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过年的重要节日「人日节」


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在过年期间,有一个对我们来说是非常,非常重要的节日被长期忽略。不知道您和家人是否知道「人日节」?我以前是不知道。如果,有人对于自己和动物是同一始祖进化而来,而且坚信不移,请耐心看完以下转载。此转载介绍传统民俗,请勿与其它方面联系。


                                                       过年的重要节日「人日节」

 

                                               传统民俗是存在,并非随便就能改 1

                                               过年三个重要节,腊八人日灯谜猜 2

 

                                               中国人从哪里来,千年古籍有记载。

                                               始祖诞辰正月七3,天生后繁衍后代4。  

 

                                                  创造万物天乃道 5唯人为贵且最灵6

                                               类聚群分需警惕7,相貌很像禽兽心8

 

                                                  人日为一个节,民间祈求福寿财。

                                                  初七不做行刑事,有建议吃七种菜 9


 

注:

1.      传统民俗客观存在,任何人改变不了。

2.      必须知道过年开始与结束。「人日节」对于我们非常重要,一直被忽略。

3.      中国古籍中记载,正月初七创造出人的始祖。中国人是被造物。

      4.    人从哪里来? 「乾,天也,故称呼父。坤,地也,故称呼母。」(

     《易· 说挂 》)「天生蒸民,有物有。」(诗经 · 大雅 ·民) 

       数典忘祖失人性,要认祖归宗。进化关键是关节,生物关节之间没联

       系见:

         https://lxxb.cstam.org.cn/cn/article/pdf/preview/10.6052  /

         /0459-1879-1982-3-1982-037.pdf 

        https://cdn.sciengine.com/doi/10.1360/zb1987-17-8-840

                 5.  「天乃道」(《道德经 · 十六》),「生物不测」(《中庸 · 二十八

                        章》),

                     「形非道不生」(《庄子 · 天道》), 「物生者道也」(《文子 · 道

                       德》)。

                6.  《愚公移山》是列子著名的寓言故事。「天生物,唯人为贵

                    (《列子 ·天瑞》)唯人物之」(《 · 泰誓》)

                 7.  「方以类聚,人以群分。」(《易经 · 系辞》),后人将「方」改

      为「物」成为物以类聚」成语。

                 8.  「状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。」(《列子 · 黄帝》)。人亦

                        不可妄自菲薄,摇尾乞怜,见风使舵,随声附和而失人性。务要独

                        立思考明辨是非。

       9.  「七日不行刑。」(《董勋 · 问礼俗》)即在「人日节」不杀犯人。

            「七日为人日,以七种菜为羮」 (《宗懔 · 荆楚岁时记》)。


                                                                                                        ( 多乐2026年2月)



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评论(22)
  • 当前共有22条评论
  • 欣茹 回复 marryleele

    「氫氣彈」的故事

    一位教授中的「特級大師」大談「氫氣彈」。有人問「氫氣彈厲害,氣態厲害,能夠摧毀固態?」特級大師回答「科學最複雜的就是氫氣彈」,接著就吹捧起中國人鄧某某。

    如果,沒有這位「特級大師」,還真不知道氫氣有這麼厲害。


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  • marryleele

    講個流傳很廣的「頂級教授」的真實故事,「頂教」到某個名牌大學在學術報告中講的都是國外傳記和紀念文章中的隻言片語 。「頂教」的笑話很多,學生提出數學與物理的關係?「頂教」臉色突變,停了很長時間,冒出來一句「我不是這樣認為!」。「頂教」宣傳國內教育與與美國相當,優於美國。有老師問「是否知道有人提出要培養有道德,有創新思維,… 」沒等話講完,「他不懂!」,老師回了一句「他提出“生物鉸”(發表在物理學報)」,旁邊人補充了一句「在對中外經典也有研究」。萬萬沒想到,後來「頂教」公開大談「三寸金蓮」,「解放腳」;系統學習過《孟子》,你是農民家的孩子,我是教授家的孩子;… … 。就是這個水平,難怪名牌大學學生當眾不給面子,直接提問,你看我們系的學生距離得諾貝爾獎有多遠?令人啼笑皆非。笑一笑十年少。


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  • voigt 回复 YOLO宥乐

    歡迎美女博士的直率評論。平安喜樂,福臨門。

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  • YOLO宥乐 回复 voigt

    估计您还是传统老中的思维,觉得爱好文艺的太漂亮的美女就不配有知识又有沐浴欧风美雨的一样漂亮的高等学历---您也许忘记了,我就是去年圣诞节前详细解读您关于圣诞节那个题目的博主,记得我好像是从天主教与基督教变革历史源流说起的。

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  • YOLO宥乐 回复 voigt

    拜个晚年,我是博士,DR RER NAT DR MED,我看您都尊称那些用了拉丁文名字的长辈博主是教授,到了晚生这里就透明化了?是不是因为我特立独行,知识面广博,熟练掌握德语和中文,也具备德式思辨思维,不那么喜欢寒暄呢?

