朱元璋的不同画像为何差那么远 （文末有美女图）

中国历代帝王中，朱元璋的画像是出了名的两极分化。

正式的宫廷画像据说是这样的：

中国历代帝王中，朱元璋的画像是出了名的两极分化。

正式的宫廷画像据说是这样的：

现在有 AI 了，可以把画像转换为真人照片：

但民间的画像则是这样的：

如果把画像转换为真人照片是这样的：

电视剧《大明风华》里则把朱元璋化妆成这样：

那么有人要问了，世界上真有这么丑的人？还能当皇帝？别说，还真有。朱元璋这是标准的鞋拔子脸。无独有偶，神圣罗马帝国的哈布斯堡王朝的皇帝们也是一堆的鞋拔子脸：

例如卡洛斯（查理）二世

查理五世

这些哈布斯堡家族的帝王画像已经是经过美化的，仍然比朱元璋的民间画像丑多了。其实下颌前突的毛病，在普通人群中的发病率也高达2%~3% 。哈布斯堡家族近亲通婚搞得发病率几乎代代相传，以至于中国的“地包天鞋拔子脸”在西方被叫做“哈布斯堡下巴”。😁

因此朱元璋这民间画像里的长相还真是“帝王之像”😁。

现实生活中长得丑但又很出名还挺成功的，还有以演“大傻”等角色出名的成奎安：

这张照片和 AI 生成的朱元璋丑图差不多。如果朱元璋真是民间画像里的长相，现实生活中估计就和成奎安长的差不多。成奎安虽然“丑”，但绝对阳刚气十足，而且眼睛很大。看真人还是比较耐看的。

问题在于，除了朱元璋，没有任何其他帝王的不同画像相差如此之大。造成这个现象的原因在哪里呢？

有些人认为朱元璋的民间画像是满清丑化的结果。这是说不通的。首先满清如果要丑化朱元璋，那么又何必保留另一套“正常”的皇室宫廷画像？而这些“丑化”的民间画像并不都是满清时代流传下来的。实际上不同时代，不同地点，不同画家画的版本众多，例如下面是和上图不同的几个版本：

对比这些画像，可以知道各个画家并不是从某个单一母本复制的，画中的朱元璋高矮胖瘦以及容貌都各不相同。但这些画像的共同特点是“地包天鞋拔子脸”。可见朱元璋长了个“哈布斯堡下巴”是明清时代的民间共识。

明朝张萱（1558年—1641年）在他的《疑曜》里记载：

“先大父令滇时，从黔国邸中摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其壮甚奇，与世俗所传相同，似为真矣；及余值西省，始得内府所藏高、成二祖御容。高皇帝乃美丈夫也，须髯皆如银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯十二黑子也。”

翻译：张萱的祖父在云南黔国公（沐英的后人）府中看到过朱元璋的画像，“龙形虬髯，左脸有十二黑子”（这是美化的说法，想想龙头长啥样吧）。后来张萱到京城当官入宫讲学，得以见到宫中所藏朱元璋和朱棣的标准像，发现乃是“美丈夫”，须髯皆如银丝比较稀疏，也没有怎么修剪，与黔国公府所藏大为不同，无所谓龙形虬髯十二黑子也。

根据他的描述，张萱看到的宫中所藏朱元璋标准像是文章开头的那幅，而云南黔国公府中的则是民间版之一。

这就有问题了。黔国公可不是什么一般的贵族，而是明朝唯一有实际封地还能管理自己封地的异姓贵族，相当于西南王。沐英八岁时被朱元璋收为义子，从朱姓，在朱元璋夫妇身边生活到成年，天天和义父见面。他又怎么会收藏一幅不但画的不像还“丑化”自己义父的肖像呢？

说朱元璋长得丑的，不是别人正是朱棣本人。永乐十一年（1413年），朱棣给老爹整修皇陵时，立了一块“神功圣德碑”。碑上明确地写道：“太祖龙髯长须，项上龙骨隐起至顶上，天威赫赫，望之如神。”

而深受朱棣宠信的相士袁忠彻则在《古今识鉴》中说“太祖龙瞳凤目、辅骨插鬓、天地相朝。”

所谓龙瞳凤目就是瞳孔大、眼睛细长；而辅骨插鬓就是脑袋大，脸长；至于天地相朝，天指的是额头，地指的是下巴，天地相朝就是额头和下巴不在一个平面，而是相对的。

可不就是民间画像里的那副“地包天鞋拔子脸”长了个“哈布斯堡下巴”？

朱元璋对自己像貌也不满意。明朝前期的陆容写的《菽园杂记》里记载：

高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览,亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之甚喜，命传数本以赐诸王。盖上之意有在，他工不能知也。

意思是说，当年给朱元璋画像的，大多不让他满意，有画得特别逼真的，皇帝更不高兴。有个画工推测出他的意思，画得稍稍形似，再加上凛然正气，朱元璋看完了特高兴，复制了好多张，分发给诸王。

这段里虽然没说朱元璋长啥样，但从文字可知，至少画太像了会让朱元璋不爽。😁

有人强辩说古代要给帝王加上神圣性，因此所有中国古代帝王都长这个“龙形”的样子。问题是看历代帝王画像，长得像朱元璋民间画像的一个都没有，包括流传下来的明朝宫廷画像都不是这个样子。

