《解颐闲话》（1050-1088）

1050、人问我，苏老师您常说空间决定结构，并举例说，河南河北因空间不同，生于两地的人之结构也有些微差异，比如发音，河北河南发音因其发音结构异而有异变。然而，鸡鸣犬吠，天下雷同，这是为何呢？敝人闻罢，笑曰，你这是角度问题。我们听鸡鸣犬吠，是站在人的角度来听的，鸡鸣犬吠天下似乎相同，但若你站在鸡与犬的角度，就能听出其中的不一样了。何以见得？不同地方的鸡与犬，你让它们放置一处，很长时间，它们之间很难和协相处就是证明。

1051、若建议，不合人意思，会被人认为是添堵 ，不若不说；若分享，碍了人眼，会被认为是显摆，不若不显。人间的事，多做不利，多言不吉。敝人生活中有二个地方话多，一是诊室，二是微信朋友圈，不可不检查，不可不修正。

1052、察民风，知仕风；听民声，知官声。先有刁官，后有刁民；先有败坏的宙堂，后有败坏的江湖。

1053、小憩，最能疗治灵魂。

1054、管住嘴，是养心胃；动起腿，是健脾肺肾。期间须切中，不可过，亦不可不及。

1055、谎言的土壤是愚昧，谣言的土壤是封闭。

1056、从认可，到认同，是一个梯级。别人认可，是入潮流；他人认同 ，是领潮流。从认同 ，到认为，又是一个梯级。认为是为天地立心。

1057、越封闭，越激情，眼泪一把、鼻涕一把，是把孩子关进屋里；越开放，越温情，温情脉脉，万物互成。天道是和，不是你死我活；你死我活，是不和；和，则共生。

1058、登舞台，是演员；上桌面，是客人。莫把演员当导演，莫将客人当主人，是自知，亦知人。反之，不知人，亦不自知。

1059、世界，是一个舞台；世事，是一场故事。如此而已。

1060、古人的智慧，是从血泪来；我体会古人智慧，也是从血泪而来。没有痛苦，会很轻浮；没有经过，就常忽略。

1061、西方的学问，越深越迷惘，歌德康德都是这样；东方的学问，越深越通透，老子孔子都是这样！康德一生恪守规律，可一生未婚，刻舟求剑！严重违背规律。都照他那样，人类早晚不复存在。

1062、为器，不器。不器者无，无中生有，生生不息。器者有，有者无。西学器，东学不器。不器以养生，器以事用。

1063、体悟，从逆境来；开悟，入顺境。这是天道，不是矫情。道者，反之动也。比如你要孩子体会到你的慈爱，必得外放孩子，让他到陌生的地方，他才能感知到家与你的温暖和慈爱。

1064、难在锦上添花，易在雪中送碳。此为学问之道，亦是为人之道。在前人智慧的基础上再前进一步，要比另辟蹊径难；自达要比达人易。

1066、心指引身体到心渴望到的地方去，是少年；身体召唤心回到身体的内部来，是暮年。

1067、对世界表达，是少年；回归家庭，是暮年。

1068、当我们选择了这样的方式，就不要轻易改变姿势，直到这一段路的尽头。

1069、观望，是选择的前奏，不该出现纠结的后果！

1070、树后底云，走在去夕阳家做客的路上，脸颊飞红。

1071、客人问，苏老师，我时常听到刺耳的话而痛苦，怎么办？敝人道，好恶在心，心上去好恶即可。怎么去好恶？敝人道，长智慧而已！客人请教智慧。敝人笑道，智者知变，惠者存善。

1072、凡存在，必有其能量；凡能量，必有其存在。上善若水，水善利万物而不争。水至阴也，水之不争，一直往下行，是阴之性；火至阳也，火之炎上，一直往上行，是阳之性。

1073、文学表达痛苦，哲学解释痛苦，医学解决痛苦。

1073、当下文学追求个性，标新立异才显出众。古来医学统筹思考，八面玲珑方识大道。

1074、坏情绪，发泄即泛滥；坏情绪，消化才短暂。

1075、从恶语相向到客客气气，是一个梯级；从客客气气到和和气气，又是一个梯级。人生无碍自在要到和气的地步！

1076、既然已经离开，就要选择退出，离而不退，于人于己两不方便，若一味下去，碍人必害己。

1077、2026年，敝人决定离开微信朋友圈，即不再每早在朋友圈发感想，缘何？缘尽。

1078、有学者名冯时，曰中国“龙”字，其形象是天上龙宿，即由角、亢、氐、房、心、尾六星宿组成的东方之龙星，八卦乾卦之六爻即反映地球人观察龙星在天上的变化之图相，图出于河，即为龙星跃出地平面，尾星后边即是银河之相。此说法，可作一观矣。记之！

1079、独裁，手段一定是压制，从而加深矛盾；民主，手段是协商，进而化解矛盾。因此，独裁终有一日会土崩瓦解，分崩离析；民主社会一直在路上。

1080、如果没有扯皮，当然是我们的，我们就没有权利；如果一切爽快，当然是他们的，他们就会独裁。

1081、公有制，得有仲裁，仲裁要独立，仲裁中得有派系；私有制，得有制衡，制衡要对立，对立中得有佛系。

1082、在家，或许可以哭家穷，人家或会体谅你有奋发心；出外不能怨家穷，若抱怨家里困苦，人家多会以为你有狼子心。位置不同，说话得有讲究，否则误人害己。如果还是心直口快怎么办？尽快脱离开表达的是非之地。

1083、如果写作没有承担，那就只有媚俗；如果写作只有媚俗，那写作者就是工具，不是作家。

1084、空间相对不变论与时间规律变化论，构成的中国古人的宇宙观。宇者，《说文解字》曰屋檐也，即是空间，屋檐相对不变；宙者，《说文解字》曰循环往复也，即是时间，规律变化，无始无终。

1085、我们一直强调中医是时间医学，即是在中国古人宇宙观的基础上形成的一种医学模式，即中医认为结构一旦形成是相对不变化的，而变化的则是由于时间导致的功能性变化为主，即自身正气虚损所致，此即是《内经》之所言，邪气所凑，其气必虚。

1086、马上打天下，北方菜；马下治天下，南方菜。

1087、从来不看人眼色，风前雨后总开颜。

1088、尘世纷纷乱，我自独幽闲。一行流水直，忽见两斜雁。