圣灵里的新生命 （罗马书 8：1-39）（七）
罗马书第八章常被称为 “从挣扎到得胜，从定罪到荣耀的一章”（堪称整卷书的巅峰）。
如果第七章是： “我真是苦啊！” 那第八章就是： “感谢神！在基督里完全得胜！”
来看看第八章如何回应第七章的挣扎。
第七章讨论的问题：我想做对的事，却做不到。
保罗反复强调一个词：“我”
我想行善
我不想犯罪
我立志遵行律法
我却被罪掳去
就像一个人：
头脑知道方向对
但方向盘被别人控制
于是他喊：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体？”
第八章的回应：
不是更努力，而是换了动力系统。
它一开章就直接接住第七章的呼喊,发出震撼人心的宣告：“如今在基督里就不定罪了”
然后立刻指出关键转变：“赐生命圣灵的律，在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律。”
注意变化：
第七章：我对付罪
第八章：圣灵在我里面作工
换句话说：
不再是“我靠意志跟罪硬拼”
而是“圣灵在我里面给新生命的能力”
就像：
· 第七章是推着坏掉的车上坡（累到怀疑人生）
· 第八章是装上并发动了新引擎
第七章：律法指出你是罪人。（律法揭露问题）
第八章：基督担当罪的刑罚，圣灵赐新生命。（基督解决问题）
所以：
· 律法暴露无能
· 十字架带来释放
第七章的状态：
👉明知不该，却偏偏去做
👉 像被内在力量拖着走
第八章的转变：
👉 心思被圣灵更新
👉 方向开始改变
👉 不再活在罪的主权下
这是从“被罪控制”到“被圣灵引导”的转变
注意：并不是说信徒从此不再挣扎，而是挣扎的“胜负关系”改变了
以前：罪是主人，你是俘虏
现在：罪是入侵者，你有新主权
第七章的高潮是绝望的呼喊。
第八章的高潮是凯旋的宣告：没有什么能使我们与神的爱隔绝！
也就是说：第七章的问题不是被忽略，而是被彻底回应。
回应方式不是：“你要再努力一点”，
而是：“你已经被放进一个全新的生命领域。”
第七章：人靠律法想胜过罪 —— 失败
第八章：神借圣灵使人胜过罪 —— 得胜
或者更直白点：
第七章是“我不行”
第八章是“神行！”
很多基督徒长期活在“第七章模式”：
爱神
恨罪
却天天靠自责和意志力硬撑
保罗在第八章告诉我们：
圣洁不是靠咬牙
是靠生命更新
不是“拼命不犯罪”，
而是“越来越被圣灵带着走”。
那么我们怎样才能得到圣灵呢？
这个问题很关键，因为罗马书第八章把“圣灵”放在整个救恩和信徒生活的中心。保罗在这一章里，其实暗示了
? 得到圣灵不是靠功劳，而是靠信心和与基督的联合。核心前提是在基督里。
罗马书8:9说：“若有人没有基督的灵，就不是属基督的。”
重点：
圣灵的内住是信徒身份的标志
想得到圣灵，前提是属于基督
也就是说：
· 信耶稣、接受祂为主和救主
· 不信、不归属的人，没有圣灵内住
所以圣灵不是“外加奖励”，而是生命联合的结果。
? 信心和顺服是得到圣灵的通道
虽然保罗没有用“你必须做这些行为才能得到圣灵”的条款，但他强调：
信靠神、接受祂的爱
在基督里活着、顺从圣灵引导，这包括阅读默想神的话语，凡事谢恩祷告
这些都是圣灵内住和做工的“通道”。
罗马书8:14说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
意思是：
圣灵的引导不是强制
而是顺从、跟随的过程
这顺从本身也表明我们属于基督，因而能拥有圣灵
? 圣灵是神的应许和恩典
圣灵的得着不是靠努力或功劳，而是神的应许。
圣灵的内住是神主动赐下
我们靠信心接受
? 得圣灵不是一次性动作，而是进入生命的状态
罗马书八章呈现的是一个过程：
信靠基督 → 成为属基督的人
圣灵内住 → 拥有新生命与引导
顺从圣灵 → 经历更新、逐渐成圣
得最终荣耀 → 圣灵的工作达到完成
所以得到圣灵不只是“按公式操作”，而是进入与神生命联合的状态。
我们得到圣灵的方式，就是信耶稣、归向祂，并在生命中回应祂的引导。
圣灵这个关键性的概念在罗马书第八章中出现了19次之多，保罗刻意用不同称呼描绘同一位圣灵，就像从不同角度看一颗宝石 ，每个名称强调祂工作的一个侧面。
一、圣灵（Holy Spirit）
这是最直接、最常见的称呼：
👉 “圣灵住在你们里面”（8:9）
强调：
祂是属神的
祂的工作是使人分别为圣
祂带来新生命
简单说：
👉 祂不是普通的灵，而是神自己的灵。
二、基督的灵（Spirit of Christ）
同一节经文里保罗紧接着用了另一个称呼：“若没有基督的灵，就不是属基督的。”
强调：
圣灵与基督完全合一
是把基督的生命带进信徒里面的那一位
使我们活出“像基督”的生命
三、叫耶稣从死里复活者的灵
这是个又长又震撼的称呼 ：
“叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们里面……”（8：11）
强调：
? 复活的大能
? 战胜死亡与罪的权势
? 将来身体复活的保证
简单说：现在更新你的，和将来使你复活的是同一位圣灵。
四、儿子的灵 / 使人作儿子的灵（灵的收养身份）
