指导灵：真正的修行，是直面死亡的修行
祂的记忆（下）节选
2025年10月16日
人类的修行啊，他是建立在自我获得基础之上的，
就是人类的修行，是为了自己生活得更好。
而真正的修行啊，就是像我这样的修行，就说是，是直面死亡的修行。
就说是，你要时时刻刻提起死亡的这个念头，就是这具身体，可能马上就不再是你了，你要从……就这具身体可能马上就死亡了，明天跟死亡哪一个先来，你是不知道的。就直面死亡的修行，才叫修行。
修行的根本的目的、意义、内核和核心的宗旨，就是解脱。
从哪儿解脱？
从身体的心意当中解脱，
从人格自我的分别当中解脱，
从心灵认知的确定中解脱，
从灵魂感受的迷茫中解脱，
从灵魂感知的细念与习气沉淀中解脱，
从灵性的存在中解脱，
从宇宙终极意识的临在当下的智慧中解脱。
大解脱之后，才有大安乐。
那个安乐呈现在你的身心当中，
那就是随缘不变、不变随缘，
永远未曾改变过的，
永远不可能被你的身心所触及、所改变，
但是会被你的身心自我蒙蔽的，
那种极深极深的、久远的、超越了时间与空间的安宁感。
那种安宁感才会伴随着祥和。
祥和的气息只有大菩萨和佛有，只有这两……只有佛有，因为大菩萨就是佛。
大菩萨，十地菩萨实际上是可以称为如来的——十地菩萨称为“皇储”“法王子”，祂是如来的接班人，祂是候补如来。
除了十地菩萨以外，其他的佛身上也有祥和，
但是祂们可能就是一般的佛吧，祂不能称为如来。
这个好像就像是美国的教授，他有两种：
一种是大学里面那个教书的教授，
一种教授称为tenure——终身制，那个叫科学家。
他们都叫教授，都叫professor，一种叫tenure professor，
一种就是普通的professor。
普通的professor，他就是在大学里面教书，他的工资很低，他没有自己的实验室。
而另外一种tenure professor，他就是终身教授，他实际上就是科学家，他们有自己的实验室。
美国政府呀，加拿大政府给他们拨款，让他们研究项目。
佛跟如来就是有这种差异。
一般的，可能说是什么独觉佛啊，一般的佛啊，就说是自我觉悟的那种佛，就叫“独觉”嘛，祂就是professor，但是祂不是tenure professor。
Tenure professor就是十地大菩萨，祂是要当如来的。
但是只有这两种生命身上，有穿透了时间与空间的安宁。
只有这种穿透了时间与空间，渗透在生死轮回，
当下不变易的安宁当中，会透出来祥和的气息。
这种祥和的气息，是十方三世的如来诸佛大菩萨，
对三界众生的垂青，是一种慈悲信息的表达。
这种祥和的气息被三界众生所接触到、承接到，
祂就是诸佛对众生慈悲的净化、超度。
祥和等同于慈悲，或者说，诸佛的慈悲传递到三界里面来，就是祥和。
诸佛的普照智慧传递到三界当中来，就是安宁。
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