成為合神心意的器皿(二)

撒母耳記人物系列 (2) 

(于宏潔)

第四章：掃羅王

掃羅王的興起與被棄

我們希望主幫助我們，讓我們傷得到醫治，我們仰望基督。不管發生什麼事情，不叫我們與基督的愛隔絕、讓我們灰心喪志。弟兄姊妹，我不知道你最近有什麼難處，但是我們永遠要舉目望天，知道我們的幫助是從那造天地的耶和華而來的，他是我們的依靠，永遠是我們的幫助。我們要起來禱告，不讓這些環境仇敵自由進出破壞我們。藉著我們的禱告，讓神兒女們所有的遭遇是被神的旨意、神的愛、神的主權過濾過才臨到我們的，而不是因為我們缺少禱告，開了一扇門，讓仇敵自由進出，以至於這些災害臨到我們，逼著我們來轉向神。這兩個是很大不同的。

今天我們講到掃羅王的興起和被棄，cover 到很多章節。今天只能講一個中心的信息。在掃羅這個人身上，給我們每個人帶來很大的教訓，就是我們這個人在我們整個的人生路上，有許多的環境會出現在我們面前，這些環境一面來說好像是在考驗我們，一方面來說它是在淘汰我們。很多時候，我們認為，像約伯遭遇到苦難，所以要學習信心的功課，信心需要經過試驗，在苦難中，在風浪中試驗。 但是如果我們認真嚴肅地看的話，我們所有的遭遇對我們都是試驗，都是淘汰。不僅是疾病，失業， 車禍等不好的事情，很多時候是大好的機會，一下子高升，心想事成，這些環境一樣可以把人打倒。 掃羅原來是平平凡凡的，突然一個機會放在他眼前，他被放在高位，成為以色列國的君王。在這樣一 個環境下，我們看見一個人，從神恩典他，祝福他，到最後被神厭棄。這對我們來說是很大的一個警惕。很多的時候，我們這個人被破壞不見得是因為外在的艱難，風暴和苦難，很多時候我們被破壞是 外在仇敵的試探和誘惑還有我們內在生命中那些敗壞，經不起試驗，經不起看。今天在難處中，我們會依靠神，我們反而會警醒，會更愛神。但是當我們在環境上似乎更通順的時候，常常是一個很大的危機。 

以色列人要求立王的動機不對，他們要向列邦那樣有王來帶領，他們要有個依靠。聖經上撒母耳幾次的責備他們，你們厭棄的是神做王，而不是撒母耳。這是講到我們在人生中，很多時候我們禱告要這個，要那個，特別需要提醒的兩件事情：

第一個，我們的動機是什麼？我們要這件事的動機經不經得起神來看，神來光照？

第二個就是我們所要的是不是妄求，是不是神的旨意。

當主耶穌往前走的時候，施洗約翰說：’看哪，神的羔羊?。他的兩個門徒跟隨耶穌，耶穌回頭問了他們一個問題：’你們要什麼？? 這是我們這一生在所有的遭遇裡面，所有的遭遇都在試驗我們一件事，到底你要什麼？ 在這件事上你要什麼？今天你要什麼？在所有的事情上，如果你為了自己的私欲，為了自己的欲望， 早晚要在這個環境上被顯明，被打倒。

以色列國要王，神揀選了掃羅。你不要認為神故意找掃羅麻煩，神挑了掃羅後，各方面祝福他。 掃羅又健壯又俊美，掃羅內在也有美。他看起來很謙卑，撒母耳挑到他以後，他很謙卑。給你們一個功課，回去讀他和基甸的謙卑有什麼不一樣。神給掃羅很多恩典，在眾人面前挑選他，撒母耳膏他，神的靈大大感動掃羅，賜給他一個新心，撒母耳給他的預言一個個應驗。讓他知道他所信的神又真又活，讓他知道他的被立是出於神。這個人是蒙恩，被揀選的人，神在他身上有很多祝福。為什麼這麼 多恩典，這麼多祝福在掃羅身上不能恩上加恩呢？為什麼他沒有在恩典中持續長進，反而在恩典中墮落了，而且墮落得非常可怕？ 

