＜代下28: 1-27＞

发表时间：2025-12-21 13:12

【代下28: 1-27】【亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不象他祖大卫行耶和华眼中看为正的事……。】在历代志下第二十八章中记载了，犹大王约坦死后，他的儿子亚哈斯接续他作王；因亚哈斯拜巴力，神就将他交在亚兰和以色列手中；之后以东人又来攻击犹大，亚哈斯求助于亚述反倒受其欺凌；亚哈斯在急难中越发得罪神，至死都不悔改。本章首先说到：【亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不象他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。】“亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不象他祖大卫行耶和华眼中看为正的事”。亚哈斯“作王十六年”，这是指他单独作王之年。亚哈斯是个恶王，他不但“不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事”，就是没有像他的先祖一样遵从神的律法，反而彻底背道而驰。亚哈斯“却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事”。“行以色列诸王的道”，就是拜金牛犊。“又铸造巴力的像”，就是拜巴力。“并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女”。“欣嫩子谷”位于耶路撒冷城南。“用火焚烧他的儿女”，就是把儿女焚烧献给偶像为祭（利18:21）。亚哈斯在犹大历史上第一次把儿女焚烧为祭，这是神所憎恶的事。“行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事”，就是行出外邦人拜偶像假神的事。“并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香”。这里的“邱坛”、“山冈”、“青翠树下”，都是迦南人举行崇拜仪式的地方，亚哈斯居然肆无忌惮地领头敬拜别神，背逆真神，于是神的审判就临到。

【所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒马利亚去了。】“所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮”。因亚哈斯和犹大百姓的败坏，神使亚兰王和北国连手攻打犹大，使犹大败于亚兰，败于以色列。“利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士”，比加是当时北国以色列的王，他一日之内下令杀了犹大人十二万，犹大惨遭这样的杀戮，是“因为他们离弃了耶和华他们列祖的神”。“有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒马利亚去了”。以法莲中的勇士细基利，杀了很多犹大的贵胄，并掳走二十万人，又掠了许多犹大的财物，都带到撒马利亚去，这是神对离弃祂的亚哈斯和犹大百姓的惩罚。

【但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒马利亚去的军兵，对他们说：‘因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华——你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。‘】“但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒马利亚去的军兵，对他们说：‘因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮”。北国以色列已经悖逆多年，但神在他们中间仍然保留了敬畏神的先知，让他告诉以色列人，他们取得这场战争的胜利，不是靠他们自己的本领，而是因为南国犹大“离弃”了神，所以神的“恼怒”才临到他们。但神使犹大败在以色列人的手中，并不意味着以色列可以对自己的弟兄采取严厉残忍的手段。“如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒‘”。摩西的律法是禁止以色列人把自己的同胞当作奴隶的，所以先知俄德敢于这样责备得胜的以色列人，就是根据神所吩咐的。而以色列人听了先知的警告后，却比犹大人更肯听从神的话。

【于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，对他们说：‘你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。’于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒马利亚去了。】“于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，对他们说：’你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了‘”。这里特别提到这些族长的名字，表明即使在堕落已久的北国，神仍然为自己保留了一些敬畏祂的人。他们就因着先知的警告出来劝诫拦阻归来的军兵。“于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒马利亚去了”。这几个以色列领袖所做的是超过了律法的要求，超过了先知的吩咐。最终这群被掳的犹大民，因着神的怜悯和拯救，其中赤身、饥饿、软弱的百姓得看顾和供应，并被送回耶利哥。

【那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。】“那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助”。“那时”，是指经历了神释放被掳的犹大人的恩典后。在神的恩典面前，亚哈斯不但没有悔改，反而转而寻求亚述的帮助。“因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里”。之前亚兰和以色列来攻打犹大，他们都来自犹大的北边。这时犹大东南的“以东”，和犹大西南的“非利士”，也来侵略犹大，烧杀掳掠犹大的土地和人民。这都是“因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微”。此时北国即将亡于亚述，所以本书从此开始，将“以色列王”的称呼加在犹大王身上。“亚述王提革拉毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他”，这时亚哈斯还不悔改去依靠神，反而“从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事”。亚哈斯不寻求神，而去寻求外邦人的帮助，后果是犹大遭亚述王的淩辱，进贡也无济于事。【这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：‘因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。’但那些神使他和以色列众人败亡了。】“这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华”。亚哈斯“在急难的时候”，还是不肯悔改，反而变得更加邪恶，“越发得罪耶和华”。“他祭祀攻击他的大马士革之神，说：‘因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。’但那些神使他和以色列众人败亡了”。亚哈斯将大马士革的亚兰神坛引进犹大，愚昧地要去敬拜“亚兰王的神”，却忘了“亚兰王的神”并没有保护亚兰被亚述所灭。北国的金牛犊也没有阻止“以色列众人败亡”。

【亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。】“亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门”。圣殿里的“器皿”都是依照神的指示而设立的，亚哈斯却动手毁坏圣殿的圣物用具，因他心中已完全背叛神！亚哈斯又“封锁耶和华殿的门”，就是停止了圣殿的献祭和敬拜，之前没有一个大卫的子孙敢做这样的事。亚哈斯又“在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气”。“在犹大各城建立邱坛”，是用来拜偶像的神龛。因此“惹动耶和华他列祖神的怒气”。所以神把他们交付给外邦仇敌，任凭圣殿和王宫被抢夺、毁坏，百姓被掳（36:20）。“亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王”。在亚哈斯王死了后，照例应该将他埋在大卫城列王的祖坟里，但是他得不到这个尊荣，因为没有人把他当王来对待，就把他随便埋在耶路撒冷的一个角落，不再纪念，而且留下了恶名！因亚哈斯的罪，大大冒犯耶和华，他在三十六岁时就被神剪除，罪的刑罚就是死。神是轻慢不得的！同样今天我们的罪，我们属灵的光景，神都知道。但神的心意是要我们悔改，那么我们有没有真心的悔改呢？但愿我们都有，我们就要除去心中一切的罪恶，并且无论在何种景况之下，或是在急难之时，都要到神的面前来寻求祂，信靠祂！阿们！