《解颐闲话》（1000-1049）

1000、昨早，天下大雨，散步四英里的动作只得搁浅。看朋友圈，那些清晨健行的朋友，说他们风雨无阻，因为我做不到的缘故，心下佩服。看看窗外，晴了，出发吧。

1001、昨天看完最後一個病人後，出來診所，已經5點半，夜色降臨，天下小雨。我說，有三個選擇：一是去北京緣吃北京菜，二是去Jack吃塔蔻，三是回家吃我做晚餐。懿之想了一下说，去吃塔蔻吧，并说明了选择的原因，吃北京菜要下车，天下着雨；回家吃，担心我累；吃塔蔻不用下车，还能马上吃到。我就载她去吃汉堡和塔蔻。回家后，我们分别读了会各自喜欢的书，我说做眼吧！我给她做眼部按摩的时候，她甜甜睡着了。原打算起来写首家族系列的诗，太困，就也休息了去。

1002、听说我下周休息，昨天来的病人一个个愁容满面，特别是那个刚接受西医化疗的癌症病人。他说，我可以到您家里去扎针。我安慰他道，周五，我看了你的脉后再决定何时休息、休息几天。医生这个职业的天性决定，希望病人好，看着病人健康，比什么都舒服。

1003、一周来，各样吃海参。为什么？听仁之、曦语博士的话呗。二人孝敬，一包一包海参、燕窝给我们送。

1004、心中有目标，脚下有节奏，随遇而安，不亦乐乎。亭下看雨，雨在日光中乱琼碎玉般堕下，可遇不可求也！

1005、汉语之妙，必得照行才知。比如汉字“事”，必得后边跟个“情”字，叫作“事情”。我们做一项工作，叫“做事情”，“情”不可少，若一味只讲“做事”、“办事”，便觉着不妥，“做事情”就来得有情味多了去。以前，国内有一档电视节目叫“小崔说事儿”，“事”字后边不带着“情”，只讲事，只说事，说来说去，主持人先生就中了蛊，凡事不讲情字，或讲不透、讲不好“情”，结果闹得多年好朋友翻脸、自己还得了忧郁证。

1006、微信朋友圈，对于敝人来讲，就是一个小小笔记本，同时也是与朋友们分享交流的一个小平台。曾仕强先生告诫，人老大了，不要与别人分享自己的生活，敝人认为他讲得有道理，也一度想遵从，然敝人现实生活就比较孤寂，基本没人说些闲话，如果断了这个交流管道，真就是与世断绝了去。但内子一直劝我，说我说得也太多，我就对她说，微信有屏蔽功能，如果大家烦看可以悄悄屏蔽了，反正我也不知道，就算我知道，我也不会在意，大家还是好友。

1007、昨天遇见一个朋友，问我，你们海外搞中文写作的多是什么人？敝人一笑作答：二奶、吃软饭的、离退休老人和混福利的人。那您呢？我，是自找苦吃的！

1008、年少时，敝人顽劣。无法无天，到处招惹是非，是父头疼，妈摇头。祖母说，自打有我影子，就见着我的折腾。到娶妻年龄，祖母说，你是个孙猴子，得找到一个如来佛来才治得住你。恋爱谈了很多次，祖母静看我们散伙。自得妻，祖母说，这女孩可以，结果我们竟还闪婚。三十多年过去，证明祖母英明。

1009、听雨，宜老宅 ，祂在帘外击缶，我于室内作歌，若炉上有一壶梅花茶燉着，不复有人间哀愁！

1010、雨如老友，深夜来访，见我在窗内酣眠，他就在院内踏歌。我支颐问他，何时来的？他却问我，此世过得如何？

1011、昨天下午到附近湖边 闲逛，一片云来，便下起急雨。我们就在松下避雨。回来一家三人互笑向时窘状，做海参燉蛋吃。

1012、何谓君子？逢山为峯，遇谷为潭，而非相反。通俗一点说，就是敢于强者争，见弱者更谦恭。何谓女君子？逢山为潭，遇谷为峯，而不是相反。这是行为学，阁下不信？可以反来试一试，不是鸡飞狗跳，就是家道中落。

1013、健行是健字当先 ，而非着意于行。湿热恶动、风雨恶行。看看吧，如果待会儿天晴就外出健行，依然下雨，灶前做饭，灯下做诗，也是很美。

1014、雨，看着很美；掬一捧，满把泪水！

1015、人间为什么有朦胧诗？当时很大的原因是，允许说话，但不允许直说。真是不允许说话了，朦胧也没用；真是什么话都可以听，说东道西的，也不畅快。

1016、年轻人做事情，一定要结果；年老人做事情，享受过程。若年轻人做事情就享受过程，一生可能无一结果；若年纪老大做事情还追求结果，到后是结果了自己。

1017、箭在弦上。2026年，看来我是得听仁之博士的一再劝告了，回到英语世界。什么意思？好好学习英语，用英语写作。不然的话？不然的话，与孩子们的距离越来越远。现在，他们在家都用英语交流，特别是女儿，有时候与我说话，会着急。急什么？急着找一个对应的汉语能让我听明白她的表达。那好吧，一切从新年开始。

