李见宇师傅谈意拳11

前两天我接到一个读者来信，给我发了一张截图照片，请看如下，这让我感到非常愤怒和震惊。因为这个照片、这段视频是唐季礼、成龙联系介绍在海外发布的，在美国出版的李见宇师傅在海外的教学视频，跟这个石墨没半毛钱关系。可他却不要脸，声称“石墨制作”，让大家以为他手里有什么货。

见照片截图：

其实他总共在李见宇师傅家里学了不到十次，就是那一些站桩和基本的试力。你想想看，李见宇师傅家里堆满了瓷器，根本容不下推手和试力的空间。所以大家可以看石墨拍的那些现场视频，还有拍的照片，全都是在李见宇师傅的家里，只有少部分在其他人家里，根本就无法施展发力、推手，更不可能健舞。

那个石墨，他根本就没像我一样，每次请李老师外出到和平门烤鸭店吃饭。最初第一次我和李见宇师傅开始是在大堂；后来我发现他一边吃一边跟我比划，从此以后我就改为包间吃饭。方便他连吃带说带比划，吃着说着他就会站起来教我。所以这才是亲身体验和传授衣钵弟子的教学。

他在家里动都动不了，成堆的瓷器和古玩堆得老高，好像杂货铺似的，他一个人进出因为个儿矮所以没事。像我这个一米七五的身高，每次进出他的那个房间，都得低头侧着身。在他家里，他既发不了力，也推不了手。你说那个石墨拍的那几个视频，除了站养生桩和比划试力还有别的东西吗！？假的就是假的，所以咱们要实事求是。

关于石墨那本书，我跟学苑出版社的朋友做了调查，从出书到印刷，按照合同上的2000册计算，他大概花了有十几万。主要成本是买书号。虽然他找了一个中间商，也只是承诺他多印几册无人查问而已。我估计他和印刷厂说保不准就多印了一倍还多，因为他要收回成本，还要发财，至少他实际印了5000册是绝对有可能的。出版社基本上是“民不举、官不纠”，假装没看见。总之，他花了钱了，他自己也知道他是当接盘侠了，现在迫切需要收回成本，需要击鼓传花，需要忽悠银子进账。这我实在是管不着，那是他自己的家务事。所以他现在不停的在网上忽悠，还特地开办了一家“神意拳”命名的私人网站，摆开了要大赚一笔的架势。说白了就这么回事。

所以我们上次公布了李见宇师傅真正的、临终前亲口转告我的、具有遗嘱性质的——他的神意养生拳衣钵弟子和传人是崔镌。大家只要去验证万安公墓王芗斋祖师墓碑上是否有“四代崔镌”这几个字，就立刻知道了我说的真假！2013年12月31号当晚，距离他跨鹤西去不到半个月，我绝对可以说是临终遗嘱了！可是李见宇师傅对我一句都没提石墨，他根本就不存在。

当晚，李见宇师傅还额外和我谈了几句别的事情，我至今尚未公布全部谈话内容。

其中，我问了他一句：“您以前告诉我说崔镌和朱大文是一块儿给您磕头拜师的，您收他们为徒孙，（因为他们两人是和振威的弟子，而和振威又是李师傅的学生）为什么您只认可崔镌作为您的神意养生拳的衣钵继承人？”李见宇师傅说：“崔镌和朱大文都是我的入室徒孙，但是我选定崔镌为衣钵传人，所以就决定把他的名字刻在老先生的墓碑上。”

——大家看到了吧？朱大文百分之百是李见宇师傅的徒孙辈的入室弟子，但是他没被刻入祖师爷墓碑，我也无可奈何。这是他决定的私事。朱大文有资格四处自称是李见宇师傅的“入室弟子”和“衣钵弟子”、“衣钵传人”，但是他至今为止没有这样做！啥都不是的石墨却比狗叫得都欢，震天动地的，可惜全是无用功。

