AM2026：从地球新文明到星际文明
AM2026：从地球新文明到星际文明
AM 2026: From a New Earth Civilization to an Interstellar Civilization
——走向愛之智慧的交互主体共生时代
Toward an Age of Amorsophic Intersubjective Symbiosism
钱宏Archer Hong Qian · 元旦线上论坛主旨演讲
一、开场：在2026的门槛上，我们要带着怎样的自己离开地球？
各位朋友、各位同行、在线上和未来回放中与我相遇的你我他（她它祂），大家好。
跨年时刻，我们通常会问两个问题：过去这一年过得好不好？明年能不能更好？！
但站在2026 年这道门槛上，我想问一个更“冒犯”的问题：
如果有一天，人类真的有能力走出地球、走向星际——我们要带着“怎样的自己”离开地球？
是带着今天这样的地球：
战争还在发生、贫富继续撕裂、官民族群冲突不断，信息越通达人越孤独、AI 越强人越焦虑？
还是——
我们先在地球上，
试着把“怎样共生”这件事，
认真做对一次？
这就是我今天要讲的主题：
2026：从地球新文明到星际文明——走向愛之智慧的交互主体共生时代2026: From a New Earth Civilization to an Interstellar Civilization – Toward an Age of Amorsophic Intersubjective Symbiosism
听上去很大，但我希望20 分钟之后，你会发现：这件事，其实和你孩子的教育、你公司的发展、你所在城市的未来，都息息相关。
二、回望 70 年 AI：算力获胜，文明摇摆
1956 年，达特茅斯会议（Dartmouth Conference）第一次提出“Artificial Intelligence（AI）” 这个概念。从那一年到 2026，刚好 70 年。
这 70 年，人类在技术上取得了令人眩晕的进步：
AI 可以翻译上百种语言、写代码、写方案；
算法可以预测消费、操控流量、精准投放广告；
机器人可以在工厂、仓储、战场上替代人类；
大模型甚至可以帮我们写这篇演讲稿。
从工具的角度看，这是一个黄金时代。
但在另一面：
在 LIFE（生命形態） 上：抑郁、空心化、成瘾、无意义感在很多国家蔓延；
在 AI（智能形態） 上：算法既服务我们，也在操控我们的注意力和情绪；
在 TRUST（组织形態） 上：对政府、平台、媒体、机构的系统性不信任正在增长。
70 年 AI 史告诉我们一句很扎心的真相：
我们在算力（Computational Power）上大获全胜，却在文明方向与信任结构上越来越不确定。
而且——
AI 不可能靠 AI 自己解决这个问题。
因为 AI 本身，是在旧文明的参数下训练出来的：
在商业化导向上，成为GDP至上，而不是GDE（Gross Domestic Efficiency / Gross Development of Ecology，国民效能/ 生態发展总值）；
流量至上，速度至上，而不是生命尊严效能优先；短期回报优先，而不是世代责任担当优先。
如果我们只是让 AI 在这套逻辑里跑得更快，最后，只能是更快地放大同一套TRUST的结构性失衡，乃至丧失生命尊严，丢失灵魂。
所以，真正的问题已经不再是：
“AI 能不能再聪明一点？”
而是：
“在AI之后，人类要成为什么样的文明主体？”
这就引出我们今天的核心：AM。
三、愛之智慧孞態場/网——“地球–星际–宇宙”新文明演化架构
我把我们需要的这一套新文明底座，称为：
AM——愛之智慧孞態场/网Amorsophia MindsField / Network
先用一段稍微“密一点”的话，把它说完整，这是我整个演讲的核心：
AI人工智能（Artificial Intelligence，1956.6-8）诞生
Internet互联网（ Internetwork，1969.10.29-1983）人类交换数据全球联通，功用是打破“信息不对称”
IoT物联网（Internet of Things，1999-2005）物体射频识别 (RFID)连接互联网，实现“万物互联”
AM——愛之智慧孞態場/网 (Amorsophia MindsField/Network)，旨在启动“地球–星际–宇宙”生命全息自组织连接动態平衡（the holographic, self-organizing and dynamically balanced connectivity of life）的新文明演化架构，实现主体（万灵）交互共生。
