回首 （七） 洋插队

（七）    洋插队

初来美国很是孤独，虽然生活水平较国内高，但是我总觉得梁园虽好，却非久留之地。小城的人都很和气，系里老师同学也待我极好，我却活得很累：一是想家，二是功课繁重，其三是我总觉得我在代表中国，生怕什么做的不对不好给国家抹黑，常常做中国的非官方发言人，对关于发生在中国的事情向老师同学做一些解释。我对美国人的接人待物很感兴趣，暗中观察。发现之一是学校里很多基督徒, 他们吃饭时会祷告。记得一起在校园打工的一个大学生对我是无神论者很惊奇：“你至少相信有一个神创造了世界吧？！” “不”， 我回答他。

不过我也很好奇为什么那么多人相信基督。我选了一门宗教哲学的课，通过那门课，我明白了信仰的非科学性，也审视了自己的信仰，我世界观之基点。我当时的世界观可以说是科学唯物论，其基本信仰就是科学至上--世间的一切事物的现象和本质都可以科学地解释；目前科学无法解释的将来必为新的科学发展所解释。上这门课以前，我从来没有省察过我的信仰，这门课让我发现我对科学的信仰和尊崇与基督徒对神的信仰和尊崇类似，都不是纯理性的逻辑结论。记得上课的老师专门和我谈起我期末的paper，说是我对宗教，特别是基督教的评论很公允。我很高兴他的认可。因为我们从小就是学习如何从辩证唯物主义的观点看问题，当我意识到我自己的观点时，很想跳出去，但是很不容易做到。想来那位老师是鼓励我。我很羡慕基督信仰带给基督徒的道德上的高尚和内心的平安祥和。

虽然羡慕基督徒的生命生活，我却止于羡慕而已。有一些基督徒会邀请我参加圣经的学习或是教会的活动，我都拒绝了。因为那时候我是个穷学生，基督徒们邀请的时候常常是说有吃饭，游玩的活动，我不想叫他们把我看成一个贪图便宜的人。当时我也没有去了解任何宗教的时间，每天就是忙于学习。 后来开始工作了，工作带来了闲遐的周末和夜晚，我看电视，追剧，对各种信仰也比较开放了，因为我觉得我不再是穷学生了，他们不会觉得我是要贪便宜了。