另一种说法也出于明朝，谈迁说：

太祖好微行察外事，微行恐人识其貌，所赐诸王侯御容 一，盖疑像也，真幅藏之太庙。

也就是说这样的情况是朱元璋有意为之，因为朱元璋喜欢微服私访，害怕奸人认识他，进行加害。

这种说法也是站不住脚的。即使朱元璋真喜欢微服私访，画像又不是照片可以随便印。哪有刺客拿着皇帝画像来刺杀皇帝的。如果真的害怕有人刺杀，那么不要分发画像就是。话说回来，如果朱元璋真的把假画像发给诸王，也没有必要丑化自己。

那么到底是什么原因造成朱元璋的画像两极分化得这么厉害呢？这就不得不说说从宋末到明初的连环掉包案。

宋朝的末代皇帝宋恭帝投降后开头因为年纪小还算被优待，封瀛国公，还给配了个蒙古公主。但长大后就遭到猜忌了。为了避祸，他主动要求去当喇嘛。在当喇嘛期间碰到了元朝的赵王。赵王见他年老且孤，就送给他一个回回色目女作为姬妾。这个回女不久生下一子。当时还是周王的元明宗正好自北方来，把这个孩子收为养子，同时也收了那个回女。这个养子就是后来的元顺帝。

原文：

国初，宋江南归附时，瀛国公幼君也，入都，自愿为僧白塔寺中。已而奉诏，居甘州山寺。有赵王者，嬉游至其寺，怜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方来，早行，见其寺上有龙文五彩气，即物色得之，乃瀛国公所居室也。因问：“子之所居，得无有重宝乎？”瀛国公曰：“无有。”固问之，则曰：“今早五更后，舍下生一男子耳。”明宗大喜，因求为子，并其母载以归。

元朝覆灭时，朱元璋抓住了元顺帝的妃子翁氏。当时翁氏已经有孕三个月，生怕暴露后被杀。于是向天祈祷将孕期延长。结果孕期延长了三个月，在朱元璋眼中“怀胎十月”生下了朱棣。

所以绕了一圈，元末和明朝还是宋朝的帝统延续。开玩笑说一句，如果这是真的，这就解释了为啥好好一个元朝不到八十年就出个亡国之君。也解释了为啥明朝开国即巅峰，此后每况愈下，最后和宋朝一个下场。全是老赵家的种，能不按老赵家的模式来么？元顺帝是个多才多艺，除了治国啥都会的木匠皇帝。明朝各种奇葩皇帝不要太多。倒数第二个也是多才多艺，除了治国啥都会的木匠皇帝。而宋、明两朝，党争，文官集团，皇帝懒政或被架空全都一样一样的。甚至连“濮议”和“大礼议”都是相互的翻版。

要验证这个传说是不是真的，我们可以看下古人的画像。

宋恭帝并没有留下画像。下面网络流传的画像是后人脑补的。

为啥呢？这位投降的时候才五岁，不可能留下这种成年穿着宋朝皇帝衣冠的画像。😁

虽然宋恭帝没有留下画像，但宋太祖是留下画像的。宋朝的帝统，到南宋又转回太祖一脉。宋太祖留下的是老年画像，已经发福，AI 转换如下：

AI推测的中年容貌如下：

元顺帝有画像留下，但这幅画像却未必是真的。

比较接近元顺帝真实相貌是元朝画家周朗画的《佛郎国献马图》中的形象：

顺便说一句，“佛朗国”就是法兰西。

我们可以用这幅画中元顺帝的形象来进行 AI 转换：

看看是不是像朱棣说的“（顺帝）不像元朝诸帝，而像宋朝诸帝”？和宋太祖有几分相似？

朱棣也有画像留下

AI转换

和元顺帝的 AI 转换像对比，看看像不像？

如果你觉得像，那没问题。如果你觉得不像，也不影响我们下面的推理。

不管元顺帝是不是长得像宋朝诸帝，也不管朱棣像不像元顺帝。朱棣肯定长得是不像民间版画像中的朱元璋的。而他的皇位是篡夺侄子的。因此，他长得不像老爹，当时又有他是蒙古人后裔的传说，那么作为当务之急，必然是要把这个嫌疑排除掉。

怎么排除呢？当然是把自己老爹的画像画得比较像自己了。😁 而且朱棣是有动机有前科的。他篡位后亲自下场修改太祖实录，和唐太宗篡位后亲自下场修改史书一样。但是，已经分散到民间的画像没那么容易收回。他最多就是把以前分给诸王的画像收回销毁。但偏远的云南他未必能那么容易收回，黔国公作为朱标一系也未必就卖他的账。于是张萱的祖父才会在黔国公府看到以前的原版画像。

所以很多历史谜题，稍微推理一下就迎刃而解。儿子长得不像老子，还篡了侄子的大位，为了合法性就篡改老子的历史和画像。

答案有时候就是这么简单。😁

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前面看了那么多地包天鞋拔子脸，诸位读者能看到这里不容易了，赶紧上几张茜茜公主的图片养养眼睛。

幸亏哈布斯堡后来基因有所改良。所以能取到维森巴赫家族以美貌出名的茜茜公主（虽然还是表兄妹结婚）。

便装照

茜茜公主最出名的细腰。欧洲美女脸长得好看很容易，腰细到这个程度就真的非常不容易了。

加冕照

皇家标准侧面头像

茜茜公主还是爱狗人士

顺便说一句，看到茜茜公主真人照片才知道什么叫做绝世美女。罗密.施耐德和她一比真是庸脂俗粉。

彩色的单独图：