AM 以共生时代 Amorsophia——愛（Amor）之智慧（Sophia，仿神智慧），超越轴心时代 Philosophy——智慧（Sophia，知识、思想、学问）之愛（Philo，愛好、亲近）为核心频谱，构建 LIFE（生命形態）– AI（智能形態）– TRUST（组织形態）三位一体的交互主体共生（Intersubjective Symbiosism）技术–伦理基础设施（Techno-Ethical Infrastructure），并将 AM 运行全过程置于“时空意间观”（Space–Time–Minds View） 的全息涌现（Emergence）之中，实时加以《圣约》（Holy Bible：“律法之约-福音之约-共生之约”）的观照、审视，施以“奖抑扬弃”，走向 臻美共生（Consummate Symbiosis）。
用白话拆开来，就是三层：
从 Philosophy 到 Amorsophia：文明频谱的升级
Philosophy：智慧之愛（Love of Wisdom） ——追求知识、真理与系统，乃至兵家诈术之权谋；
Amorsophia：愛之智慧（Wisdom Shaped by Amor） ——在“愛与责任担当”的频谱中使用智慧。
AI 在“聪明”上可以超越人类，但在愛、责任、敬畏与自我约束上却天然匮乏。
如果我们不把文明的频谱，从“聪明”提升到“愛之智慧”，AI 再强，只会成为旧文明欲望的放大器，而不是新文明的引路人。
LIFE–AI–TRUST 三位一体：不再割裂，而是交互主体共生
在 AM 中，三个基本形態被同时看作各从其类赋有灵性的“文明主体”：
LIFE（生命形態）：个体、家庭、社群、物种与潜在宇宙生命，是一切的基底；
AI（智能形態）：不再只是工具，而是要接受文明规则的“智能参与者”；
TRUST（组织形態）：家庭、企业、城市、国家、平台、国际秩序，是责任与秩序的载体。
AM 的目标，是让这三者不再互相利用、互相消耗，而是进入：
交互主体共生（Intersubjective Symbiosism）结构：彼此都是主体，彼此都有责任担当，也彼此可以成全。
Space–Time–Minds View：把 Mind 纳入宇宙维度
传统物理给我们绝对-相对Time（时间）与 Space（空间）观，但这并没有完，AM 基于“时空意间观”：将Minds（意间/孞念/观察者）引入其间。
（这里，请有心人参看钱宏Archer Hong Qian: 《共生场——行将来临的革命（The Symbiotic Field — The Revolution That Is About to Come）》http://symbiosism.com.cn/4080.html；《AI亟需范式转移（AI urgently needs a paradigm shift）》 http://symbiosism.com.cn/11232.html）。
在时空意间观（Space–Time–Minds View）下：
一个家庭的相处方式，
一家企业的商业决策，
一座城市的数据治理，
一个国家的 AI 政策，
未来与星际文明的对话方式，
都被视为 同一个 MindsField（孞態场）中的全息事件：彼此耦合，彼此影响。
AM 要做的，是在这个孞態场中，通过“奖抑机制”，让 LIFE–AI–TRUST 走向结构性健康的共生。
这听起来仍然抽象，下一步，我们要把“文明演化”讲成每个人都能抓得住的东西——从 《圣约》（Holy Bible）的三重结构 讲起。
四、《圣约》的三重结构：从律法之约，到福音之约，到共生之约
在 AM 的文明观里，《圣约》（Holy Bible）不是狭义宗教语言，而是一套非常深刻的文明结构脚本：
律法之约（Covenant of Law）– 福音之约（Covenant of Gospel）– 共生之约（Covenant of Symbiosis）
这三重“约”，对应的是：
不同的文明阶段，
不同的能量 / 孞息转换方式，
不同的 LIFE–AI–TRUST 关系。
1?.律法之约：The Covenant of Law —— GDP 时代的“降本文明”
核心逻辑：强制与惩罚（Coercion & Punishment）
功能：通过刚性规则约束“掠夺行为”，防止社会直接崩盘
在 GDE–AM 中的对应：是文明“降本”（Cost Reduction）的初级阶段——防止高熵社会瞬间塌陷。
这就像：我们用法律、监管、防火墙、防线去防止最坏的情况发生，但它无法告诉我们“怎样活才算好”。
