＜代下29: 1-36＞

发表时间：2025-12-22 07:23

【代下29: 1-36】【希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿……。】在历代志下第二十九章中记载了，亚哈斯死了以后，他的儿子希西家接续他作犹大王。希西家是犹大国一个出色的好王，《历代志》一共用了四章的篇幅来记载希西家，为了要突出希西家王在犹大历史中地位和影响力。西希家一登基就打开被他父亲亚哈斯封闭多年的圣殿，派人重新修理；西希家又召集祭司和利未人去洁净圣殿；在洁净了圣殿后西希家又率领众首领和会众行献殿礼，王和众民都欢乐，为圣殿献感谢祭。本章首先说到：【希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。】“希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿”。希西家二十五岁时登基作犹大王，他“在耶路撒冷作王二十九年”。在希西家登基之前，他的父亲亚哈斯倒行逆施（16:2-4），拜偶像、远离神，甚至“用火焚烧他的儿女”（代下28:3），这些都让希西家触目惊心、痛定思痛。所以希西家登基作王后，不但“行耶和华眼中看为正的事”，就是遵照耶和华的律法作王并治国，而且“效法他祖大卫一切所行的”，这是圣经对犹大君王的最高评价。因“希西家倚靠耶和华以色列的神”（王下18:5），他的回转最彻底，“在他前后的犹大列王中没有一个及他的”（王下18:5）。

【元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，对他们说：‘利未人哪，当听我说：现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃祂，转脸背向祂的居所，封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇、嗤笑，正如你们亲眼所见的。所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。我的众子啊，现在不要懈怠；因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，与祂烧香。‘】“元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理”。“元年正月”，是希西家登基作王的第一年。因他父亲亚哈斯之前封锁了圣殿、毁坏了器皿（28:24），西希家一登基就打开殿门，准备修理圣殿，为要让犹大百姓可以敬拜神，这也标志着犹大国重新转向耶和华。“他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，对他们说：‘利未人哪，当听我说：现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物”。希西家招聚众祭司和利未人，让他们先洁净自己，然后去洁净耶和华的殿，“从圣所中除去污秽之物”。“我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃祂，转脸背向祂的居所，封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭”。西希家承认“我们列祖犯了罪”，亚哈斯的罪行是，完全背弃神，犹大百姓也犯罪得罪神，“因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇、嗤笑，正如你们亲眼所见的。所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠”。当时的犹大国因神的忿怒临到，百姓成为嘲笑的对象，被杀、被掳，这都是因他们得罪了神。但希西家说：“现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。我的众子啊，现在不要懈怠；因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，与祂烧香”。西希家要重新与神立约，因为他深深地知道，唯有与神重新立约，才能“使祂的烈怒转离我们”。之后希西家又吩咐百姓“不要懈怠”，因为耶和华拣选他们事奉祂。

【于是，利未人哥辖的子孙、亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥；米拉利的子孙、亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅；革顺的子孙、薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸；以利撒反的子孙申利和耶利；亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅；希幔的子孙耶歇和示每；耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛；起来聚集他们的弟兄，洁净自己，照着王的吩咐、耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿。祭司进入耶和华的殿要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内，利未人接去，搬到外头汲沦溪边。从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的工夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁净完了。】“于是，利未人哥辖的子孙、亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥；米拉利的子孙、亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅；革顺的子孙、薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸；以利撒反的子孙申利和耶利；亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅；希幔的子孙耶歇和示每；耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛”。这些利未人包括了哥辖、米拉利、革顺三个宗族，也包括歌唱的利未人。他们都“起来聚集他们的弟兄，洁净自己，照着王的吩咐、耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿”。利未人都遵王命先“洁净自己”，人若不“洁净自己”，就没有资格去洁净圣殿。然后他们“照着王的吩咐、耶和华的命令”去洁净圣殿。“祭司进入耶和华的殿要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内，利未人接去，搬到外头汲沦溪边”。圣殿的内殿圣所只有祭司可以进去，他们就把内殿里面所有污秽不圣洁的东西都搬到圣殿的内院，交给等待外面的利未人，由他们搬到耶路撒冷的汲沦溪边，那是毁灭偶像的地方。“从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的工夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁净完了”。由此可知，当时的圣殿是何等的污秽不堪，他们从正月初一开始，花了整整十六天的时间，才做完成洁净圣殿的工作。