我们大家知道传武有个弟子级别是“入室弟子”和“衣钵弟子”、“衣钵传人”两大划分。“入室弟子”又分开山弟子、普通弟子和关门弟子三种。什么叫衣钵呀？具体来说就是袈裟和饭碗。这个钵就是和尚要饭的碗，这个衣就是和尚穿的袈裟。

当你的师傅死之前，他会把他的袈裟和他乞讨吃饭的碗传给你，这就是所谓“法器”。传武很看重这些！如果你连拜师贴、拜师仪式和见证人都没有，也根本没有任何资格继承前代的衣钵！除了自我吹他妈牛逼欺骗吃瓜群众，说你是李见宇师傅的衣钵弟子、嫡传弟子等等，我就问你有什么东西代表和证明你是他的“衣钵弟子”、“衣钵传人”？

拜师贴、拜师仪式和见证人三者证明你是他的入室弟子。但祖师的法器和师傅的手书，这是你作为衣钵弟子的证明，更是缺一不可！这就是传武门派的DNA，不是你满大街认爹、造假一个照片就可以让传武界认定是谁的“衣钵弟子”、“衣钵传人”。

——尽管我和王选杰师傅学了几年，并且他门下的弟子、“衣钵弟子”、“衣钵传人”都和我兄弟相称，但是我从不敢自称是王选杰师傅的弟子、“衣钵弟子”、“衣钵传人”，我只是他的没拜师的学生。

我很理解石墨，他为了这本书投资了十多万，特别是加上石墨他后来给李见宇师傅还搞了那个诞辰百周年纪念会，又搞了个画展——这都是需要投资的。李师傅的女儿也掏了一部分钱，但是主要还是石墨老弟掏的。我必须承认这一点！所以从这个角度说，我是非常感谢他的。

但是有人告诉我说：说他“石墨正是想绑架死人、拿死人压活人给自己当衣钵传人的广告”。我说：“哎呀算了吧，我无所谓的。”我怎么这么说呢？因为哪怕只是李师傅的邻居要能做到这步，作为他的直系正宗入室弟子和衣钵传人，我也得感谢他。毕竟李师傅跟我师徒一场，我对他还是有感情的，我们俩人情同手足。我没有能够赶回来给他养老送终，我真的对不起他。不管石墨学了不到十次还是多少次，哪怕只是学了一次，哪怕是李老师的邻居，他代替我给师傅尽孝，我都会感谢他——甚至他向我提出坟前拜师李见宇，我都会加以认真考虑。换句话说，他如果打电话说：“我把你师傅送终了，立碑了，你是不是给出点银子？”我肯定都会掏的，我不差钱。咱们不是禽兽，这是人之常情，是吧。

但是说石墨拿这个过分吆喝自己，还把祖师爷王芗斋也搭进去了，这就有问题了。

如果你只说你宣传和传播李见宇师傅的神意养生拳，我没有理由不支持！无论你石墨是不是李见宇师傅的入室弟子还是普通的学生。可是你非要把李见宇师傅的神意养生拳和祖师爷王芗斋绑在一起，还什么“原创原传唯一拳法”和“唯一传人”云云，这牛逼吹得太大了！也完全不符合事实。现在，你又把美国出版商制作的李见宇师傅海外意拳教学视频篡改成“制作：石墨”，就是抄袭剽窃和侵犯版权

这两天还有人故意找我碰瓷儿，自称要跟我展开什么“与刘正先生的学术讨论”。我打开这个小朋友的文章一看，唉！正所谓“黄鼠狼下耗子一窝不如一窝”。

——我在中国的第一流大学里指导过的本科生、硕士生和博士生，如今早有十几名现在已经是北京大学、清华大学等全国著名大学的正教授和副教授了。你要跟我探索学术，你水平真的太low了！我平日阅读语言是日文、法文和俄文，书写语言是中文和英文，而每天生活语言则是中文、英文和日文——为了研究佛教，我还曾学习过几年的梵文和巴利文。你呀，水准不够，小朋友，下去吧。记着我的话：“把刀磨快了再出来砍人也不晚”。