天新似一天。
朋友，神要的是你的心歸向祂、接受主耶穌寶血的潔淨，祂願意赦免你以前的一切過犯，要賜給你永遠的生命，保守你的心，引導你行出神的"良善”，直到你離開世上見祂的面。
朋友，你願意相信這位獨一的真神嗎？願意接受祂兒子耶穌的赦罪之恩嗎？願意得永生、行"良善”嗎？如果願意，就找一個安靜地方向神禱告，説：”親愛的天父，謝謝你藉著上面的分享，讓我認識你、知道我是一個罪人、在我裡面沒有"良善”，求主耶穌赦免我的罪，塗抹我一切的不義；求聖靈進來，引導我一生當行的’善’、走在神的旨意中。奉耶穌基督的名禱告，阿們”!