美利坚合众国简史33.1950.民权运动.《我有一个梦》！
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1950年代，是美国黑人为结束种族隔离、种族歧视、种族迫害；为争取真正公民平等的权力而斗争的时期。这个时期兴起的运动被称为“民权运动”。黑人著名民权运动领袖马丁.路德.金认为，黑人应该通过非暴力的法律手段，改变美国社会。
以下几个例子，是在马丁.路德.金感召下，黑人不懈斗争取得胜利的典范。
1、1954年，“学校种族隔离非法案”胜诉。
1950年代，全国范围内，学校的种族隔离是非常普遍的现象。事实上，大多数南方各州的学校，白人和黑人分校，黑人、白人不能在同一所学校上学。
2、1952年，几所种族隔离学校如：堪萨斯“Brown v.Board of Education of Topeka”，为此被告上最高法院。经过两年的“审理”，1954年，最高法院最终判决，学校的种族隔离做法违反联邦宪法。结果是，所有的有种族隔离做法的公共学校全部非法。这标志着黑人的斗争取得了巨大的胜利。
1950年代，是美国黑人为结束种族隔离、种族歧视、种族迫害；为争取真正公民平等的权力而斗争的时期。这个时期兴起的运动被称为“民权运动”。黑人著名民权运动领袖马丁.路德.金认为，黑人应该通过非暴力的法律手段，改变美国社会。
以下几个例子，是在马丁.路德.金感召下，黑人不懈斗争取得胜利的典范。
1、蒙哥马利公共汽车“让座”案
1955年12月1日，一位四十二岁名叫罗莎.帕克斯的美国黑人妇女，在阿拉巴马州、蒙哥马利市一个公共汽车站等公共汽车。经过一整天的辛苦工作，她非常疲倦。
汽车来了，她急忙走上汽车，在汽车上的“白人区”找到座位坐下。那时候，阿拉巴马州有一条法律：公共汽车上，黑人只能坐在车厢后部的“黑人区”，而且当车厢座位已满时，白人优先，黑人必须把座位让给白人。
开车之后，车厢内的乘客越来越多，汽车司机让罗莎到后面的“黑人区”去，把座位让给刚刚上车的白人。罗莎.帕克斯拒绝服从，一动也不动，………她最后因此而被捕入狱。
第二天晚上，黑人社团的领袖们，包括马丁.路德.金在内汇合在一起，讨论之后。一致认为要支持罗莎，蒙哥马利的黑人社团举行集会、并发表声明，号召全体黑人拒绝乘坐有“隔离区”的汽车，直至取消汽车“隔离区”为止。当天夜里，愤怒的白人在马丁.路德.金的住所安放炸弹，制造爆炸事件；其后罗莎被雇佣她的公司开除………
但是黑人们不屈不挠的把“拒乘公共汽车”的行动坚持了一年多。最后，在1956年，联邦法院强令蒙哥马利市公共汽车取消“隔离区”。“据乘”运动取得了巨大的胜利，黑人们凯旋而归，“据乘”运动才宣告结束。
多数美国人认为，美国的民权运动从1955年的蒙哥马利的“据乘”运动开始，罗莎.帕克斯也成为美国黑人心目中的“女英雄”。
1950年代，是美国黑人为结束种族隔离、种族歧视、种族迫害；为争取真正公民平等的权力而斗争的时期。这个时期兴起的运动被称为“民权运动”。黑人著名民权运动领袖马丁.路德.金认为，黑人应该通过非暴力的法律手段，改变美国社会。以下几个例子，是在马丁.路德.金感召下，黑人不懈斗争取得胜利的典范。
3、1960年：餐馆“静坐”运动
美国早期的“种族隔离、歧视、迫害”活动非常严重。甚至于到了1960年代，很多餐馆、餐厅等公共场所，依然存在“种族隔离”现象。
1960年2月1日，四个黑人大学生坐在北加利福尼亚、格林博罗一家“仅为白人服务”（whites only）的餐馆里，要吃饭，要求服务。见到无人理睬，四个人坐在座位上不走。他们决定：就是不走，直到可以吃饭为止！
当时，惹得餐馆内的白人顾客大怒，纷纷往他们身上投掷吃剩下的食物、泼洒喝或没有喝的饮料、菜汤………有些人甚至拉扯、推搡他们，让他们出去……更有些人与四人的学校联系………场面极其混乱，道路交通阻塞……最后，警察来了，将四人逮捕。
当时，纽约时报的一位记者，全程目睹此事，写了一篇即时新闻报道，详细报道了这一“事件”。不久，附近学校的黑人学生，纷纷涌向当地的餐馆、酒吧、饭店，坐着不走，要求服务。………接下来的两个月里，类似的“餐馆静坐”行动遍及美国九个州的四十四的城市。
结果，多数餐馆取消的“种族隔离”。“餐馆静坐”运动充分反映了美国年轻的黑人一代对种族隔离政策的强烈不满，急切地需要结束国家的“种族隔离”政策、改变美国社会。
向华盛顿进军（March on Washington）
1963年8月28日，二十五万多人在华盛顿D.C举行集会，形成美国历史上规模最大的“民权”示威游行。
马丁.路德.金和其他黑人领袖，组织、领导了这次规模宏大的为争取“民权、工作平等”的“向华盛顿进军”活动。
马丁.路德.金在集会上面对二十几万热情沸腾的支持他及民权运动的听众，做了他的世界著名的精彩演说《我有一个梦想》（英语：I Have a Dream）。
演讲的名称源于他在该次演说中，强力且有说服力地描述他对于黑人与白人有一天能和平且平等共存的远景时，不断重复使用的“I have a dream”一词。演讲在1963年8月28日华盛顿大游行中，于林肯纪念堂前发表。该演讲促使美国国会在1964年通过《1964年民权法案》宣布所有种族隔离和歧视政策为非法政策。
这个历史事件被作为美国民权运动史上的里程碑式的象征。
马丁.路德.金的精彩演讲，迅速传遍全世界，深受世界各地、各民族人民喜爱、拥护。
演讲的最后一段文、理、情并胜，非常精彩：
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府
城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，
犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人
灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
1960年代中期，很多州对黑人投票仍然有限制。
其中一条法律：有读、写能力的人，才能投票。即使说有文化的人才能投票。仅此一条，就限制了很多没有上过学的黑人。
另一条法律规定，投票人必须有一定数量的财产，而达到这个标准的黑人少之又少。
还有一条，投票人在投票之前，必须为政府上过税，但多数贫穷的黑人，穷到没有上税的资格。
1965年8月6日，总统约翰逊签署了一项投票改进法令：取消了对投票人文化程度的限制，法令并促使投票人在投票前，学习联邦宪法、如何投票，以行使自己的公民权力。
投票法案的通过对美国南方的影响尤其显著，接下来的三年之中，美国南方增加了数百万黑人登记选民。到1968年，黑人投票人对南方政治的影响力，日益明显。