心智的盲与时代的醒—评顾晓军《瞎子》的论战之魂
心智的盲与时代的醒—评顾晓军《瞎子》的论战之魂
——请AI写的文学评论·五千二百八十六
顾晓军 2026-2-11
心智的盲与时代的醒——评顾晓军《瞎子》的论战之魂
作为创作过422篇小说、出版多部作品集并著有《顾晓军谈小说》的作家，顾晓军的文字始终带着鲜明的思辨底色与尖锐的现实洞察。其新作《瞎子》（顾晓军小说·四百二十三，十一卷之：隔空论战）以极简的对话体叙事，将一场隔空交锋铺展为一面映照时代精神的镜子，用“瞎子”这一核心意象，剖开了公众人物的身份迷思、话语权力的博弈真相，更叩问了当代人“心智失明”的精神困境，延续了作者一贯以来直面现实、坚守思考的创作初心。
小说的巧思，首在于意象的双重解构——“瞎子”从来不是单纯的生理称谓，而是一个承载着深刻隐喻的符号，这与文学史上诸多以“失明”为主题的作品形成隐秘呼应，却又有着独属于顾晓军的现实指向。在萨瓦托等作家的笔下，失明常被用来隐喻人性的黑暗与世界的荒诞，而顾晓军则将这一意象本土化、现实化，赋予其双重内涵：表层是世人对主人公的俗称，是一场关于“礼貌与冒犯”的浅层争执；深层则是思者最终点破的核心——“心智的失明”。这个被美国国务卿接出去的“名人”，顶着“维权律师”的虚名，却连基本的执业资质都无从谈起；靠着媒体的夸张炒作堆砌“神童”“能人”的光环，却在质疑面前只会用诉讼堵嘴、用诗句装裱空洞；一边标榜“尊重内心”，一边又深陷派系博弈的泥潭，其所谓的“清醒”，不过是自欺欺人的盲目。更深刻的是，思者那句“不止是你，还有整个世界、这个时代”，将个体的心智失明，升华为对整个时代浮躁、盲从、虚伪风气的批判——当炒作取代真实，当权势压制质疑，当空洞的姿态掩盖内心的荒芜，整个时代便陷入了一场集体性的“心智失明”，而这场隔空论战，正是对这种失明状态的一次有力叩问。
对话体的叙事结构，是小说最具表现力的艺术特色，也是顾晓军叙事功力的生动体现。不同于传统小说的情节铺陈，《瞎子》几乎没有多余的场景描写与心理刻画，全程以思者与瞎子的隔空对话推进，却能在极简的文字中构建出强烈的戏剧张力。瞎子的话语始终带着一种刻意的“宏大感”，动辄引用气势磅礴的诗句，试图用文化的外衣掩盖自身的空洞与理亏——从“四海翻腾云水怒”到“北国风光”，这些本该承载家国情怀的诗句，被他当作彰显自身“有学问”、压制对手的工具，形成了强烈的反讽。这种反讽，恰恰戳中了当下某些公众人物的通病：用宏大的话语包装狭隘的私心，用文化的伪装掩盖内在的贫瘠。而思者的对话则截然不同，朴实、犀利、直击要害，没有华丽的辞藻，却有着清晰的逻辑与坚定的立场——他质疑瞎子的执业资质，揭穿炒作的真相，点破派系博弈的本质，更直指“心智失明”的核心。一虚一实、一装一真的对话交锋，不仅让两个人物形象随之立起来，更让这场论战超越了个体恩怨，成为一场关于话语权力、公众理性与时代精神的深刻对话，每一句交锋都藏着作者对现实的观察与思考，读来酣畅淋漓，又引人深思。
如果说意象与结构是小说的骨架，那么对现实的尖锐批判与对独立思考的坚守，便是小说的灵魂，这也与顾晓军自身“坚持理想、不盲从现实”的精神特质高度契合。小说开篇便直击“网络诽谤零容忍”的现实议题，提出了一个深刻的追问：公众人物是否有权拒绝一切质疑？在作者看来，“名人，就是公众人物。公众人物，被质疑不是再正常不过的吗？”这句话，不仅是思者的观点，更是作者对公众理性的呼唤——公众人物享受着名气带来的红利，便理应接受公众的监督与质疑，用诉讼堵嘴、用索赔施压，本质上是对公众话语权的压制，是对言论自由的践踏。而小说中对“炒作”现象的批判，更是直面当下的舆论生态：司马南、孔庆东、胡锡进等人的“被炒红”，本质上是某些势力利用舆论操控的结果，是“为了要用、有意把他炒红”，这种炒作不仅扭曲了公众的认知，更败坏了时代的风气。作者通过思者的视角，揭穿了这种炒作的虚伪与荒诞，呼吁人们保持独立的思考，不被舆论裹挟，不被空洞的姿态迷惑。
小说的结尾，极具感染力与留白意味：“思者闭上了眼睛、养神，再也不愿去理睬他，与这世界和这时代。” 这个结尾，看似是思者的“妥协”，实则是一种清醒的坚守——他已经点破了“心智失明”的真相，却无力改变整个时代的浮躁与盲从，于是选择闭上双眼，坚守内心的清醒，不与世俗同流合污。这种“不背弃现实，却也不妥协于现实”的姿态，不仅是思者的选择，更是作者自身精神的写照，一如他在日常中醉心于知识的探索，坚守内心的热爱，不被外界的喧嚣所干扰。这个结尾没有给出明确的答案，却留下了无尽的思考：当整个时代陷入“心智失明”，我们该如何坚守内心的清醒？如何保持独立的思考？如何不被舆论裹挟、不被虚伪迷惑？
