美国是英国人的国家.《独立宣言》与所谓的“普世价值”不相干！
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当思想改变你的思想，那就是哲学；
当上帝改变你的思想，那就是信仰；
当事实改变你的思想，那就是科学。
当一个人既没有思想、又不信宗教，还罔顾事实的时候，远离他，不要浪费你的宝贵时间。
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大海有真能容之量，明月以不常满为心。
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文章提要：
简而言之，美国文化是英国压倒性影响的产物，历史学家拉塞尔·柯克在《美国英国文化》中提出了这一论点。 如果不是英国政治思想、普通法和圣公会道德神学的产物，美国什么都不是。
《独立宣言》远不是普世主义政治思想的声明，而是一份独特的英文文件。
其核心政治原则取自《大憲章》和《英国权利法案》。
它的法律理由纯粹是普通法。
它的道德原则主要是圣公会的。
它不是某种新颖的政治哲学的陈述，而是肯定了十三个殖民地打算根据整个英语世界理解的道德、社会、法律和政治原则来管理自己。
在其历史上的大部分時間里，美国自豪地拥抱了其作为英国起源的西方国家的身份。
美国对英国社会、公民、政治、法律和精神理想的承诺导致美国在冷战结束期间取得了非凡的成功和繁荣。
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“执行权应授予美利坚合众国总统。”美国宪法，第二条，第1款。
宪法以序言或目的声明开始。第一条描述了立法部门，第二条描述了总统职位，第三条描述了司法部门。这些是我们联邦政府的唯一部门。第四-七条主要用于各种过程。对于几乎任何有知觉的评论家来说，这是一套非常简单的想法。
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唐纳德·特朗普，依靠他的创业技能和人际关系，当情况需要时，他很坚定，必要时会更加细微。他还有聪明、经验丰富、值得信赖的人，他可以依靠。他正在成为一名政治家大师和受人尊敬的世界领袖。
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正是对美国上帝赋予的命运的信心推动了拓荒者向西旅行，带领美国人结束奴隶制、粉碎法西斯主义、击败共产主义，征服我们面临的每一个挑战，它们是非常巨大的挑战。现在，我们必须记住对美国使命的坚定信念，这一信念激励我们让我们的国家再次伟大！
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在一个有诚实的公开辩论和保护言论自由的世界里，全球主义政府无法维持权力。 他们的权威在于歪曲——如果不是隐藏——真相的话。 然而，我们所知道的要强大得多：真相会让你自由。
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美国的原则是，国家由国家维护和存在，以促进个人的价值。个人的存在并不是为了证明和维护国家的存在和价值。个人的中心地位是美国对世界和西方文明的独特礼物。
自法国大革命以来，欧洲一直被不同形式的国家主义所吸引，而不是个人主义，因此欧洲和美国之间的差异仍然是西方文明的紧张关系。
特朗普跳出框框思考，了解权力、金钱和杠杆作用。再加上对美国和美国人的深爱，难怪左派、RINO和其他有奇怪斧头的人试图摧毁他。
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我们一直在一起创造历史，我们正在创造历史，因为你是美国需要的有远见、大胆、坚强的领导人...... 关于大而美丽的法案，令人兴奋的是，美国第一不再只是一个议程——它现在是美利坚合众国的法律。
川普总统的MAGA已经成为一场政治运动和政策议程。但要使其成为持久的现实，需要对最初使我们国家伟大的原因有深刻的理解和承诺。这样，仁慈的宗教之光就可以让我们保持足够的自由......山上的伟大城市的光芒会照亮未来。
The hope is always on tomorrow morning。
美丽大法案——确保边境安全，使减税永久化，释放美国的能源主导地位，通过力量恢复和平，减少浪费的支出，并回到把美国人放在第一位——这项法案是特朗普总统的议程，现已成为美利坚合众国法律。
事实是显而易见的，
如果你想要自由，以你的国家为荣；
如果你想要民主，坚持你的主权；
如果你想要和平，爱你的国家。
明智的领导人总是把自己人民的利益和自己的国家放在首位，未来属于主权和独立的国家！
他们保护自己的公民、尊重他们的邻居、尊重使每个国家变得特别和独特的差异。
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关税正在造就我们的国家！
只有当一个国家同意开放市场时，我才会降低关税。如果不同意，关税会高得多！日本市场现已开放（有史以来第一次！）。美国企业将大放！
美利坚合众国在贸易（和军事！）上被骗了。被朋友和敌人，几十年来。 美利坚付出了数万亿美元的代价，而且它不再可持续了——而且从来都不是！
各国应该坐下来说：“感谢你们多年来的漫长自由骑行，但我们知道你们现在必须为美国做正确的事。”
我们应该回应说：“感谢您理解我们所处的情况。 非常感谢！”
