远古的风

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最近学佛点滴


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最近学佛点滴

远古的风 之【万维读者网】的〖古风无痕〗博客  2026-02-15

https://blog.creaders.net/u/3033/202602/540671.html

最近的几件佛门中的事件 (如泰国、缅甸和大陆少林寺的事件) 说明这些所谓“高僧”并没有修行到六根清净的境界,也就是六即佛的相似即佛位。修到六根清净就进入内凡贤者位,需要见性开悟才能达到。佛教的修行者众,但其中80%的信众修行的目的是求个人的人天福报善果,15%求的是小乘的个人生死解脱,仅有不到5%的修行者在实践自度度人的大乘菩萨道,因此造成开悟者寥寥。绝大多数的所谓“高僧”并不代表修行功夫高深,而仅仅是职位高而已。不论是出家修道,还是在家修行,若遇不到贤位的大善知识 (明师) 作指导,此生能够成就的希望渺茫。在世人的眼中,往往把名师当成明师,所以骗财、骗色才会屡见不鲜。

怎么辨别明师与名师呢?其实,好好观察一下:

?某位法师的道场是不是财色芬芳?

?是否把佛法的教育 (不是频繁的法会) 放在首位?

?主事的法师是否与政治势力或人物过从甚密?

?带领的法师是否谦逊待人 (不是高高在上)

?主持的法师会不会自我 (或借他人) 标榜丰功伟绩?

?大法师们是不是如常人一般生活起居 (不是神神秘秘地故弄玄虚或堂而皇之地铺张奢靡)

若得到的答案是:?是、?否、?是、?否、?是、?否,你要立即远离!知道什么不是,就能规避掉绝大多数的坑啦。

那么,如何甄别正信的道场呢?参访任何一座佛寺,其实只需要观察一件小事,就能大体知道此佛寺是否正信,是否在真正承担如来家业 (用佛法教导众生、自度度人、实修实证):

?看看这座佛寺内是否有藏经阁 (佛的真身舍利)

?在藏经阁前有没有烧香拜佛的香炉和拜垫 (对佛教诲的真心尊敬)

若答案是:?有、? (都是肯定的答案),祝贺你极有可能找到了一间正信的佛教道场!当然,你也有可能遇到了奥斯卡级别的影帝影后群星;不过,只要你参与佛寺的修行活动之后,就能够很容易地发现是否表里如一了。

面对这个五浊恶世,各位师兄、师姐少烦少恼:这个世间从来不缺贪嗔痴当道的颠倒,缺失的是冷静的智慧、共赢的远见、无垢的慈悲。作为佛弟子的我们,行走在这个五浊恶世,就是为磨炼智慧、修行慈悲而来。观世间诸相,行佛道解脱,得无我自在。正如《金刚经》所言:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。

最后,与诸位同参道友分享古风在新冠期间偶得的一则《五言偈子》

了知世间事,不染世间尘;

红尘道场中,净心如莲华;

五浊和淤泥,一心向菩提;

炼达方等慈,成就无上慧;

杨枝洒甘露,恶世悟佛宗。

此偈的境界在“时时勤拂拭、勿使惹尘埃”的观行即佛位。再次与诸位同参道友共勉。真诚地希望大家能够把佛法用到实处,让佛法融入内心深处,慈悲智慧地行走在无穷宇宙的天地间!🙏??🌹

【全文完】古风 · 202584 · 加拿大BC

【附录】佛法知识

《法华经》精华

https://mega.nz/file/7hsH3YZa#KsnH718fLKAJ20EY23jDlwXfzTKkk3uNGDnUdgG68GA

佛法精髓

https://mega.nz/file/6wdWyA7K#6OLkXdKb-2OtEcNPWIwi7nQwAGPqEVDoXDrn6iK9Kek

【资讯附录】最近的五起佛门事件

[1] 一次能改变泰国社会的性丑闻

https://view.inews.qq.com/a/20250722A01LJA00

[2] 泰国一处寺庙成丑闻现场,被搜出大量不堪物品,4名僧侣被捕

https://view.inews.qq.com/a/20260203A017C600

[3] 缅甸69岁和尚强奸9岁少女

https://view.inews.qq.com/a/20250804A0809Q00

[4] 破了戒的释永信背后,还有多少人在伪修行?

https://view.inews.qq.com/a/20250728A094KE00

[5] 十四世达赖在爱泼斯坦档案中被提及168

https://m.guancha.cn/internation/2026_02_05_806263.shtml


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  • 远古的风 回复 pifu01

    对pifu01网友对《最近学佛点滴》评论的回复
    https://blog.creaders.net/u/3033/202602/540819.html

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  • pifu01
    《大乘大集地藏十輪經》卷三,佛陀告訴天藏大梵天說:

    “複次大梵!若有依我而出家者,犯戒惡行,内懷腐敗,如穢蝸螺,實非沙門,自稱沙門;實非梵行,自稱梵行;恒爲種種煩惱所勝,敗壞傾覆。如是苾芻 (比丘) 雖破禁戒,行諸惡行,而爲一切天、龍(八部衆名略)、人、非人等,作善知識,示導無量功德伏藏。

    如是苾芻雖非法器,而剃須髮披服袈裟,進止威儀同諸賢聖;因見彼故,無量有情種種善根,皆得生長。又能開示無量有情善趣生天,涅槃正路。是故,依我 (佛) 而出家者,若持戒、若破戒,下至無戒,我尚不許轉輪聖王,及餘國王諸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或閉牢獄,或複呵罵(後略)。

    如是破戒惡行苾芻,一切白衣(信衆——居士)皆應守護,恭敬供養;我(佛)終不許諸在家者,以鞭杖等捶拷其身,或閉牢獄,或複呵罵……。爾時世尊,而說頌曰:

    瞻博迦華雖萎悴,而尚勝彼諸餘華,

    破戒惡行諸苾芻,猶勝一切外道衆。

    (前略)佛告尊者優波離言:我終不許外道、俗人舉苾芻罪,我尚不許諸苾芻僧不依於法、率爾呵舉破戒苾芻,何況敺擯?……當知有十非法,率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪;諸有智者,皆不應受。何等爲十?

    一者不和僧衆於國王前,率爾呵舉破戒苾芻。

    二者不和僧衆於梵志衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    三者不和僧衆於宰官衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    四者不和僧衆於諸長者、居士衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    五者女人衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    六者男子衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    七者淨人衆前,率爾呵舉破戒苾芻。

    八者衆多苾芻、苾芻尼前,率爾呵舉破戒苾芻。

    九者宿怨嫌前,率爾呵舉破戒苾芻。

    十者内懷忿恨,率爾呵舉破戒苾芻。

    如是十種,名爲非法,率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪。設依實事而呵舉者,尚不應受,況於非實?諸有受者,亦得大罪。”

    阿弥陀佛!

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