霞步思

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<伯25: 1-6>


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【伯25: 1-6】【书亚人比勒达回答说:神有治理之权,有威严可畏;祂在高处施行和平……。】在约伯记第二十五章中记载了,比勒达对约伯的回答,是比勒达的第三次发言,也是这三个朋友的最后一个发言,琐法没有再发言。这次比勒达的发言非常短,一共只有六节。比勒勒说神是有治理之权,是可敬畏的,人在神面前都是不洁净的,所以人没有什么资格跟神来争辩,这是针对约伯之前所说的话。本章首先说到:【书亚人比勒达回答说:神有治理之权,有威严可畏;祂在高处施行和平。】“神有治理之权”,即神对整个世界、万物都有主权,没有任何人事物能更改,即使人不认识神都不会改变神的主权。因着神的伟大全能,所以神“有威严可畏”。这是针对约伯在上一章中提到“神却不理会那恶人的愚妄”提出反驳。比勒达强调,神的权柄掌管万有。比勒达又说“祂在高处施行和平”,“和平”是指一种完全的幸福和有秩序的状态。在这种和平与秩序的状态下,没有任何的叛逆和侵扰,如果在天上都没有任何能够反对神的力量,那么在地上就更没有了。这是回应约伯在23:3中说:“惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到祂的台前”,比勒达指责约伯,你这样不义的人又怎能到高高在上的神面前,怎能与神争辩呢?比勒达已经想不出反驳的论点,所以他没有试图指出约伯的错,只是断言约伯以为自己可以与神争辩的想法是错误的。

【祂的诸军岂能数算?祂的光亮一发,谁不蒙照呢?这样在神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?在神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。何况如虫的人,如蛆的世人呢!】“祂的诸军岂能数算?祂的光亮一发,谁不蒙照呢?”“祂的诸军”,指天上的天使天军。神有许多的天使天军,祂大有权能,祂的光亮一发,一切疑云都会消散,世上无一人能躲避。比勒达想要让约伯知道他的微小,想让他知道发生在他身上的事又算什么,因此他无资格向神抱怨和辩解。“这样在神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?在神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。何况如虫的人,如蛆的世人呢!”比勒达以月亮星宿为比喻,认为神是绝对公义圣洁的神,天上发光的月亮星宿,在神面前都是不清洁的,更何况是世人呢?世人不圣洁,在神面前如虫如蛆。比勒达认为认为约伯是因着罪才落得如此光境,落到如一条“虫”一样卑贱,而且是“如蛆”,“蛆”是生存在腐肉中,他借此指约伯的生命在朽烂中,发出恶臭,因此约勒达认定约伯无法到神的面前。比勒达却不知道神是按自己的形象样式创造人,因此人怎会如虫、如蛆呢?神是看重我们的,大卫在诗篇 8:3-8中说:【我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他!你叫他比天使(或译:神)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。】神若不看重我们,怎会赐我们荣耀尊贵,并管理大地的权柄?而约伯面对比勒达这样的指控,他立刻就起来还击(26:2-4),并且讲述他对神的认识,结果约伯将一口气讲了六章(二十六-三十一章)。而比勒达虽然认识神,但他被自己极端的因果论辖制,认定约伯一定是犯了滔天大罪才导致如今遭受那么大的苦难。我们是否也是这样认定遭受苦难的人?但愿我们都不是,我们就要更多认识神以及神的作为。我们也要使遭受苦难的人,更多的认识神,更多的经历神!阿们!

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思 


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