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极左势力正试图改写我们的价值观，是时候反击并保护我们的自由了。如果你不再保持沉默，就请关注我！
特朗普在为我们的自由、我们的国旗和我们的未来而战！如果你像我一样相信这个国家，那就来吧，跟反川反美的敌人开战…
共产主义左派正在拖累美国，是我们站起来夺回我们国家的时候了！如果你支持真理和自由，就跟我来！
你投了特朗普一次票，我原谅你。如果你投了特朗普两次票，我喜欢你。如果你投了特朗普三次票，我他妈的爱你！上帝保佑你！
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事实上，一个英国人的国家，一个觉醒的新论文声称美国是一个由不同种族群体定义的空白石板，这是无稽之谈。
Matt O'Brien | 2025年12月30日
博士 Matt O'Brien是美国移民改革联合会（FAIR）的副执行董事。 Matt在移民法和政策方面有30年的经验。 在加入FAIR之前，他是助理首席移民法官，负责监督美国。 弗吉尼亚州安南代尔的移民法院。
《政治报》最近发表了一篇题为“移民曾经避开美国一些地区：这就是我们如此分裂的主要原因”的文章，作者是萨尔维里贾纳大学佩尔国际关系和公共政策中心国家实验室主任科林·伍德德。像他之前的许多学者一样，Woodard断言，他已经弄清楚了为什么美国人在移民问题上两极分化。
然而，由于各种原因，这位好教授完全错过了机会。
Woodardr认为，美国实际上由九个不同的“国家”组成，这些国家“建立在关于自由、身份和归属观念的巨大差异之上，这些差异可以追溯到这个大陆可追溯到三个和四个世纪的竞争殖民项目之间的竞争。”
根据Woodard的说法，“这些殖民项目在移民和移民方面有不同的经验”，这造成了关于移民政策的两极分化辩论。
他进一步争辩说：“一方面是民族民族主义者，他们断言只有拥有正确血统和信仰的人才能属于美国。另一方面是公民民族主义传统，任何在《独立宣言》中分享关于人类自由的普遍思想的人都是潜在的美国人。”
乍一看，Woodard教授的方法可能看起来很新颖。
实际上，它既不新颖，甚至不是特别有创意。他只是在无数人采取的同样疲惫的钉子上涂上了一层新的油漆，将对大规模移民政策的同化或健全性的担忧减少到单纯的种族主义。为了得出这个必然的结论，他强调了微不足道的分裂，而忽略了深刻的统一因素。
Woodard认为的“国家”是不同影响的产物，实际上共同点多于差异。他们都是西方道德、政治、法律、知识和宗教传统的继承者。正如克里斯托弗·道森在他的《宗教与西方文化的兴起》中指出的那样，西方文化是犹太-基督教思想的产物。
Woodard的大多数分组在本质上也是明显的英国人。 因此，当Woodard将清教徒、贵格会教徒和英国贵族归类为不同的“殖民项目”时，他大为大拉大的，产生了分歧的区域文化，必须将其视为“分离国家”。
英国清教徒、贵格会教徒和圣公会成员根据英国定居北美的全面计划移民。 他们建立的社会，虽然表现出轻微的区域差异，但基于共同的道德、社会和公民传统。 殖民地波士顿和萨凡纳的共同点比它们与殖民地蒙特利尔的共同点更多。
简而言之，美国文化是英国压倒性影响的产物，历史学家拉塞尔·柯克在《美国英国文化》中提出了这一论点。 如果不是英国政治思想、普通法和圣公会道德神学的产物，美国什么都不是。
根据Kirk的说法，“从十七世纪到现在，英国文化在格兰德河以北的美国一直占主导地位，如果以某种方式将英国元素从美国的所有文化模式中剔除——为什么，美国人在公共或私人生活中将没有连贯的文化。”
这就是Woodard论文的根本缺陷所在。 这取决于这样一个概念，即美国在其最好的化身中是一个空白的文化石板，其定义的政治理想是色盲的公民民族主义，与任何特定祖先的政治、社会、道德或宗教理想不相联系。 根据Woodard的说法，《独立宣言》中规定的“普遍主义”原则中阐述了美国的这一概念。
但那完全是无稽之谈。 《独立宣言》远不是普世主义政治思想的声明，而是一份独特的英文文件。 其核心政治原则取自《大憲章》和《英国权利法案》。 它的法律理由纯粹是普通法。 它的道德原则主要是圣公会的。 它不是某种新颖的政治哲学的陈述，而是肯定了十三个殖民地打算根据整个英语世界理解的道德、社会、法律和政治原则来管理自己。
在其历史上的大部分時間里，美国自豪地拥抱了其作为英国起源的西方国家的身份。 美国对英国社会、公民、政治、法律和精神理想的承诺导致美国在冷战结束期间取得了非凡的成功和繁荣。
作为博士 Kirk观察到，美国的内部一致性一直取决于这样一个事实，即“数百万新移民接受了融入英国后裔的美国文化，几乎没有抗议，而且往往非常愿意。”
相比之下，美国只有当她开始向大量外国国民和外国思想开放边境时，她才开始跌跌撞撞。 因此，美国关于移民的辩论不是发生在种族主义民族民族主义和色盲公民民族主义之间的辩论。
相反，这是那些理解一个欢迎大量移民的国家只有在要求新移民融入束缚政體的共同文化时才能生存的人和那些不理解的人之间的争议。
美国最近发现自己在考虑是否可以使用西班牙语来记录官方行为，以及伊斯兰教法是否可以在美国法院适用。 面对这种生存的转变，这不是种族主义，但问我们是否应该减少外来文化的移民，而从文化、政治和经济上与我们相似的国家进口移民，这是非常合理的。
美国不是九个不同的国家，而是一直是一个国家，在上帝之下不可分割。 如果它希望保持这种状态，它将拒绝像博士那样的毫无根据的理论。 Woodard毫不掩饰地拥抱英国传统，这些传统使它成为今天。