保罗说： “你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；乃是儿子的心（使人得儿子名分的灵）。” （8：15-16）
强调：
· 亲密关系
· 身份转变
· 从惧怕到爱
圣灵不只是给能力，更是把你带进与天父真实关系里的那一位。
五、替我们祈求的灵
“况且我们的软弱有圣灵帮助……亲自替我们祈求。” （8:26–27）
强调：
· 祂的同在不是冷冰冰的
· 在无力时站在我们这边
· 按神的旨意为我们代求
可以说是我们生命中的“属天代祷者”。
保罗告诉我们：
👉 同一位圣灵——
是赐生命的
是联结基督的
是带来复活盼望的
是确立儿女身份的
是陪伴软弱祷告的
换句话说：
· 祂改变你的生命
· 祂赐你能力
· 祂给你关系
· 祂扶你走过软弱
保罗用不同名称称呼圣灵，不是在讲不同“灵”，而是在从不同角度展示同一位圣灵丰富而全面的工作。
那么圣灵是通过什么样的行动在我们心里为我们做工的呢？
这个问题非常贴合罗马书第八章的核心——
保罗不是抽象地讲“圣灵存在”，而是具体描写祂在信徒里面“做什么事”。
在第八章里，圣灵不是旁观者，而是一位持续主动行动的同工者。
让我们看看它都做了些什么，注意，列在这里的全是动词：
一、释放我们脱离罪与死的权势（8:2）
“赐生命圣灵的律，在基督里释放了我……”
行动关键词：释放
这不是心理安慰，
而是权柄转移。
就像：
从监狱里被放出来
从旧主人手里被赎回
现实意义：
罪不再是你的合法主人
你可以开始说“不”
二、使我们活出神所喜悦的生命（8:4）
目的：
“使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”
行动关键词：成就
不是你硬把标准做到，是圣灵在你里面推动新的生命实践出来。
现实中表现为：
· 对罪越来越不舒服
· 对善越来越渴望
· 价值观慢慢改变
三、更新并引导我们的心思方向（8:5–6）
“体贴圣灵的，乃是生命平安。”
行动关键词：引导心思
圣灵不断在我们里面：
校正方向
提醒真理
塑造新的渴望
不是强迫，
而是温柔却持续地引领。
四、住在我们里面（8:9, 11）
多次强调：
👉 圣灵“住在”你里面
行动关键词：内住
不是偶尔来访，
而是长期同住。
意义巨大：
· 神的同在变成内部现实
· 改变是从里面发生的
不像旧约更多是外在命令，新约是内在更新。
五、赐生命与复活能力（8:10–11）
“也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
行动关键词：使活
包括：
· 现在属灵生命被更新
· 将来身体复活的保证
圣灵是复活能力的“预付款”。
六、带领我们活出儿女身份（8:14–16）
“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
行动关键词：引导、见证
圣灵：
· 引导你走神的路
· 在你心里确认你属于神
让信仰不是冷知识，
而是被真实经历的关系。
七、在软弱中替我们代求（8:26–27）
“圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈求……”
行动关键词：帮助、代求
当你不知怎么祷告，心里乱成一团时，圣灵在你里面向父神发出合神心意的祈求。
这是最贴心的一项工作。
给一个超清晰动作清单（罗马书八章版）
圣灵在你心里的行动包括：
释放你脱离罪的权势
成就义的生命
更新你的心思
内住与你同在
赐生命与复活能力
引导你像神的儿女
在软弱中代求
保罗描绘的圣灵不是远远在天上发命令的神力
而是：
住在你里面引导你, 改变你,扶持你,一步步把你带向荣耀。
圣灵给我们的应许
约翰福音14：17提到“圣灵内住的应许”：耶稣说：“祂常与你们同在，也要在你们里面。”
这里不是暂时访问，而是永久居住，这意味着
神的同在不再局限圣殿或特殊时刻
每个信徒都成为神同在的居所
这是新约时代最大的祝福之一。
罗马书8:35–39则指出圣灵同在带来的终极安全感
保罗问了一连串问题：谁能使我们与基督的爱隔绝？
然后给出终极答案：没有什么能。
包括：
患难、困苦、逼迫、危险、死亡、掌权的、现在的、将来的……
意思是：
外在环境不能
属灵势力不能
时间也不能
没有任何力量可以把信徒从神的爱里拉走。
如果神只是在天上看顾你，那中间还有距离。
但耶稣应许的是：圣灵住在你里面。
这就带来一个逻辑结果（罗马书八章正是在展开这个后果）：
· 神与信徒的关系不是外在契约
· 而是内在联合
就像：
· 婚约不是偶尔见面
· 而是生命连在一起
所以保罗才能大胆说：
“谁能隔绝？”
因为要隔绝，
就等于把神自己从你里面拔出去——
而这是不可能的。
最后简要总结一下第八章要点：
👉 不再定罪
👉 圣灵掌权的新生命
👉 神儿女的身份与盼望
👉 苦难中的荣耀前景
👉 圣灵帮助
👉 神永不失败的救赎计划
👉 无法隔绝的神爱
前期系列：
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