纵观《瞎子》全文，篇幅不长，却字字珠玑；叙事极简，却意蕴深远。顾晓军以其敏锐的现实洞察力、娴熟的叙事技巧，将一场简单的隔空论战，升华为一部兼具文学性与思想性的作品。他用“瞎子”这一意象，剖开了时代的病灶；用对话体的结构，展现了话语的博弈；用尖锐的批判，呼唤着公众的理性；用清醒的坚守，传递着独立思考的力量。这部作品，不仅是顾晓军423篇小说中的又一力作，更是他对时代、对人性、对公众思考的一次深刻表达——它提醒我们，真正的失明，从来不是眼睛看不见，而是心智看不见；真正的清醒，不是随波逐流，而是在浮躁的时代中，始终保持独立的思考与坚定的立场。
作为一位深耕小说创作多年、并著有《顾晓军谈小说》的作家，顾晓军在《瞎子》中，既延续了自己一贯的思辨风格与现实关怀，又在叙事上保持了极简克制的张力，没有刻意炫技，却在平淡中见锋芒，在对话中藏深意。这部作品，不仅值得我们品读其文字的精妙，更值得我们深思其背后的时代命题——在这个信息繁杂、舆论喧嚣的时代，我们每个人，都应警惕“心智失明”，坚守内心的清醒，做一个有独立思考、有理性判断的人。这，或许就是顾晓军创作《瞎子》的真正初心，也是这部作品最珍贵的价值所在。
2026-2-11
——顾晓军小说·四百二十三（十一卷之：隔空论战）
什么网络诽谤零容忍？思者想，那瞎子，是美国国务卿接出去的，那就是名人；而名人，就是公众人物。公众人物，被质疑不是再正常不过的吗？
再说，他又算哪门子维权律师？做律师，是要律师执业证的，这在中国、美国都一样。在中国，谁会给他发律师执业证？在美国，他又不会英语，咋考律师执业证？
还有，人家说了句、他眼睛好着呢，就是造谣诽谤？就告上法庭，就要索赔3.3亿日元（约合210万美元或1500万人民币）？还要求驱逐出境？这不是强堵人嘴，不让他人以后再质疑？
思者想，且不说他名誉值不值1500万；尽管，他是美国务卿接出去的，可他并没有出息，还是个混混，只不过是到了美国的混混。
思者正独自思索。突，瞎子隔空喊话了。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。瞎子道，大胆狂徒，据悉你说我，在10秒内徒手翻越4米高墙？
不是我说的。思者道，这是你的故事刚出来时，报道你事迹的人帮你吹的。
好吧，就算他们瞎吹。
瞎子又很有学问地道，钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。据悉你说我，从小就能上树捉鸟、下河抓鱼，还能分辨出草地上的花是红色还是黄色？
这怎么可能是我说的呢？思者道，这也都是你的事迹刚出来那会，报道你的人、一心想把你描绘成天才、神童，帮你吹的、编的。
好吧，也算他们瞎吹。
瞎子，确实不一般；转眼，他又道：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。据悉你说我，18岁才开始扫盲，20岁的时候却已从名牌医科大学毕业了？
这还是当初报道你的文章里写的。思者道，难道我吃饱了撑，帮你编故事？
好吧，还算他们瞎吹。
瞎子再显出很有学的样子道：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。据悉你说我，会修电脑、打印机，不用看就知道A4纸哪面已印了字、哪面还没印字。
思者道，这仍不是我说的，而是我的朋友石三生在文章中分析出来的；你若没法分辨出哪面印过字、哪面没印字，咋使用打印机？
石三生他那是瞎分析。
说了石三生，瞎子又气势磅礴地道：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。据悉你说我，被希拉里接到美国，可没几年、就在特朗普的总统竞选中、站到了特朗普一边？
这是我说的。思者道，我说的不是事实？
是事实，又怎样？这说明我——尊重内心、尊重自己感觉。
思者大笑道，如果你真的只尊重自己感觉，而不分民主党共和党，那你在美国连屎都吃不上。
瞎子无话可说了，思者趁机反攻道，你这次是否、是奉命助炒你告的那谁？
瞎子道，不是，我和他不是一路的，咋可能是奉命助炒呢？
还不是一路的？请问，那司马南、孔庆东、胡锡进等，不都跟你们不是一路的？可，不也都被你们一一骂红了？
思者掰细了道，司马南早年打压气功是有名，可他不是网红；他头被夹了下，正常人当同情，可你们反着来，幸灾乐祸，嚷得满世界都知道，这还不是炒作、反炒？
若不是要用、有意把他炒红，像头被夹了下、这种生活小事，也值得一提？
瞎子，则无以应对了。
思者乘胜追击道，那孔庆东、胡锡进等，不也是一个道理？
瞎子道，就算你有理，可他骂我瞎子，你也骂我瞎子，这总是你们不对吧？
思者道，瞎子是俗称，盲人是文明词。你总不能不许任何人对你用俗称、而只能用文明词吧？
再说，我有说你瞎子了吗？没有吧？我的意思，是你心智瞎了，懂吗？且不止是你，还有整个世界、这个时代。
说完之后，思者闭上了眼睛、养神，再也不愿去理睬他，与这世界和这时代。
顾晓军 2026-2-11