近代中国为什么落后？——破译社会发展的奥秘
中国古代社会的科技、文化曾远远走在世界前列，但为什么未能像西方一样发展出现代科技文明？明代商品经济高度发达，甚至出现了资本主义生产关系的萌芽，却为何没能继续发展，像西方一样出现科技与文化革命，走上工业化之路？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却是欧洲领先？这就是著名的李约瑟之问，是社会学、历史学的一个重大课题。
我在此作出回答：这是因为中国在明清之际走上了社会发展的歧途，在清廷的暴力压迫与控制之下走向病态和畸形，患上了严重的“社会神经症”。就如同一个人得了心理疾病而延误了自然的成长，一个民族或社会也会患上“神经症”，导致整体的衰弱和落后。
你信不信，人类也会集体患上神经症？我认为，如果一个社会批量制造了众多有严重心理疾病的人，那么这个社会也必然处于病态之中。而神经症的普遍性，会让有类似症状的患者自以为正常，反过来把精神健康但与众不同的人视为有病。喝过狂泉之水的群众，把没喝的人当作疯子；当大多数人都剃发留辫、裹脚缠足，不愿服从者就成了异类、怪物。
满清王朝的建立，几乎完全是靠暴力征服，毫无道义上的正当性：它对所有可能危害其利益的人采取不择手段的迫害和杀戮。经济上，清廷公然站在富有者一边，支持地主阶级对农民的欺凌压榨，利用国家机器对付人们群众的反抗斗争，以致清朝开国几十年后，很多地方的民众居然比明末时还要贫穷。政治上，清廷强化了中央集权制度，实行完全的君主专制。虽然还沿袭了明朝的内阁制，但明朝的首辅实际相当于宰相，而清廷把内阁决定性的权力剥蚀饴尽，从此君主独大，掌控一切，不复有任何制衡。权力的拥有者高高在上，社会等级鲜明。文化上，臭名昭著的文字狱疯狂的打击迫害具有独立思考或自主意识的知识分子，科举制把人们的精神逼入窄狭之笼。对外关系上，清廷闭关锁国，严厉限制、蛮横阻碍民众与外界的正当交往与交流。在这样的高压政策下，广大人民群众被剥夺了自由发展的权利，维持基本的温饱即已满足。清廷的统治甚至鼓励官员的贪污，不在乎以权谋私权钱交易，默许有权有势者仗势欺人作威作福。一部分人为了自私的意图不惜以他人作工具，这是一个人吃人的社会，对民众的剥削压迫达到了惨无人道的程度。生活中的种种挫折和压抑，扭曲了人们的灵魂，从上到下流行着精神胜利法，浅薄愚昧却又妄自尊大、僵化顽固，自恋的心理普遍滋生。广大民众被迫忍受不合理的制度和道德并慢慢习惯下来，束缚于政权、神权、族权、夫权等枷锁，循规蹈矩不能越雷池一步，极端缺乏人身和思想自由，唯有寄幻想于清官、皇帝和西天净土。在满清统治下，中国社会的发展严重偏离了正常轨道，是非不分，善恶混淆，华夏民族整体上陷入偏执与病态，就像一个人，在深深的压抑下罹患了神经症，当时的社会病深入骨髓，实质上已步入了发展的歧途。
社会由个体组成，社会的发展演化与人的成长有着惊人的相通与一致之处。有些人能达到圣贤、天才的高度，有些人却走向堕落犯罪，还有的人挣扎在神经症的折磨之中。正如有人健康向上，有人误入歧途，社会的演进同样没有固定的形态，它既可能健康、自然的发展，也可能在某种群体意志作用下走向病态和衰败，出现严重的社会神经症，导致人的异化现象大规模发生。
根据马克思主义的经典论述，“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”；所以，生产力、生产关系等社会经济形式、物质基础塑造了思想和文化的形态。但与此同时，人及其精神还会反作用于物质生活，影响和制约历史与社会的发展，并且有时起到关键性的作用。因此社会的演化并没有必然的方向，它可能往健康的方向发展，也可能走向病态或衰败，具体如何，在很大程度上取决于社会成员的主观抉择与意识理性。
个体通过有意识的努力，可以选择不同的成长之路：或者趋向善良与美好，或者变得邪恶和堕落，社会是大写的人，在一定条件下，人们的群体意识与潜意识可以选择、决定社会演变的路径。个体的行为要符合自然规律，不然就会得上身心疾病；一个社会也应当遵循正义法则，建立科学理性的秩序，否则亦会陷入僵化或混乱之中。
中国革命的胜利，是中国社会发展史的一个奇迹。若按照马克思主义中有关社会演化的经典论述，中国的社会主义革命来得太早了，它本应在资本主义发展到一定阶段才能产生。是什么改变了社会发展的自然进程？基于前面的观点，在共产主义事业的历史意义问题上，我也产生了不同于传统解释的看法：中国的革命不是跨过资本主义阶段提前迈入了社会主义，而是中华民族在面临内忧外患的局势下，为了治疗社会偏执症摆脱病态，由群体意识做出的伟大选择：在以毛泽东为首的共产党领导下，救亡图存的中华儿女自觉的团结起来，万众一心，经过二十八年艰苦卓绝的奋斗，用小米加步枪打败了美军先进武器装备的国民党军队，赢得了人民共和国的建立。这是集体意志的努力，体现了人类精神的力量！
人的成熟离不开意识的觉知，精神的力量可以改变历史的自然进程，因此社会的健康发展离不开科学和理性。每一位个体的健康成长，都有助于社会的发展进步；而健全的社会，又可充分保障个体的自由和幸福。人的成长与社会发展互为促进，因此改变世界，从改变你自己开始！