神對我們每一個人都沒有降災的意念，對我們每一個人都是恩典為懷，讓我們在基督裡恩上加恩， 讓我們得生命，得更豐盛的生命。今天很多時候，我們和主的關係，屬靈的情形，走走走，進步到一 個地步，好像成長慢了，慢慢很多人走下坡路了。如果我們真走下坡路，我們要懂得刹車。在一連串的環境中，掃羅的失敗都不是因為外面的環境難處太大，不是因為仇敵太凶，他一連串的失敗都是因為他沒有把神當作神。掃羅整個的生活中心被神顯明出來的就是他是一個完全為自己而活的人。

主耶穌為什麼要問你們要什麼？如果我們今天在這裡追求的不是主，不是人生具有永恆價值的東西，任何的人或事物都可能成為我們的破壞和淘汰，這個考驗一輩子出現在我們的人生中。

掃羅身上簡單提幾件事。第一個，和非利士人爭戰的時候，13 章，撒母耳讓掃羅到吉甲等他來獻祭。掃羅等了，只是撒母耳慢到，聖經上沒有講撒母耳遲到。掃羅為什麼獻祭，因為他看見百姓都離開他走。他居然敢犯一個這麼可怕的罪。人沒有資格到神面前獻祭，舊約時只有祭司可以獻祭。光這件事就大大地得罪神，神可以直接在祭壇上擊殺他的，但是神藉著撒母耳責備他。這是第一件事。你馬上看見你是在乎人呢還是在乎神，你到底是怕人呢還是怕神？掃羅在這裡第一件事就顯明他整個的 生活不是以神為中心，他遇到事的時候，馬上把神拋在一邊。

底下他一連串違背命令，到了 15 章和亞瑪力人打仗的時候，神藉著撒母耳對他說要把亞瑪力人全部殺掉。再次看見他的失敗。底下看見他對大衛的情形，忘恩負義。大衛不敢殺掃羅，因為掃羅是神的受膏者；掃羅知道大衛也是神的受膏者，他用各樣的計謀來殺大衛。掃羅所有的舉動不是在大難處的底下，完全是他內在生命的發表。

弟兄姊妹，我們裡面的生命情形怎樣，一定要很小心。因為環境臨到，把我們給顯出來，我們要很謹慎。傳道人常常聽到前輩說要防備的四件事，其實不只是對傳道人，任何人都適用。

第一個，名， 名聲，另外一種就是好面子。掃羅就是在名中失敗。撒母耳不肯和他獻祭，他一急，把撒母耳的長袍都拉壞了，說?’請你跟我回去，使我能在長老面前和以色列人面前能夠有面子?。他在乎的是他的面 子。

第二個，財。掃羅和亞瑪力人爭戰的時候，看見上好的牛羊，貪。撒母耳說：’你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？?一看見財，急忙擄掠，把神的命令完全拋在腦後，把自己的使命完全忘記了。貪，叫人敗壞，財隨時可以把人的心奪去。前面講到名，多少 人追求地上的成就，我們打著名號說追求卓越，為主做見證，為世上做貢獻。不知不覺中，名，就使我們的心敗壞。很多的時候我們好面子，面子的事情讓我們撒謊，面子的事情讓我們做了一些不該做的事。

接下來是權。在掃羅身上可以看見權是他整個人失敗的一個很重要的因素。他怕王位歸給大衛。 聖經上說掃羅天天在尋索大衛的命。不要以為教會裡沒有權力糾紛。我們常常求得不著，有的時候是神憐憫我們，我們寧可回來好好禱告，’主啊，到底我的動機是什麼？到底為什麼我這麼在乎這件事？ 到底為什麼我這麼在乎這個人？為什麼我在乎我有沒有更好的工作？為什麼我在乎我的恩賜有沒有被人接受？為什麼在乎別人有沒有給我掌聲？?

當我們去禱告，很誠實地面對自己的時候，會發現在我 們生命中有許多東西，早晚會起來傷害我們或傷害其他人。大衛原來在掃羅面前很蒙寵的，直到有一 天掃羅聽見人說：’掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。? 從這一天起，掃羅再也沒辦法喜歡大衛了。環境 一出來，顯明了人裡面的情形。

掃羅身上講了名，財，權，沒有講到色。但是在大衛這麼愛主的人身 上，他在色這一點上跌倒。今天這個世代更可怕，網路色情到處都是。當試探來的時候，外面的環境和人的私欲結合，生出罪來。 

