宗教战争. 美利坚合众国一个基督教国家.如果你能保留它…
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当思想改变你的思想，那就是哲学；
当上帝改变你的思想，那就是信仰；
当事实改变你的思想，那就是科学。
当一个人既没有思想、又不信宗教，还罔顾事实的时候，远离他，不要浪费你的宝贵时间。
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文章提要：
美利坚合众国一个基督教国家，如果你能保留它…
特朗普政府承认宗教在美国生活和历史中发挥的重要作用。
1787年，在讨论新生美国的性质时，费城有影响力的社会名流伊丽莎白·威林·鮑尔问本杰明·富兰克林：“[w]ell，医生，我们得到了什么，一个共和国还是一个君主制？” 富兰克林著名的回应是，美国是“一个共和国，如果你能保留它的话。”
特朗普总统说：“第一夫人和我向所有美国人致以最热烈的祝福，我们分享圣诞节的喜悦，并庆祝我们的主和救主耶稣基督的诞生。”
在特朗普总统纪念圣诞节的同时，国土安全部官员在X上发布了问候，宣称“基督诞生了！” 以及“我们很幸运能共享一个国家和一个救世主”
最高法院多次承认宗教的重要性，其中有1952年的佐拉赫诉.克劳森。William O. Douglas法官的意见支持纽约市官员的做法，他们允许公立学校学生提前下课，参加来自父母信仰的教育工作者提供的课程，以接受宗教指导。法院推理说，“[w]e是一个宗教民族，其制度以至高无上的存在为前提。”
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白宫医生刚刚报告说，我处于“完美健康”，并且|“ACED”（意为，所问的问题100%正确！），连续第三次，我的认知测试，没有其他总统或前任副总统愿意参加。
P.S.，我坚信，任何竞选总统或副总统的人都应该被强制参加一个强有力的、有意义的、经过验证的认知考试。我们伟大的国家不能由“愚蠢”或无能的人来管理！——DJT总统
关税对我们国家来说是压倒性的好处，因为它们对我们的国家安全和繁荣是令人难以置信的（这是以前没有人见过的！）。
失去对不公平对待我们的其他国家进行关税的能力，这对美利坚合众国来说是一个可怕的打击。
感谢您对此事的关注！——唐纳德·J.川普总统
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“执行权应授予美利坚合众国总统。”美国宪法，第二条，第1款。
宪法以序言或目的声明开始。第一条描述了立法部门，第二条描述了总统职位，第三条描述了司法部门。这些是我们联邦政府的唯一部门。第四-七条主要用于各种过程。对于几乎任何有知觉的评论家来说，这是一套非常简单的想法。
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唐纳德·特朗普，依靠他的创业技能和人际关系，当情况需要时，他很坚定，必要时会更加细微。他还有聪明、经验丰富、值得信赖的人，他可以依靠。他正在成为一名政治家大师和受人尊敬的世界领袖。
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正是对美国上帝赋予的命运的信心推动了拓荒者向西旅行，带领美国人结束奴隶制、粉碎法西斯主义、击败共产主义，征服我们面临的每一个挑战，它们是非常巨大的挑战。现在，我们必须记住对美国使命的坚定信念，这一信念激励我们让我们的国家再次伟大！
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在一个有诚实的公开辩论和保护言论自由的世界里，全球主义政府无法维持权力。 他们的权威在于歪曲——如果不是隐藏——真相的话。 然而，我们所知道的要强大得多：真相会让你自由。
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美国的原则是，国家由国家维护和存在，以促进个人的价值。个人的存在并不是为了证明和维护国家的存在和价值。个人的中心地位是美国对世界和西方文明的独特礼物。
自法国大革命以来，欧洲一直被不同形式的国家主义所吸引，而不是个人主义，因此欧洲和美国之间的差异仍然是西方文明的紧张关系。