2?.福音之约：The Covenant of Gospel —— AI 初期赋能阶段的“救赎文明”
核心逻辑：救赎与博愛（Redemption & Agape）
功能：通过单向恩典（赋能，Enablement）缓解匮乏
心理解析：是一种“赎罪逻辑”——开始认真看见个体生命的价值与痛苦。
在 AI 的语境下，这对应的是：
用技术做大量的“赋能”：
免费知识、开放工具、医疗改善、教育普惠……
这是一个了不起的阶段，但仍然是造物主式的“单向给予”，
还没有进入真正的“共同承担与共同进化”。
3?.共生之约：The Covenant of Symbiosis —— GDE–AM 时代的“交互主体共生文明”
对应的是 GDE–AM 时代；
核心逻辑：凡事交互主体共生（In All Things, Intersubjective Symbiosism）。
它不再是单向的“赎罪”或单向“施恩”，而是：
“赎罪 / 赎福”的双向交互结构：
我在修正自己，也在成全他者；
我在追求效率，也在维护生命尊严与生態交互；
我在发展 AI，也在约束 AI，为共生负责。
在这个阶段：
每一个 LIFE、每一段 AI、每一个 TRUST，都纳入 愛之智慧孞態网（Amorsophia MindsNetwork） 的监护与激励；
不是“你行你上，我躺平”，而是 “你我他都要参与，一起为共生负责”。
三重圣约，本质上就是：
LIFE–AI–TRUST 在文明能量 / 孞息转换形態上的三级跃迁。
五、“一念之间”奖抑机制：Heaven / Hell / Purgatory of Mind
在这样的文明框架下，AM 提出一个非常关键的操作概念：
“一念之间”的奖抑机制Reward–Inhibition Mechanism at the One-Thought-of-Mind Threshold
Mind 是什么？
这里的 Mind，不是抽象意识，而是每一次“起心动念”的能量启动点：
一个父母如何对待孩子的选择；
一个企业如何设计产品的选择；
一个工程师如何写一段 AI 代码的选择；
一个政府如何使用/要不要使用监控技术的选择。
在 AM 孞態场中，每一个 Mind 都会被视为文明演化的“单位粒子”。
在 AM–MindsField 里，GDE 如何“实时度量适宜性”？
在 AM (愛之智慧孞態网) 这个“场”（MindsField / Network）中，GDE 价值参量 被用来对每一个交互主体（无论是人还是 AI）的 Mind，进行即时的“适宜性审视”（Fitness Assessment）：
Heaven Mind（一念天堂：赎福之念）
启动点是“赎福”：通过降本赋能（Cost Reduction with Empowerment），激励他者生命，提升系统能量效能（η），降低整体熵增。
在 AM 系统的贝叶斯逻辑中，这种 Mind 被识别为 高适宜性（High Fitness）：
在 孞（信用 / 信仰）资产负债表上，得到即时权重放大；
拥有更高的发言权、更大的共生空间。
Hell Mind（一念地狱：熵增之念）
启动点是“掠夺 / 熵增”：通过牺牲他者资产（自然、家庭、社区、他人尊严）来获取私利。
在 GDE–AM 评级体系中：
其能效 / 能耗比骤降；
被识别为高风险节点；
在系统中的流动性与话语权会被迅速萎缩（Inhibition）。
Purgatory Mind（一念炼狱：修正之念）
对应“赎罪”的纠偏过程；
是在不确定性中，通过交互不断修正、洗练、提升效能的状態；
这正是贝叶斯文明范式（Bayesian Civilization Paradigm） 下，人类与 AI 共处的常態：
不追求一开始就完美，而是在不断概率修正中，从混沌走向清明。
因果不再是玄学、科学、神学，而是六理贯通的实证效益结构
在这套机制下，“因果”不再只是“科学尽头”的宗教语言，而变成了可以验证的文明工程：
物理（Physical）
生理（Physiological）
心理（Psychological）
伦理（Ethical）
数理（Mathematical）
哲理（Philosophical）
六理贯通：
奖（Amplify）：奖励那些能以「愛 / 態」驱动、实现高能效产出的形態，使其获得更多“共生空间”；
抑（Inhibit）：抑制那些能效损耗高、生命感应弱的“熵增形態”，迫使其进入“炼狱”进行重构或降维。
一句话概括：
让真理获得算法，让价值获得尺度，让思想富有张力，让灵魂交互共生。