我們從掃羅身上看到掃羅經不起試驗，雖然名，財，權都是表面的東西，關鍵是我們這個人活著是為了神還是為自己。就算他不是在這四方面出來，他可以在其他方面出來。雖然他不是在大的明顯 的方面出來，也會在小的生活方面被顯出來。像掃羅這個人，原本在神手中被重用的，可以恩上加恩的，結果從恩典中墜落了。像掃羅曇花一現，出現的時候轟轟烈烈，開始的時候，什麼都好，勇敢。 可是這個人和大衛有很大的不同，大衛沒有上寶座前，神已經一直在他的生命中預備他，煉淨他，用 十字架的困難訓練他，到最後他被擺在那個位子上的時候，他能夠那麼尊貴，活出了神的旨意來。而掃羅是一個沒有被神處理過的人，一下子被神帶到那個環境裡。人如何，力量也如何。今天他沒有王的生命和度量，突然被帶到了王的位置上。今天你我身上如果沒有認真地讓主做煉淨的工作，做訓練的工作，突然有一天，環境臨到，不管是名，財，權，色，你我會倒下去的。這是很嚴肅的事情。

掃羅跌倒，沒有起來。他沒有在主面前真正地悔改。他會認錯只是因為怕面子，他會認罪，而沒有真正的悔改。這是掃羅和其他所有被神重用的偉人不一樣的地方。大衛犯罪，可是大衛徹底悔改， 都被神得回。

今天這些屬靈偉人，不是他們不會軟弱，不是他們不會犯罪，但是這些人被神顯明犯罪的時候，他知過能改，能吸取教訓，這些人能被神繼續地使用。掃羅沒有這樣，所以他一路走下來，最後伏刀而亡。

有句很關鍵的話，16 章 14 節，’耶和華的靈離開掃羅?，這是一件很可怕的事。

我們可以有損傷， 有軟弱，但是我們絕對不能讓一件事發生，就是神離開我們，神不再祝福我們。

最後，在 26 章 21 節，掃羅說：’我有罪了！我是糊塗人，大大錯了！?這真是掃羅身上很大的寫照，就是糊塗。為著自己今生的好處，為著自己的名、權，為著今生的財富，他把神都不要了。他失去了神的祝福。他常常認錯卻不悔改。底下他犯了個更大的罪，他看見非利士人來的時候，心中懼怕，和以前不能相比。人不對，任何難處都站不住。他做了個更糊塗的事，找交鬼的婦人。撒母耳記上講到掃羅死的原因，神叫他死。神為什麼讓掃羅死，第一個他沒有遵守耶和華的命令，把神當作神；第 二個，他居然去詢問交鬼的婦人。掃羅以前不是這樣的，還曾下令處死占卦的。他現在沒有依靠了， 他知道得不到神的喜悅，遠離了神，所以害怕。

今天是新約，不管我們多糟，在耶穌基督的寶血底下，再大的罪都能洗淨。不管你離神多遠，神永遠愛我們。今天在他的愛子裡面，我希望我們感恩再感恩，不要在錯謬中直奔下去。希望大家從掃 羅身上學一個很重要的功課，就是在人生路上遇到名、面子、權、財富、色、情上，求神保守我們。 今天神把你我擺在王位上，我們怎樣做王，我們怎樣管理運用神給我們的一切資源？ 

我們來讀一段聖經，詩篇 19:12 -14 

”誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。”

這裡，12 節告訴我們在我們裡面有許多隱而未現的罪。大衛是個認識神也認識自己的人。我們常常看到別人的罪，覺得自己不可能會這樣；我們常常會詫異別人為什麼犯那樣的罪，其實我們都比我們自己所知道的還要敗壞。

13 節，求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪。什麼是任意妄為？就是自我中心，這是一切罪的根源。真正罪的根源在於我們自我中心，隨心所欲，為自己活著的人。’不容這罪轄制我?。這個罪是指任意妄為的罪。但願大衛的禱告成為我們的禱告。我們在主面前，主以外不誇口.

第一求主保守我們，叫我們免於試探；

第二個，求主幫助我們，讓我們注重屬靈生命的真正成長；人如何，力量如何。我們寧可在那樣的試探來臨之前，我們已經被神預備好了，我們的力量已經預備好 了。像大衛那樣能做得勝者。

第三個，求主幫助我們重視與主的關係。