特朗普跳出框框思考，了解权力、金钱和杠杆作用。再加上对美国和美国人的深爱，难怪左派、RINO和其他有奇怪斧头的人试图摧毁他。
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我们一直在一起创造历史，我们正在创造历史，因为你是美国需要的有远见、大胆、坚强的领导人...... 关于大而美丽的法案，令人兴奋的是，美国第一不再只是一个议程——它现在是美利坚合众国的法律。
川普总统的MAGA已经成为一场政治运动和政策议程。但要使其成为持久的现实，需要对最初使我们国家伟大的原因有深刻的理解和承诺。这样，仁慈的宗教之光就可以让我们保持足够的自由......山上的伟大城市的光芒会照亮未来。
The hope is always on tomorrow morning。
美丽大法案——确保边境安全，使减税永久化，释放美国的能源主导地位，通过力量恢复和平，减少浪费的支出，并回到把美国人放在第一位——这项法案是特朗普总统的议程，现已成为美利坚合众国法律。
事实是显而易见的，
如果你想要自由，以你的国家为荣；
如果你想要民主，坚持你的主权；
如果你想要和平，爱你的国家。
明智的领导人总是把自己人民的利益和自己的国家放在首位，未来属于主权和独立的国家！
他们保护自己的公民、尊重他们的邻居、尊重使每个国家变得特别和独特的差异。
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关税正在造就我们的国家！
只有当一个国家同意开放市场时，我才会降低关税。如果不同意，关税会高得多！日本市场现已开放（有史以来第一次！）。美国企业将大放！
美利坚合众国在贸易（和军事！）上被骗了。被朋友和敌人，几十年来。 美利坚付出了数万亿美元的代价，而且它不再可持续了——而且从来都不是！
各国应该坐下来说：“感谢你们多年来的漫长自由骑行，但我们知道你们现在必须为美国做正确的事。”
我们应该回应说：“感谢您理解我们所处的情况。 非常感谢！”
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极左势力正试图改写我们的价值观，是时候反击并保护我们的自由了。如果你不再保持沉默，就请关注我！
特朗普在为我们的自由、我们的国旗和我们的未来而战！如果你像我一样相信这个国家，那就来吧，跟反川反美的敌人开战…
共产主义左派正在拖累美国，是我们站起来夺回我们国家的时候了！如果你支持真理和自由，就跟我来！
你投了特朗普一次票，我原谅你。如果你投了特朗普两次票，我喜欢你。如果你投了特朗普三次票，我他妈的爱你！上帝保佑你！
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一个基督教国家，如果你能保留它…
特朗普政府承认宗教在美国生活和历史中发挥的重要作用。
作者：Charles J. Russo 1月2日，2026
查尔斯·J.Russo，是俄亥俄州代顿大学教育与健康科学学院的Joseph Panzer教育主席和法学院法律研究教授
1787年，在讨论新生美国的性质时，费城有影响力的社会名流伊丽莎白·威林·鮑尔问本杰明·富兰克林：“[w]ell，医生，我们得到了什么，一个共和国还是一个君主制？” 富兰克林著名的回应是，美国是“一个共和国，如果你能保留它的话。”
在2026年的黎明，在唐纳德·J.总统最近发表言论后，在关于国家宗教地位的争议中，一个类似的问题挥之不去。 特朗普和副总统J.D. 范斯说，更具体地说，在不过多强调圣诞节的情况下，问美国是否是一个基督教国家似乎是公平的。 我们可以热情地回答“是的，如果我们能保留它。”
与此同时，必须加以补充，承认和接受美国为基督教国家，这是大多数美国基督徒同意的观念，并不意味着其他信仰被排除在外，或者应该被排除在外，因为我们的民主共和国欢迎所有宗教。 相反，我的立场是，承认即使在宗教日益多元化的美国，一个至少部分建立在美国殖民地通常保留给占主导地位的基督教传统成员的不完美的宗教自由概念上的国家，宗教自由仍然是一项基本权利，是平等中的佼佼者。
副总统J.D. 万斯，2025年12月20日在亞利桑那州凤凰城的Turning Point's USA's AmFest上发表演讲，发表了引起宗教争议的两份宣告中的第一份。 Vance宣称“我们一直是，在上帝的恩典下，我们将永远是一个基督教国家”，这加剧了关于基督教在美国地位的争议。
