2.5.4 黄帝战蚩尤
一天，县长派人来告诉梁山伯，县里为他出学费，让他去参加一个法人学习班。梁山伯也没多想，就去参加了。在课堂他很随便地和同学说话，交头接耳。老师（即国王蔻珠的丈夫，伏羲）就让他站起来回答问题。梁山伯的说法与众不同。老师问：“你以前是做什么工作的？”
梁山伯如实回答：“医生。”
老师说：“回答得很好！”
第二天，课间休息，梁山伯回来晚了。老师让他站在一边听。在讨论时老师对梁山伯说：“如果你回答对了，你就可以回去坐下。”梁山伯回答后，全体同学都笑了。老师没笑，问： “你引用的是谁判的案子？”
梁山伯回答：“前几天我代理县长的工作时判的。（怀海帮着分析的。）”
老师叨咕，“你引用了你自己的法案！回去坐下吧！”
老师讲课，大部分学生听不明白，而梁山伯却不认真听。一周后，老师把梁山伯开除了，评论说，“不尊重师长，理论生疏僵硬。如果努力学习实践，几年后有可能成为法人，准予毕业。”（注，这个法就是戒渡，约柜。）
很多人过来向他询问，你那些奇怪的言论是听谁说的？我来这个学习班三次了，都不能毕业；你来七天就毕业了。
梁山伯被弄得哭笑不得：这可让我怎么向县长交待呀！
梁山伯一路游山玩水，三天的路程走了七天。
县长惊讶地看着梁山伯，问：“你怎么回来了？”
梁山伯回答：“他们把学习材料发给我了。官场上的事，走个形式呗！”
县长却不爱听了：“这可不行！我算过了，你在那儿的学费是一天一千克黄金。你在那儿学了几天？我得把剩下的学费要回来！”
梁山伯被县长的反应震撼了，鄮县是夏国的贸易中枢，县长的地位不比省长低，保住民生局长这个职位，自己还有很多东西要学。此后，有问题，梁山伯都和夫人祝英台商量后再做决定。
三、五年后，鄮县的县长辞职了，对梁山伯说：“我早就到了退休的年龄了。国王蔻珠多次挽留我，让我帮她培养一位新的县长。现在，新来的县长已经执政三年了，我该回家养老了。”
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梁山伯常常回去家乡免费为穷人看病，分发粮食。在后裔（即大禹，黄帝，如图2.5.4-36）六岁的时候，梁山伯取得了他父母的同意，把他接到了鄮县读书。由梁山伯和祝英台承担后裔的大部分费用。后裔就常跟着梁山伯外出行医，分发粮食和药品。为了更好地观察后裔的学业，祝英台常常女扮男装，与梁山伯和后裔一起给穷人分发救济物资。
3 共工成佛的故事 Story of Public-Work Becomes Buddha
这天，梁山伯又一次给后裔讲故事。古时候，有个叫做太阳部落的地方，国王名叫净饭王。王后玛雅怀孕了，要生产了。按照玛雅她们夏娃族的族规，公主的女儿只有在娘家皇宫里出生，才有夏娃族的王位继承权。玛雅在回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从她的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七个脚印上生出了七朵莲花。法王子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人抚养长大。后来，在法王子38.7岁的时候，在一棵断头树下觉悟成佛了，成为了一位共工。
注2.6.5，净饭王和断头树都代表戒渡，参见16.2节。玛雅源自古墨西哥语玛雅胡尔（Mayahuel），表示吃墨西哥蘑菇所产生的幻觉，也代表一种植物。那种植物可以用来做搓绳子用的经子。本文中玛雅代表定学，参见16.3节。法王子从幻觉出生，表示此人已经觉悟出了集起的道理（参见14.1节），获得了慧。慧夫人代表慧学，参见16.4节。
4 黄帝战蚩尤 Yellow Emperor Fought Chiyou
约在后裔（即大禹，黄帝）十岁的时候，梁山伯成为了鄮县的县长。随后，会稽县出现由西凤酒厂厂长张屠户等几个富豪发起的 “射日比赛”。鄮县的这所官宦子弟学校也参加了。第一次比赛的结果，鄮县输给了会稽县，获得了第二名。
射日比赛的内容是什么？九黎树（即生命树，如图2.5.4-1至34）上有十个太阳，即十位神。小射手们要射下来九个太阳神（如图23至31），只留下一个神（即常寂光天，参见15.1节）。被射下来的九个太阳代表尘世间所有的神和佛；本质是对九黎的糊涂，是魔鬼。九黎义为九众，如图23至31，佛教中称作九地和九天（参见第13章）。射日的方法就是正确地理解九黎。理解即觉悟，是空的状态，即糊涂被削除了状态；本文就说假神（太阳）射下来了。
在随后的三次比赛中，后裔和他的同学们逐渐胜出。当后裔约17岁的时候，最重要的一次 “竹马（如图13）” 比赛开始了，即解释蚩尤和上帝是什么。据传说，后裔非常害羞，因为羞能让人失去社会功能，所以祝英台再次女扮男装帮后裔克服对环境的不适应。在考试中，祝英台多次向主考官张屠户申请她去给后裔提示。
书中交代，中华文化中的蚩尤（如图14）就是佛教中的帝释天（亦作转移身见，参见11.4.4.1.4.6-1 节）。对于上帝是什么的问题，在后裔目前的觉悟水平，正确的答案是：没有上帝，尘世间人心中的上帝是对正等明（参见15.1节）的误解。
结论是后裔（即大禹）获得了第一名。张屠户认可他已经经历过四禅天（参见第12章），认为他长大后，即便他不幸堕入了地狱（即患了精神病），他也能自己从地狱里爬上来。到老了，再不济，他也能证得三果圣人。
张屠户（即玉皇大帝）把许多考生的答案排了名次，编在了他所撰写的《宝莲灯》里了。女娲造人的第一阶段获得了圆满的成功，后裔和另一位考生已经达到了 “入流果” 圣人的水平，已经是 “竹马天”（如图13）了。