1018、晚上与一个中医同行交流。她说，您要治痛证，不要一味去治疑难杂证。诊所里来过痛证患者，多是老墨，以前我都打发他们到别的诊所去。另外，她劝我不要与病人交流太多，耗气。我接受她第二个建议，以后尽量少与病人说那么多话，真是太耗气。至于接受痛证患者，暂时还是不考虑，因为我只有半天时间坐诊。——也就是说，我的精力还是放在治疗疑难杂证上，能结合我的理论；另外，就是要及时将自己的病例形成文字。

1019、创作会进入到瓶颈，为什么？因为知识与经验没有更新。一个人，一辈子生活在那个地方，经验就单一；一个人，若不再接受外来文明（他族文明）知识与见识就受局限，因此在创作上，不管如何变花样，都会是在原地打转转。翻来覆去，都是那些老话，老故事，总之是老思想，得“改、变、换”啦。这三字是敝人对病人说的话，人过五十，一切皆要改、变、换。不换不得生，不换不得活。

1020、敝人沒有參加任何組織、學會、協會，沒有任何社會頭屑。敝人就是一個寫東西的、看病的，看病救人同時掙些在美國的生活費，寫作照顧一下自己的靈魂！對，自己的靈魂。

1021、我们不要对无关的人太好，太热情，这不是我们无情，而是天道使然。有时候，我们对他太好，他认为是负担，应酬很麻烦。五十五岁以后，慢慢只对三种人好，一是自己，二是内子，三是孩子。这三个人地位崇高，凡与之利益、情绪相冲突的关系，一概不参与，甚至回绝。

1022、自己、内子、孩子，这些人以后要好好对待，要照顾好。

1023、有回悔而后有忏悔，有忏悔而后有修为，有修为而后有境界，有境界而后得自在。自在不是自私、也不是私自的自在，而是我欢喜、众欢喜。

1024、送走最后一个病人，敝人回来，接下来的一周为休息日。昨天来过的那个中墨混血的抑郁证患者，今天又来，说，他心脏不规律的跳动因着昨天的针治好了，今天只是有些微的焦虑，敝人摸脉后去给他扎针，针后，他精神愉悦，连连说better，临了又说，good。患者安好，我就心安。

1025、为医者，无论中西医，目的皆相同，就是医好病人。只是思路不同，手段有别。比如敝诊所接诊的大肠癌患者，我一直对他说，你不要有完美主义情结，学会带病生存，并常常举例给他听，——你家里有一条恶犬，我们安抚住它，不让他咬你就好，这个病人一直很听话，也渐渐接受了我的观念，当然十分配合治疗，结果是他的大肠癌指数一直在控制线上起伏，忽然他由于保险的原因（？）换了西医，一通检查后，西医给出的方案是在肝上动手术，在肝上装置一个“泵”，然后将大剂量的药物注入其中，集中力量清除肿瘤。敝人听后，又对他讲那只恶犬的例子，他听后是点头，最后还是决定听从西医建议去动了手术，手术后第二次化疗后，病人开始拉肚子、肚痛、无力困倦。听说我计划休息两周后，他说要到我家里看诊，结合其他病人要求，敝人做出休息一周的安排。

1025、做好事，其实不如去做别人需要的事。当然这个需要，在现实社会中，得是合法合规的。人家不需要，或不太需要，即便是好事，也不可主动去做。这叫，知止。

1026、敝人曾对一个伯克利毕业的大学生患者说，成功不如成全。当时，她正由于在单位工作不顺利而出现精神问题，敝人说，一个人的成功是为别人，而成全则是生活对自己的最圆满之馈赠。成全可能包括成功，但成功不一定成全。

1027、敝人現在的使命是，養家餬口。

1028、模式化、类型化的学科一定会被AI取代，比如西医、文学评论等，也就是说，我们来看AI的西医诊断、AI的文学评论水平很高，但它的中医诊断与诗歌创作水平就低，为什么？中医诊断与诗歌都强调、重视个性化。

1029、中国旧诗的最高水平，其实在于古体诗。比如杜甫，他的五律，在敝人看来，也不比他的古体来得好。古体有真心，真心第一，到绝律，真心往往会让位格律，诗人们怕出律惹人笑话，到此，诗就开始没落了下去。