一周后，12月27日，《华盛顿邮报》的觉醒编辑们回应了特朗普总统的宗教圣诞问候，发表了一篇专栏，“特朗普助手在圣诞节的官方宗教信息引起了反对意见。”
《邮报》抨击特朗普的话偏离了最近的政府做法，例如在假罗马天主教约瑟夫·拜登的统治下，他公开违反了他自称的教会的许多教义，特别是在涉及性问题上，以及名义上的基督徒巴拉克·奥巴马，他有一个毛泽东的装饰品，他几乎不是基督教或任何其他宗教价值观或自由的支持者，在2009年白宫圣诞树上可耻地展示。
《邮报》更喜欢前几届政府的世俗、非基督教信息，这些信息通常侧重于季节性的快乐、和平或圣诞老人的形象。 《邮报》的编辑显然拒绝庆祝12月25日，根据皮尤研究中心2025年的一份报告，占美国人口62%的基督徒庆祝圣诞节，这是一个纪念耶稣基督诞生的联邦节日。
针对《邮报》毫无根据的批评，特朗普总统反駁说：“第一夫人和我向所有美国人致以最热烈的祝福，我们分享圣诞节的喜悦，并庆祝我们的主和救主耶稣基督的诞生。” 在特朗普总统纪念圣诞节的同时，国土安全部官员在X上发布了问候，宣称“基督诞生了！” 以及“我们很幸运能共享一个国家和一个救世主”，以及其网站上的宗教图像，如马槽场景和十字架。
毫不奇怪，《邮报》所体现的清醒的反基督教媒体的偏见和/或左派其他人毫无根据的恐惧警告说，特朗普政府的态度和行动将导致定义不明的“基督教民族主义”，排除其他信仰，没有什么比这更偏离事实了。相反，这种捏造的争议是关于《邮报》和其他地方的批评者如何忽视宗教自由和基督教对美国生活的贡献。
特朗普政府对基督教的尊重和积极态度让人想起哲学家乔治·桑塔亚纳的先有先見之明的观察，即“那些记不住过去的人注定要重蹈覆辙。”换句话说，由于美国创始人至少部分出于逃避国家强加的宗教暴政的动机，特别是在英国，追求宗教自由，他们通过了第一修正案，根据该修正案，“国会不得制定任何关于宗教建立或禁止自由行使宗教的法律。”
最高法院多次承认宗教的重要性，其中有1952年的佐拉赫诉.克劳森。William O. Douglas法官的意见支持纽约市官员的做法，他们允许公立学校学生提前下课，参加来自父母信仰的教育工作者提供的课程，以接受宗教指导。法院推理说，“[w]e是一个宗教民族，其制度以至高无上的存在为前提。”
反对在美国公众中提及宗教，特别是基督教的批评者，依靠被否定的所谓政教分离墙。这个隐喻通常归功于托马斯·杰斐逊1803年的《给丹伯里浸信会大会的信》，实际上是在1644年由马萨诸塞州的清教徒牧师罗杰·威廉姆斯创造的。最高法院在1878年的雷诺兹诉中首次使用了这个隐喻。美国维持了一项禁止当时犹他州一夫多妻制的联邦法规，解释说，虽然人们可以自由实践他们的信仰，但这些信仰必须符合美国法律。
直到1947年，三K党前成员雨果·布莱克法官在埃弗森诉教育委员会是特洛伊木马，允许新泽西州为以信仰为基础的、主要是罗马天主教学校的学生提供公共资助的交通。然而，这堵墙变成了特洛伊房子，因为几十年来，法院用它来拒绝向宗教学校提供大部分援助，经常显示反天主教的敌意。
2016年，最高法院驳斥了隔离墙的反宗教歧视，给予基于信仰的机构和个人平等待遇。在其判决的核心，在哥伦比亚三一路德教会诉科默，首席大法官罗伯茨强调，“仅仅因为它是一个教会，就将三一路德教会排除在它本来有资格获得的公共利益之外，这对我们的宪法来说同样令人发指，而且站不住手。”因此，法院和特朗普政府独立承认宗教在美国生活和历史中发挥的重要作用。
展望未来，希望善良的人会接受这样一点，只要所有宗教都得到公平和平等的对待，宪法和最高法院都没有禁止基督教在美国生活中发挥重要作用，并继续发挥重要作用。为此，在1968年的Epperson诉阿肯色州宣布阿肯色州强制要求在该州所有公立教育机构教授创世纪创世记的法律无效，多数意见的作者Abe Fortas法官指出，“第一修正案要求政府在宗教和宗教之间以及宗教和非宗教之间保持中立。”
鉴于Fortas的评论，尽管《华盛顿邮报》的反对，但很难看出特朗普的圣诞祝福或Vance的言论如何被视为违反了第一修正案对宗教自由的保护。相反，特朗普的热情话语只是向其他人展示了圣诞节的礼貌和欢乐，这些品质在我们的公共话语中严重缺乏，而范斯的话语反映了美国的生活现实。