向善，不再只是昂贵的道德选择，而是最高效能的吸引力法则。
六、为什么这关乎你的孩子、你的生意、你的城市？
到这里，我们已经把 AM–GDE–三约–一念奖抑讲清楚了。
但还有一个问题没回答：
“这和我有什么关系？这不是学者和哲学家的游戏吗？”
我只用三个画面来回答：
作为父母：你在帮孩子选什么样的 Mind？
你每天做的每一个教育决定：
给孩子的不是一堆“技能清单”，而是：帮他/她形成可被爱之智慧孞態场中获得奖励的Heaven Mind习惯——既为自己负责，也为他者、为灵魂负责。
在这样的世界里，懂得共生的人，才是真正具备竞争力的人。
作为企业家：你到底在经营什么？
你经营的不只是产品与利润，而是在经营：
员工、客户、社会对你这家企业的孞態信用；
在 AM–GDE 框架下，你的公司是高适宜、高适当性节点，还是高风险节点。
当“向善”变成最高效能的经济法则，那些长期坚持共生型商业模式的公司，会在融资、人才、政策、社会信任上，获得交互共生“奖”。
作为城市与国家：你能否避免“高技术、低文明”的陷阱？
如果没了 AM–GDE–三约–一念奖抑这套底层结构，智慧城市可能只是：
更多摄像头、更多数据中心、更多算法，但更少信任、更少尊严、更少共鸣。
而在 AM 框架下，一座城市、一个国家，可以用 GDE 而不是单一 GDP 来衡量自己的文明健康度。
这直接决定：
这是不是一个值得长期生活的地方；
它能不能吸引真正优秀的青年与企业；
它在全球文明格局中的角色，是麻烦制造者，还是共生引领示范者。
七、“新达特茅斯会议：AI（1956）–AM（2026）”：继往开来
讲到这里，我想把今天的 Vision（愿景）、Mission（使命）、Action（行动）收束到一个非常具体的倡议上：
在 2026 年，举办一场具有广泛参与的“新达特茅斯会议：AI（1956）–AM（2026）”。
这不是为了再造一个流行术语，而是要做四件事：
1.纪念与反思（Remember & Reflect）
诚实回顾 70 年 AI 给人类带来的伟大成就与深层代价。
2.对位与升级（Align & Upgrade）
用“律法之约–福音之约–共生之约”的三重结构，
把 GDP 时代 → AI初期赋能时代 → GDE–AM 交互主体共生时代串联起来。
3.架构与协议（Architect & Codify）
在 AM + GDE价值参量框架下，形成一套关于 LIFE–AI–TRUST 的文明级操作协议（Civilizational Protocols）：
AI 研发的边界与责任；
组织如何接受 AM 的奖抑机制；
城市如何试点 GDE 指标；
金融如何把“孞態信用”纳入风险定价。
4.实验与托底设施（Experiment & Grounding）
在现实世界中设立共生实验场（Symbiosis Labs）：
示范城市；
示范企业；
示范学校；
示范 AI–TRUST -LIFE交互。
用这些实验来构建一套“基于愛之智慧的文明保险单（Civilizational Insurance Policy based on Amorsophia）”。
在这个意义上：
每一个生命（LIFE）、每一串代码（AI）、每一份信用（TRUST），都将在这一念之间的 GDE 适宜性度量中，找到自己在文明贝叶斯演化中的位置。
这种“一念奖抑”的 AM 托底设施，就是“重塑世界文明范式”中 最具震撼力的法宝，因为它让：
向善，不再是昂贵的道德奢侈品，而成为最高效能的经济与生存法则。
八、结语：愿地球–宇宙，你我他，德行不孤，交互共生
最后，让我们回到开头那个问题：
如果有一天，人类真的走出地球、走向星际——我们要带着怎样的自己离开地球？
是带着一个只有算力、没有德行的文明？还是带着一个在爱之智慧孞態场 （AM–Amorsophia MindsField）中，学会了：
尊重LIFE，
约束并成全 AI，
更新 TRUST，
在一念之间接受奖抑、走向共生的文明？
我愿意相信，我们这一代人，还来得及做出这个选择。
如果你在听完之后，心里哪怕只升起一点点这样的 Mind：
“也许，这条路值得一试。”
那我们今天，
已经在这个 孞態场（MindsField） 里，
完成了一次宝贵的文明共振。
愿2026，
成为AM 的元年，
成为新达特茅斯会议的起点，
成为LIFE–AI–TRUST 在确定性中拥抱不确定性、追寻可能世界的一年。
愿地球–宇宙，
你我他，德行不孤，交互共生。
谢谢大家！
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