怎样才能读懂《道德经》
怎样才能读懂《道德经》
王卫星
2500年前老子著述的《道德经》，吸引了古今中外无数人的关注，有近万名境内外学者，都对它进行了仁者见仁、智者见智的注解。然而，遗憾的是：迄今为止，没有见到有对该书真正读懂，并做出清晰阐释的人。
2014年8月，香港东方出版社出版发行了罗广英撰写的《破解东方神秘主义——<道德经>真注》（责任编辑出版人王卫星）一书之后，《道德经》的核心思想，就是老子在该书中开创的——中国自然生成逻辑（简称生成逻辑），方才第一次被发现、破解、还原、披露出来。
罗广英是江西南昌人，大学是学理工科机械制图专业出身的，两次留学德国的经历，让他能够站在东西方文化交流的大背景下，进行一番全方位深入思考。再加上他多年跟随江西道家灵宝派老师学习修炼内家功的经历，机缘巧合得到背后两位140多岁高道的指点迷津，特别是获赠的一张“中医象图”，让他在研究道家文化的艰苦探索中，幸运地得到上天的眷顾。
至此，在多重因素叠加中，促使罗广英在《道德经》传播千年之后，成为第一个使用无极图、太极图、天圆地方图等图形，结合数学、物理学、化学等自然科学原理，以及考古成果、道家内丹功法，尤其是他发明创作的一张融东西方思想文化于一炉的三角形勾股弦能量几何图，对《道德经》体道第一章59个文字，准确的定位、阐释，与老子思想进行了同频共振、无缝对接。
人类的历史是先有图形后有文字。因此，图有不证自明的道理，这是公理，公理无需证明。他的书正是借用这一公理，才获得了如此大的收获。
罗广英由此证明了：《道德经》不仅与中医属于同一个理论体系，还囊括了《圣经》、佛经、《古兰经》三大宗教经典核心思想，以至于成为一种包罗万象、涵盖万物、具有公理性、法则性、人性化、至高无上的自然科学教科书。
《道德经》第四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这句话就是瞬间判断世间一切真假、善恶、美丑、是非、对错的标准工具《无形尺》。它为人们的思想、智慧、修行、行动打下基础，是《道德经》“柔弱胜刚强”的制胜法宝，是“大成智慧学”（钱学森语），是拯救人类走向和平、幸福、富裕唯一的救命秘钥和希望所在。
罗广英发明创作的一幅三角形勾股弦能量几何图
究竟什么是“道”？什么是“德”？罗广英说：“道就是能量、过程、结构、规律；德就是谦卑、包容、承载、守约”。
该图将《道德经》体道第一章59个字，清晰、准确地标定在上面，看懂图所标注的位置、内容之后，对道德二字含义的理解就会牢牢地记住，并肃然起敬，再也不敢有任何违逆的想法和行为了。
罗广英说：“读《道德经》是一种身心的融入和思想互动，而不是一种可以置身其外的旁观”。“众多对老子思想体系缺乏自然科学背景、缺乏整体关系认识的注释，不仅无法把握以老子为代表的道家自然文化的真谛，甚至还造成了许多对老子和中国文化的迷失和误解。例如，对老子‘绝圣弃智’的理解，几乎所有的学者都从愚民的消极方面来进行理解和批判，严重地歪曲了老子要表达的真实的思想内涵。事实上，经过全面地考证，老子‘绝圣弃智’论述的涵义根本不是搞愚民政策，而是告诫人们在自然界中客观存在着自然生成逻辑，而自然生成逻辑是主观思维的形式逻辑无法达到的真实境界。人类的‘圣’和‘智’都属于主观形式逻辑的认定，属于主观思维的范畴，在认识自然本质的思考中是不足取的。老子直接告诫人们，主观形式逻辑确定的所谓‘神圣’价值，以及主观形式逻辑推理的自以为聪明和自以为是的结果，都是要不得的东西。‘绝圣弃智’就是要坚决‘拒绝和放弃’主观形式逻辑思维，坚持自然生成逻辑的真实。只有这样人们的认识才能回归自然的真实，人们才能把握住自然的客观规律。老子要求人们克服主观臆断的‘绝圣弃智’的告诫是极为深刻的、极为正面的思想理念，但在后人的坚持主观是非形式逻辑和单纯字面浅层理解的注释中，老子却被戴上了坚持‘愚民政策’的帽子，这显然是一种本末倒置。”
“法国现代哲学家、西方‘解构主义’的代表人物德里达，在访问中国时脱口而出地说‘中国没有哲学，只有思想’，实际上已经涉及了中国学者在将中国文化与西方对接时的问题所在”。“中国思想与西方思想在哲学上的明显差异——西方人用哲学语言表达，中国人没有更多的文字表述，但有完整的图形包括象形文字表达。从字面上严格分析下来，应该认为德里达选择‘中国没有哲学，只有思想’的说法，是对道家玄学和中国文化思想的褒扬：哲学属于少数的智者，思想属于大众；哲学抽象，思想具体；哲学高贵，思想质朴；哲学总是晦涩难懂，思想永远是鲜活灵动的；哲学是人类主观智慧的专利，思想可以与所有的客观事物交流互动；哲学被语言局限，思想是永远开放自由的；哲学是经院的，思想是经验的；哲学可以由国家的范围，思想是没有国界的；哲学必须遵循形式逻辑，思想能够自然生成……归根结底，哲学是人的主观思维的产物，哲学是思想的结果，思想是哲学的源泉，思想决定哲学。德里达以西方思想体系的敏感，言明了一个深刻的事实和道理，即中国的文化是在‘思想’层面，就已经遵循自然生成逻辑解决了人类认识论的、非常重要的、认识自然规律的根本问题。本身不需要形成一个形式逻辑的思维模式，就能直接到‘返璞归真’，而西方的思想体系（包括哲学和科学）缺失了对自然生成逻辑的把握，仅仅依靠主观形式逻辑和文字思维来认识自然，需要建立一个研究和运用形式逻辑的、哲学的思维模式，来解决人类认识论和认识自然规律的问题。显然，中国的思想可以直接做到认识的‘返璞归真’，而西方思维必须要有一个通过形式逻辑证实和形式逻辑对接自然生成逻辑的所谓‘哲学’的中间状态，即使如此，西方思想仍然难以做到‘返璞归真’。也就是说，中国思想比西方的哲学离自然的真实要更加接近，更加融合。”
因此，《道德经》是生成逻辑的开山鼻祖，与哲学没有任何关系，而读懂该书就要从第一章开始，奠定生成逻辑的思维观念，改变以往单纯的形式逻辑思维，去跨越人生一个新高度。