1030、中医不捉急，坐等西医向中医靠拢。今天，我的一个病人就说，西医的免疫学就像中医。（大家看，敝人病人的水平都很高[强]），她的话提醒了我，其实我们家就有证据，儿媳是中医的底子就能申请到美国的免疫学博士，就是证明。但敝人揣测他们还停留在血的层面 ，气血阴阳，他们现阶段就会到可见，血的部分，气他们就搞不懂，就不要说阴阳。西医的对抗思维，会不会让他们一条道上走到黑？火星移民、星球计划、宇宙毁灭，他们的眼中心里充满了这些。

1031、中国的学问有一个有趣的现象，就是开端即顶端！比如易、医。还比如孔子的学说比后来的儒教要好很多，当然比孟子、荀子更是强百倍！孟子是亚健康、到荀子就是病态认识了去。也就是说 到孔子身边去，世界和谐，生命活泼，是人类最高级的社会形态和生命存在样态。

1032、有人说  ，儒家学说讲君臣父子，是不平等、不民主。错！是他们骗了你们，君臣父子是次序，不是不平等，也不是不民主。君不贤、瞎胡闹，臣民可以推翻他、打到他，父不贤，儿子可以离开他。这，才是儒家学说的全貌！有权人只给我们灌输了对他们来说有利的一面罢！

1033、无眠长念人间事，有心难酬天下情。

1034、年纪越大，在家，少说话；在外、少交友。少言自威，少友避祸。

1035、三十年前，你的话是对的；三十年后，你的孩子的话是对的。三十年前，你在家，是老大；三十年后，在家，孩子的妈，是老大。明白这些变化，你才是有智慧。

1036、成功，不如成全。成功是讨好别人的结果；成全生活自美

1037、处理人际关系，可以雷霆手段；处理家庭关系，必得菩萨低眉。一个人的真正幸福在家庭和谐，而不在其他。

1038、到后来才明白，一生之中，两个人最重要：一是内子，一是孩子。一个人再成功，孩子失败，你的心情如何？一个家里，内子不快乐，你是否能快乐？敝人今天给你们说这些话，或许你们无感，但随着时光老去，你们会认同我的发言。

1039、我对客人说，用，无非有二：一是利用；二是使用。荣光些的是，利用；悲催些的，是使用。你想有作为，就别怕别人用你。你该思考或焦虑的原因是，你认定的自我价值是否或没有得到相应价格的回报！

1040、我对客人说，那些人的不要脸之处在于，他们在包装一些概念，让你飞蛾扑火，死而无憾！

1041、美丽，往往是凶险的；安全舒适，无非质朴、本色

1042、砚台、陶俑、藤条铜锁箱子和连环画。小时候，我家里，祖母房间的桌子底下存有许多砚台、祖母从战乱逃难一直在用一直舍不得扔的藤条铜锁箱子，我存的成套《三国演义》、《水浒传》等两大箱近1000本连环画，都被我妈给毁的毁、扔的扔、卖的卖了。还有小时候，我从大田古墓捡回来的陶俑，妈妈说那是“鬼灯”放家里不吉利都给我扔了！——回忆这些有什么意义呢？一代人珍藏的东西，经过没有这种认识的另一代就会给你全丢弃，甚至嫌弃！因此什么东西都不重要，人文精神，文脉流传太重要了??我就想起，我原来在国内报刊杂志发表的那些文章，到哪里找去？唯有几本书，在我手头上。如果下下一代，他们连中文都不认识，还不都像我妈都给我扔它个劳什子的了去！

1043、热闹中的那一份孤寂。我写诗，多是在灶台边 、诊室里、闹哄哄的边缘，在热闹的环境，我出奇孤单与冷静。

1044、微信，是我通向中文世界、搞中文写作的重要通道和力量源泉。这个微信号里有我全部的文学界朋友，看到他们在写作，我觉得我不孤单并激励我写下去。微信一关，是另一个世界。我的邻居、大部分患者，路上遇到的许多人，他们不知道我是一个在写作的人。

1045、已经和势必影响我生命走向的三个女人：祖母、内子与我女儿。祖母奠定了我的人生趣味、内子扩大了我的胸怀、女儿影响和逐渐改变了我对人的态度。

1046、45岁之前，敝人行为外放；之后，逐渐行为内收。到现在敝人已经基本上放下了外边的世界，回到家庭。也就是说外边可以有事，浮光掠影不对我构成影响，我的心思用在和美的家庭生活中。回家给家人做饭、号脉扎针、跟随她们，中和她们的脾味。

1047、平素健步到铁路桥，今天不知不觉就穿过铁路桥来至下一个公路桥。无意会走远，执念累人且滞行。

1048、承认、接受自己的渺小，不再追求灼热和永恒，享受温暖与平静。

1049、坐在河岸边、坐在高速公路边上、坐在野花旁边修行。人不知，才忙碌；人已知，便超脱。