【于是，他们晋见希西家王，说：‘我们已将耶和华的全殿和燔祭坛，并坛的一切器皿、陈设饼的桌子，与桌子的一切器皿都洁净了；并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿，我们预备齐全，且洁净了，现今都在耶和华的坛前。’希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿；牵了七只公牛，七只公羊，七只羊羔，七只公山羊，要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司，献在耶和华的坛上，就宰了公牛，祭司接血洒在坛上，宰了公羊，把血洒在坛上，又宰了羊羔，也把血洒在坛上；把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上。祭司宰了羊，将血献在坛上作赎罪祭，为以色列众人赎罪，因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。王又派利未人在耶和华殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的。利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。】“于是，他们晋见希西家王，说：‘我们已将耶和华的全殿和燔祭坛，并坛的一切器皿、陈设饼的桌子，与桌子的一切器皿都洁净了；并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿，我们预备齐全，且洁净了，现今都在耶和华的坛前‘”。在洁净圣殿后，他们便到希西家王那里详尽报告，一切都洁净了，代表可恢复圣殿的敬拜。“希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿”。当希西家得知圣殿可恢复敬拜时，他清早便起来，一刻都不拖延，于是聚集首领一同去了圣殿献祭。“牵了七只公牛，七只公羊，七只羊羔，七只公山羊，要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭”。他们牵祭物来，希西家就在耶和华面前“为国、为殿、为犹大人”献上“赎罪祭”，求神赐下赦罪之恩，因为在亚哈斯的时代，君王、祭司和百姓都偏离了神。“王吩咐亚伦的子孙众祭司，献在耶和华的坛上，就宰了公牛，祭司接血洒在坛上，宰了公羊，把血洒在坛上，又宰了羊羔，也把血洒在坛上；把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上”。王吩咐亚伦子孙宰了祭牲后要洒血在殿和坛上。赎罪祭其中一个仪式是按手在祭牲上，代表将个人罪过转移到祭牲身上，使祭牲替自己受罚，借此得到洁净和赦免，并借此与神恢复和好的关系。“祭司宰了羊，将血献在坛上作赎罪祭，为以色列众人赎罪，因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上”。希西家不但“为犹大人作赎罪祭”，也“为以色列众人赎罪”，这是把十二个以色列支派，所有的百姓都包含在内。“王又派利未人在耶和华殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的。利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了”。希西家安排利未人在圣殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，歌唱赞美耶和华。这种敬拜并非根据人意，而是“照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的”。他们就一边献燔祭、一边歌唱，因为神是配得受敬拜和赞美的。“献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜”。希西家又吩咐利未人照着大卫所立音乐敬拜的方式，颂赞耶和华。最后“他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜”。

【希西家说：‘你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。’会众就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来。会众所奉的燔祭如下：公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的；又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了；因为利未人诚心自洁，胜过祭司。燔祭和平安祭牲的脂油，并燔祭同献的奠祭甚多。这样，耶和华殿中的事务具都齐备了（或译：就整顿了）。这事办的甚速，希西家和众民都喜乐，是因神为众民所预备的。】“希西家说：‘你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。’会众就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来”。在此希西家鼓励会众向神献上“感谢祭”，还要“甘心乐意”地献上“燔祭”。“会众所奉的燔祭如下：公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的；又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了；因为利未人诚心自洁，胜过祭司。燔祭和平安祭牲的脂油，并燔祭同献的奠祭甚多。这样，耶和华殿中的事务具都齐备了（或译：就整顿了）”。根据律法，个人所献的燔祭，献祭者要负责“剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子”（利1:6），但这里却要祭司来“剥尽燔祭牲的皮”，因为这是各个宗族、家室所献的团体的燔祭。从希西家发出“洁净自己”的呼吁到现在，已经过了十五天，但还有许多祭司没有完成“自洁”，这表明许多祭司并没有认真对待希西家的呼吁，也没有预料到百姓的踊跃程度，以致洁净的“祭司太少”，必须由其他的利未人协助。“利未人诚心自洁，胜过祭司”，可能因为他们并没有像其他祭司那样跟从亚哈斯犯罪（王下16:11-16），所以积极响应。“这事办的甚速，希西家和众民都喜乐，是因神为众民所预备的”。以色列人在认罪悔改，敬拜赞美神之后，希西家和众民都喜乐，但这“是因神为众民所预备的”。因此希西家年间的短暂复兴，完全是神“预备”的结果，是神给大卫家的恩典！今天我们能够悔改信耶稣也是神的恩典，因为悔改和信心都是神所赐的。为此，愿我们今天都要知道一切都是神的恩典，我们就要更多的感恩，并且要紧紧跟随神，事奉祂！阿们！