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  • voigt 回复 YOLO宥乐

    歡迎YOLO宥樂女士來訪,歡迎評論。

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  • YOLO宥乐
    古代的人日要剪纸做成“人胜”或者“春幡”的一种彩色头饰,男女老少都佩戴,放烟花、剪纸其实都是属于人日的年俗,过年期间到人日才可以洗头和做针线活(其他日子则不允许)等,人日不可以打孩子,不可用刑,充分体现中国古典文明以人为本的观念。南方的及第粥,定胜糕都是人日特定的美食。若人日天气晴朗,则主当年人口平安、出入顺利。中国古人还特别幽默--居然给造物主找了一个生日;过年要过到正月十五,然后初九也很重要,是天公(造物主本尊)的诞生日,因为九是最大的阳数宇。宇宙当中,天公最大。造物主是自我诞生而不是被诞生,我感觉有这样观念的中国古人应该很能够理解现代宇宙学里面的“奇点就是宇宙的起点”这样的理论。我们中华民族真的太聪慧了。
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  • YOLO宥乐
    这是很有意思的事情--东西方最树大根深的文化各自都认定造物主在历法的第七天创造了人类这样的万物之灵。据说,世界上最古老的文明苏美尔人最喜欢“七”和“十二”这俩当今无论阴历、阳历、阴阳历里都占据核心的数字。所以,苏美尔文明是东西方文化共同的源头之一。

    不仅人类的诞生第七天说源自苏美尔文明,而且人类追求永恒以及永生的观念也源自苏美尔史诗吉加美什,且创造了一个东西方共有的永生复活图腾--:ο?ροβ?ρο?,音译乌洛波罗斯环Ouroboros,也就是衔尾蛇,为一条蛇(或龙)叼著自己的尾巴形成一个闭合环;后来演变成数学的无穷符号,即∞;

    不过,尽管人的诞生、人的永生传说都起源于将近八千年历史的苏美尔文明(苏美尔意思是“黑色头发的人”),但到了华夏九州境内还是做了一些积极的演变。简而言之,中国哲学认为人的诞生、永恒都与真理耦合在一起“天地人和”,但真理在此岸,当下;西方哲学包括基督教等一神教以及佛教这样的无神论都认为人的诞生是原罪,人追求的永生与永恒首先要脱罪,从此岸“游”到彼岸,而真理在彼岸,彼岸是极乐世界,是伊甸园;这是中国文明与西方文明在根本的时间空间问题上的显著分界线。

    中国文明实际上保留了人类幼年赤子时代的万物有灵、天人合一的“泛神论”并且给与了极致的发展,甚至创造了“缘分”这样独有的,既代表偶然性(不确定性)又代表必然性(确定性),同时承载了辩证法与因果律的闪耀智慧光芒的中文独有词汇。

    初七“人日”,被中国人叫作“人胜节”,这就很独特--很自信表明人是万物之灵,不象基督教文明总是教导人的谦卑以及从属于造物主(上天)的奴仆仆从意识。最早典籍记载于西汉东方朔的《占书》,书中提及除“人日”外,还有六畜与五谷之日,通过占卜祈求全年人丁兴旺、六畜繁盛、五谷丰收。

    依次序为“初一是鸡,初二是狗,初三是猪,初四是羊,初五是牛,初六是马,初七是人,初八是谷。”

    初一的鸡就是昴日星官,西游记里那只大公鸡神仙,掌管“司晨啼晓”的日月神。初五是财神,对应金牛宫,所以东西方文化的股市都把牛市视为财运。

    初八是谷,对应的天象就是谷神星,也就是龙星,象龙的形状,如果天上显现龙星的全貌,就代表播种时节了。
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  • YOLO宥乐
    这是很有意思的事情--东西方最树大根深的文化各自都认定造物主在历法的第七天创造了人类这样的万物之灵。据说,世界上最古老的文明苏美尔人最喜欢“七”和“十二”这俩当今无论阴历、阳历、阴阳历里都占据核心的数字。所以,苏美尔文明是东西方文化共同的源头之一。

    不仅人类的诞生第七天说源自苏美尔文明,而且人类追求永恒以及永生的观念也源自苏美尔史诗吉加美什,且创造了一个东西方共有的永生复活图腾--:ο?ροβ?ρο?,音译乌洛波罗斯环Ouroboros,也就是衔尾蛇,为一条蛇(或龙)叼著自己的尾巴形成一个闭合环;后来演变成数学的无穷符号,即∞;

    不过,尽管人的诞生、人的永生传说都起源于将近八千年历史的苏美尔文明(苏美尔意思是“黑色头发的人”),但到了华夏九州境内还是做了一些积极的演变。简而言之,中国哲学认为人的诞生、永恒都与真理耦合在一起“天地人和”,但真理在此岸,当下;西方哲学包括基督教等一神教以及佛教这样的无神论都认为人的诞生是原罪,人追求的永生与永恒首先要脱罪,从此岸“游”到彼岸,而真理在彼岸,彼岸是极乐世界,是伊甸园;这是中国文明与西方文明在根本的时间空间问题上的显著分界线。

    中国文明实际上保留了人类幼年赤子时代的万物有灵、天人合一的“泛神论”并且给与了极致的发展,甚至创造了“缘分”这样独有的,既代表偶然性(不确定性)又代表必然性(确定性),同时承载了辩证法与因果律的闪耀智慧光芒的中文独有词汇。

    初七“人日”,被中国人叫作“人胜节”,这就很独特--很自信表明人是万物之灵,不象基督教文明总是教导人的谦卑以及从属于造物主(上天)的奴仆仆从意识。最早典籍记载于西汉东方朔的《占书》,书中提及除“人日”外,还有六畜与五谷之日,通过占卜祈求全年人丁兴旺、六畜繁盛、五谷丰收。

    依次序为“初一是鸡,初二是狗,初三是猪,初四是羊,初五是牛,初六是马,初七是人,初八是谷。”

    初一的鸡就是昴日星官,西游记里那只大公鸡神仙,掌管“司晨啼晓”的日月神。初五是财神,对应金牛宫,所以东西方文化的股市都把牛市视为财运。

    初八是谷,对应的天象就是谷神星,也就是龙星,象龙的形状,如果天上显现龙星的全貌,就代表播种时节了。
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  • K.Jim

    根據十年以前,張人驤教授等人在《校園英語》雜誌發表文章中提出的「道場」理論,人類生存在無形的「道場」中。所以,辭舊歲迎新首先應該祭天(上帝),感恩天。

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